人,一生下来几乎命运就确定了。这种高低、吉凶的生命轨迹,与天体星球一样。每一个星球产生后,它的光速、轨迹,就已经确定了,这是永恒不变的。人,也是一个小天体,也有这种轨迹。
那么,怎样来改造这一切呢?或者确切一点说,怎样来改善一下自己不好的运程呢?经过几千年来,先贤们一代一代的观察、探讨、试验,终于研究出一套只有中华民族才拥有的,一部生态环境与人生存的学问――风水学。
风水学,以“形、气、日”三种无形的而又客观存在的、时时在牵引我们生长的物质,为调理对象。其中之“日”,即日子也。这个日子选得好,可以补命、补山,可以改变一些不利的因素,向好的因素发展。
当一个居室、一处坟穴,在客观条件无法更改,而又非用不可时,若要改变它不利的坐山、来龙,就应在择日上下点功夫。同样,当一个人之命运没有财运,而又想发富,也得在择日上做文章,这就是为什么要补山、补命的道理(这里并非忽略了个人的奋斗,国家的政策,国运的兴衰,这些不是在此讨论的课题)。
《造命千金歌》有云:“但看山头并命位,五行生旺好难寻”。
《造命歌》曰:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家”。
所谓真龙,说明穴地来龙的起伏顿跌,左趋右闪而至穴前束咽,则龙气旺盛,属于龙真穴地,再得到日子的帮助,不升官发财都难。
如果龙非真龙,有一定缺陷,便须要从日子来补。
怎样补?古人有一套行之有效的办法:
如:
二十四山五行属水的龙气(亥、子、壬、癸)
旺局:申子辰命成旺局,上吉。
印局:已酉丑合成生旺局,上吉。
临官:临官为吉位,在亥。
财局:寅午戍合成财局,次吉。
秀气:亥子丑会水旺方,申酉戍会金生方,吉利。
其余凶局未记。
其余二十四山均此类推。
举例如下:
杨公替一地选择日子。
穴地:酉山卯向,酉来龙。
择日:甲申年癸酉月丁酉日已酉时。
分析如下:
甲申 临官 杨公以临官及帝旺来补龙补山。
癸酉 帝旺
丁酉 帝旺 三个帝旺相见,为帝旺格,吉课。
已酉 帝旺
廖公替一地选择日子。
穴地:坐壬向丙,艮来龙。
择日:庚申年戍子月庚申日庚辰时。
分析如下:
庚申
戊子 来龙艮山,见申子辰三合水局为财局,补龙。
庚申 壬山见水局为旺局,大吉之论。
庚辰
《选择论》云:“发福由其脉,催福出于良辰”。
就是说明,山龙与日期配合之重要,不可不审之、慎之。
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