庄上好丹青者不計其数。各色人等，为艺术，为生計，一路奔波，亦如生意场，为艺所累，整日价劳燕飞飞，虽乞乞于斯，十有八九而不得门径。
如今的艺术圈大都被形形色色的光环笼罩得乌烟瘴气。不看作品看名头，在收藏界算是一条不成文的铁律。大凡沾上官气与头衔，买家便会一哄而上，什么作品的好赖都无关紧要，一张废纸照样卖个好价钱。最可悲处，是那些拿字画换钱的人。其实到头来人财两空。所谓的“艺术家”却一边偷着乐去吧。艺术市场化本来无可厚非。但在利益最大化的经济社会里，恐怕最受伤害的还是艺术家和买家。艺术家追求奢华的理想或许会因此而断送艺术生命。追求艺术的品质和追求生活的奢华，就好比行走中的前后脚，一步之遥，却有着不一样的赶脚。我佩服那些在底层生活而追求艺术品质的一流艺术家。像苏东坡没有被贬黄州的经历，是绝对不会有巜寒食帖》这样伟大经典的不朽之作。一个艺术家的成功一定伴着苦难而艰辛的历程。今观画家段晓瑞的作品，便不难想象在这历程当中的那份执着与坚毅。
晓瑞师从著名画家白云乡先生，得其亲授十余年前就己初露锋芒，在业界同仁中颇得赞誉。作品得乃师之苍茫浑然之致，少清虛灵逸之笔。虽才情不俗尚不足以纵横江湖。古人曾云，不積跬步，无以至千里。艺术没有捷径，知耻而后勇，猛志精進必然是成就的前提。故其深夜秉烛，常思与人之不足，与画之未及。其画艺日新月异，取得今日之成绩当属意料之中的事情。
近些年来，晓瑞一脱白氏风貌，着实令人有＂士别三曰当刮目相看＂之感。当今画坛权威对黄宾虹的过度追捧，客观上影响了一大批靑年画家，晓瑞概莫能外。透过黄氏图式，画家直通灵府，参以本心，对黄氏“渾厚华滋”之变，从法理上进行索解，不独于理论更从山水的实践当中与古人的精神相挽。在“承”与“变”的关系上仍然强调“承”的时序性和重要性。因而使作品在整体上侧重于排闼舒展之气，强调笔墨挥洒时的神融意畅，给人以神畅气通之飞扬感和节奏美。其实，对于一个优秀的画家而言，敢于在既有形式中兑变，师心创造，也许与古人之“意”或“心境”己然不远，最怕拘泥于形式。其是学黄言或学古人之大忌，斯为不谬。
如今复观晓瑞的画，隐约于黄宾虹、陆俨少与白云乡以及明清诸贤相仿佛，其山水己凸显笔墨的书写性，流畅倜傥，不乏宾翁浑厚华滋、陆俨少气韵生动和北派山水的生辣凝重。既承师门气质又具当代写意山水之审美特质。假以时日，相信晓瑞会有更多佳作呈现，盖其携必杀之技耶有不胜之由？晓瑞与此中踽踽独行，其造化是可以预见的。
啰嗦至此，仍不尽意，强为之序。
老墙（书法家、画家）
段晓瑞
1994年毕业于河北师大美术系。
师从著名山水画家李明久先生和白云乡先生。
专业从事山水画的创作和研究。
作品发表于《中国书画报》《美术报》《河北日报》《河北画报》等专业报纸及杂志。
（ 慧云山房画苑位于河北石家庄裕华路红星美凯龙2号馆5楼）
