但是,同样是太白先生,另有诗句曰:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,这不也是蜀道吗?
可见蜀道有难有易,当时出入蜀地,水道易而陆路难。
而今,陆路的蜀道也不再难了,走铁路、高速公路,也能“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”。走空中更不必说。
但是,太白先生的诗句并不因此而失去价值,包括“所守或匪亲,化为狼与豺”。
小到个人生活小事,大到“单位”、社区、地区、“部门”的事,甚至更大范围的事,人、财、物、事的管理,如果所托匪宜,岂不也是“所守或匪亲,化为狼与豺”?
当然,对这里的“亲”有两种理解,一种是任人唯亲的亲,是三亲六故的亲,是裙带关系的亲,另一种是对群体、社区、社会、人类的大价值、大我的守信、忠诚。
跟后者相比,前者纵使“化为狼与豺”,其比重毕竟还不大。而且一般来说,如果“所守”是后者,事实上也会保全前者。
如果只顾前者,而为此使得在后者意义上“所守或匪亲”,那么,“化为狼与豺”的,恐怕会超出想象。
所以,社会需要一种机制,使得“所守”不一定够得上前一种亲,却一定符合后一种理解的“亲”,使大真、大善、大美、大爱、大和谐不至于“化为狼与豺”。
联系客服