风水人伦的管窥

古有三纲五常，三从四德，这些都是封建社会中的人伦道德观，也是古人之伦理也。

《易》有《家人》卦，此卦竹简《归藏》为《散》，而传本作《散家人》。义为义也，即家人间要有义也。初子、五三夫、四二妇、五兄三弟，如此方为一家人。“家人嚆嚆，未失也；家人嘻嘻，失家节也”。如此则失其伦理也。圣人云：“上仁为之，而无以为也；上义为之；而有以为也；上礼为之，而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道而后悔，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。”“家人，女正位乎内，男正为乎外，男女正，天地之大义也。家里有严君焉，父母之谓也。父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇，而家道正。”如此而为家人之伦理道德矣。有道是血深于水，亲人间本源同根。“骈拇枝指，出乎性哉；而移于德，附赘现疣，出乎形哉；而侈于性，多方乎仁义而用之者。树无用之指也，多方骈枝于无藏之情也，淫僻于仁义之形，而多方与聪明之用也。”风助火势，火借风威，风与火似为一家人。家人上卦，为巽为风，为地阴，象征人民，下卦为离为火，为太阳，象征君子，君子和人民都是人类社会这个家庭中不可缺少的一部分。巽卦又象征长女，离卦又象征中女，长女在上，中女在下，以象征家庭中的其他各成员各正其位、各司其职。这是一家人的贞正，家人才能吉利。所以卦辞说：“家人利女贞”。阳性世界（活生生的人类世界）不能违背其伦理。自然阴性世界，则阳性世界必因阴性世界欠合而受磁场影响，必有驳道之事。

一九九八年，邻村于某某找我相坟，只见此坟地为福主之祖父与其父、二伯父同座之坟墓，福主之父本为小，应葬于后，然而且居其中，左边为二兄长，如此之墓穴，我看其有违背人伦，岂有为兄者反称弟乎？当时断之，你们家人不和顺，必是窝内搅。

辛已年申月，曲某求我相坟，史见坟场坟墓极多，但细端量之，小辈人竟葬在祖先之上。除此此族人有一个不成体统的族规：“以先为大，不讲实际排序”。断之：你家人多以下犯上，儿女子孙不服管教，且能出扒灰公公之流。此中出了伦理原因外，还因太阴之方有凶而论之。