“所守或匪亲，化为狼与豺”，都知道这是太白先生《蜀道难》中的诗句。

但是，同样是太白先生，另有诗句曰：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，这不也是蜀道吗？

可见蜀道有难有易，当时出入蜀地，水道易而陆路难。

而今，陆路的蜀道也不再难了，走铁路、高速公路，也能“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。走空中更不必说。

但是，太白先生的诗句并不因此而失去价值，包括“所守或匪亲，化为狼与豺”。

小到个人生活小事，大到“单位”、社区、地区、“部门”的事，甚至更大范围的事，人、财、物、事的管理，如果所托匪宜，岂不也是“所守或匪亲，化为狼与豺”？

当然，对这里的“亲”有两种理解，一种是任人唯亲的亲，是三亲六故的亲，是裙带关系的亲，另一种是对群体、社区、社会、人类的大价值、大我的守信、忠诚。

跟后者相比，前者纵使“化为狼与豺”，其比重毕竟还不大。而且一般来说，如果“所守”是后者，事实上也会保全前者。

如果只顾前者，而为此使得在后者意义上“所守或匪亲”，那么，“化为狼与豺”的，恐怕会超出想象。

所以，社会需要一种机制，使得“所守”不一定够得上前一种亲，却一定符合后一种理解的“亲”，使大真、大善、大美、大爱、大和谐不至于“化为狼与豺”。