时间、信仰

 

人有时挺忙的。很多事会占用人们的时间和精力，可能主要包括以下几大板块：

1、一般，睡眠会占去一昼夜中1/4-1/3的时间；

2、餐饮及其准备工作和后续整理、其他家务；

3、家务以外的工作、生产劳动、服务；

4、读书、学习、写作；

5、娱乐、休闲、旅游、健身；

6、其他集体活动、社会交往等。

它们相互之间在时间占用上既有所区别，又有所交叉重合。换言之，同一时间段内，或同一时刻，往往是多功能的，用于产生多项效果、实现多个目标。

人们利用时间的方式有细微以至显著的区别。不同的人，或一个人生活中不同阶段，用于不同活动的时间所占比例会有一定变化。

不同活动的时间所占比例，随着时代、区域、性别、年龄等的不同而不同。而一定程度上，正是这种变化导致人的生活质量、命运的重大差别。

有时人又不太忙，有暇思考一些问题。问题会千奇百怪、千差万别；

然而也有纲目可循。可以这样分为两大类，一类关乎自身内在因素，一类指向外部环境条件。

“刹那见终古，微尘显大千”。“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”

古人对于时间的观念，似乎比对空间的观念要强。计时与历法洋洋大观。二至二分比经纬度更早、更广受到关注。

先有各种钟表用于时间管理，后有GPS或全球卫星定位系统（现俗语简称“导航”）用于空间定位和导航。生活便利多了，同时这种系统也为奴役者提供了潜在的新刑具。

有哲学家说，我们不是在生活，而是被生活。这话不全错，对于襁褓者及耄耋者更为贴切些。所谓被生活还包括，某种信仰从外部被强制灌输。

而信仰不止一种。既然不止一种，就存在不同信仰之间的矛盾冲突。有矛盾冲突似乎表明，至少其中一种信仰有偏颇、不实之处。

偏颇严重时，信仰与邪教似伯仲难辨。无论宗教信仰还是社会政治信仰，当它过于“原教旨主义”、过于极端时，就有可能过于远离世俗的民生幸福，在承担某些文明职能的同时又传播对立、恐怖的瘟疫。

国人网民中有或明或暗赞赏本拉灯者，以为彼既反美，似乎即可引为同类，“敌敌为友”。大谬不然。彼亦为“东突”之奥援或后台，“爱国”而以彼为偶像者，所爱者何？

汝热脸去贴彼之冷屁股，在彼眼中却列入“卡菲勒”之另册。诙谐。