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《瑞丰夜记
水晶宫114
>《待分类》
2014.05.08
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《瑞丰夜记——神功秘笈》浅释
张玉仙(灵映) 兴南子浅释
第二十八篇
黄芽培育自栽种,
丹到灵根前世因。
玄中有道道中玄,
灵丹一气结成功。
浅注:
第一句讲:金丹药物从无到有而生长,要在身心这块田地中自己下种栽培。虽然是比喻,且有功夫的修证过程。何为“黄芽”?且看陈泥丸诗:
气入丹田养白鸦,斯时方曰结黄芽。
真气进入丹田,使神气合一,则称之为黄芽。白鸦,乌鸦腹下白者名为白鸦。乌者黑色,黑为五行中坎水(:1:)之色,白为五行之金色,坎中一阳即金。白鸦代表先天之气、坎中一阳。可见,先天一气即是黄芽,
黄乃丹田土色,芽喻真气从无到有的生长过程。陈泥丸诗:
大道分明在眼前,时人不会误归泉。
黄芽本是乾坤气,神水根基与汞连。
黄芽既指人体的先天之气,也指宇宙中生成万物的先天之气,分别称为内药与外药,但是同类,故能合和成丹。
丹到灵根前世因:道家认为,一个人能否修成大丹,不光要看今生的因缘与努力,更要看前生积下的福德因缘,前生结下的仙缘称之为“灵根”、“玄根”。《西游记》中丹诗所言:
灵根育孕源流出,心性修持大道生。
没有先天积累的灵根,今生修炼则比较艰辛。由于今人大多不相信有前生来世,所以也不相信修炼丹道竟然有“前生灵根”一说。但正统丹法很注重这一点。张三丰诀云:“流珠灌养灵根性,修行之人知不知”。
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