水牛潭的传说

       我的家乡后山，在闽浙交界处。有条溪流叫乐平溪绕村前流过。溪流的上游有一个深潭，潭头东南方向的巨大石壁下有一石头酷似水牛，因而得名——水牛潭。民国版《政和县志[卷四山川]》第十四页对水牛潭有详细的文字记载：“石在潭中似水牛故名”。知县程鹏里曾到此一游，写了一首赞美水牛潭的诗，也记载在县志内。“溪头瞥见石牛眠，望月思吞月自圆。料是牧童鞭不起，闲吹短笛过前川。”由此可见，水牛潭自古以来就出名。县志还记载了其他人士到此一游[待另叙]。 

       关于水牛潭，有许多美丽的传说。 

       相传，远古年代，家乡山头上有一位道士，法术高超，他能降妖降魔，为穷苦百姓解除病痛，药到病除，深受方圆百里劳苦大众好评。 

       一日，一位吴员外带着酬金从百里之外慕名前来，请这位道士为其宝贝独女除魔治病，还夸下海口承诺，只要能求其女儿，百万家产愿送一半作为答谢。道士见这位吴员外态度诚恳，救女心切就答应去给看一下。 

         道士是一位热心人，答复人之事就急着要为人办。两杯茶后，清点必备药材、做法器具等，就与吴员外匆匆起程。小走几步之后，道士略施法术，即刻脚底生风,劲步如飞，带着吴员外，不到一束香的工夫就到了百里之外的员家-----吴山寨。 

       道士不仅是个热心人,也是个急性子。他不顾疲劳，吩咐员外设立法坛，立时开始施法。只见道士，一会口念咒语，振振有词,一边吹号打鼓,鼓乐声响彻云天。他又是施法，又是磨药，整整忙活一个夜晚。说来也奇,次日凌晨，吴员外的女儿就能下床走动，呼爹喊妈。员外夫妻脸上露出笑容，千恩万谢，十分感激。 

       吴员外为兑现承诺，写好百亩田地、百亩青山、牛羊房产共计50万家产的凭据双手呈到道士面前，作为酬谢。可这位法术高超、医术高明的道士，说啥也不收。 他说，我不是图你的家产，古言有道：救人一命，胜造七级浮屠。我是为救你的女儿而来，我要你的家产干什么？吴员外再三肯求说，你一定要收下，否则我许下的承诺，将成众人的笑话。道士也觉无奈，坐在大厅上，静目沉思。这时传来一阵阵雄壮浑厚的“哞哞”的水牛叫声。道士心想，这头大水牛迟不叫，早不叫，在我犹豫时接连叫唤，莫不是与我有缘？何不收这头大水牛，让它日后为穷苦百姓耕地，减少人们一些劳作之苦，不是好事一桩吗？道士不好意思地开口道：你若非赠我礼物不可,那就把你家牛圈里的那头大公牛送给我吧。员外千恩万谢，心里却还一直过意不去。 

       竖日，道士赶着吴员外赠送的大水牛上路了。他施加法术，人、牛 腾云驾雾，片刻来到后山境内。也许是大水牛喜水，见到乐平溪就直往河里走去。顺着河道直到了一个深潭，它就在那潭里泡澡，任凭道士怎么使唤、驱赶，就是不走。道士又想，莫非这头大水牛，就喜欢这个深潭，不然为什么一路顺从，到这却不听使唤？顺其自然吧，我就把它圈在这里，可别让它跑了。只见道士，嘴里念念有词，片刻,一个石栏杆围成的牛圈出现在眼前，把那头大水牛围在里面，大水牛发出哞哞叫声，好似答应道士。道士这才放心回去了。 

       道士得到了一头大水牛的消息不径不走，方圆百里穷苦大众都知道。道士也承诺，不论谁需要耕地，都可到他这里免费借牛使用。说来也奇，这头大水牛，真是头神牛哪，耕起地来快步如飞，犹如神笔马良笔下的神牛再现，一天能耕地几十亩。耕者无不交口称赞。大水牛白天耕地，夜里静卧在石牛栏内的水中戏水。就这样，邻近三县的政和、庆元、松溪的农田几乎都是这头大水牛包耕。 

       松溪是一个种植小麦的好地方，阳春三月，许多开阔地里的小麦长势茂盛，绿油油的一眼望不到边。一日，松溪县一名余氏百姓也来借牛耕地，大水牛也和往日一样勤劳耕作，一片一片田地被翻新。可到夜里,大水牛太寂静了，想起白天所见的嫩绿小麦，馋得口水直流，难耐饥肠辘辘，冲出牛圈飞向松溪麦地，贪婪地吃起嫩麦苗，直到觉得肚子鼓鼓囊囊的才停下歇息，而后“飞”回到圈里。这样连续三夜，松溪县开阔地里的小麦被糟蹋了一大片。百姓很是纳闷，这到底是怎么回事？因此，派年轻力壮的小伙子前去看守。他们有的提锣，有的拿长茅，有的扛着土铳连夜守着。一天夜里，年轻看守者，朦胧中发现一个庞然大物，好似一头大水牛在小麦地里糟蹋小麦。说时迟，那时快，锣声、土铳声、工具敲击声、呐喊声连成一片，响彻云霄。大水牛也从来见过如此情景，吓出一身冷汗，拔腿腾空而起，由于用力过猛，一跃跃过了界，直“飞”到了洋木桥，一脚踩在桥下的大石头上，立足歇息，而后跃回水牛潭圈中。如今，洋木桥下的巨石上还留下一个磨盘大的牛蹄印尚清晰可见。道士知道此事后非常生气，他原本想要个大水牛为穷苦百姓做点好事，它却去糟蹋人家的庄稼。他指着水牛大骂一能通，一气之下口施法术，顺势吐出，大水牛立刻化为石头。 

       如今，水牛潭巨壁下的深潭里依然卧着一头栩栩如生的大水牛。