文理互通小话

查辞典，对“文”这个字的训释中，含有这样的意思：文者，亦通纹也。

而纹者，狭义谓纹理、花纹（如，虎纹曰彪）、几何图案，广义则为客观事物的外在形态、表征，甚至某些内在的东西。

观宇宙万物，宏观以至宇观，星系之群、团以下，地质构造、生物结构、人工构筑物、各种器皿工具，微观如细胞、微生物乃至纳米级的粒子，无不有结构形态，无不有几何上的美、物理上的原理。例如，病毒虽小，却具正20面体结构。简而言之，即“纹”或“文”。

故，“文”这个字，除作文字、文化解外，其本意亦含几何形态与物理上的色泽等特征，故为文、审文、赏文，实为文理兼顾之活动。

《文心雕龙》曰：“天文斯观，民胥以效”。此处，“天”字含义应较今日为广，“文”亦指广义形态、规律，此天文非彼天文，比当今通常意义上的天文意思宏大得多。

故笔者妄自揣测，刘勰先生有这样的意思：大自然是人的老师，在弈文字之棋时也是如此，文字组织的“模板”，不仅有社会生活，也包含格物致知，包含对自然现象及其运动方式、规律的观察。窃以为，《昆虫记》、《燕山夜话》体现了这一点。

又及，“天文斯观，民胥以效”的例子：一些电线杆、路灯杆、广告牌柱等的基部用了一些三角形斜撑，是“效”某些大树的板根，增强抗倾折能力；而飞机、车船的流线形外形轮廓，则是“效”鸟类、飞虫、鱼类的外形“天文”，减少流体阻力。此乃仿生学生动案例，但《文心雕龙》之所谓“效”“天文”显然不限于仿生学。