南華真經副墨卷之六無字集雜篇外物第二十六（8）

胞有重閬，心有天遊，室無虛空則婦姑勃谿；心無天遊則六鑿相攘。大林丘山之善於人也，亦神者不勝。

此言虚之为用。胞，人身脟膜也。重閬，空旷之地，所以行气者。人身如此，人心亦然。故清净之中一物不着，常与太虚相为游衍，故曰：心有天游。

于室亦然。故室有虚空，然后长幼尊卑各遂其私，各得其所。无空虚，则妇姑勃谿。勃，怒争也。谿，亦空意。以况人心而无天游，则六鑿攘夺，终不宁己。六鑿，即六贼之义，命字之奇也。

既谓六贼所攘，则吾所谓元神者不胜其扰，欲求幽静之地以自安，故大林丘山一见即以为善，谓其少得以自憩耳。所以学道之人常须静养。

清静经云：‘人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。’虚静天师大道歌云：‘要得身中神不出，莫向靈台留一物。物在心中神不清，耗散真精损筋骨。’道德经云：‘致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。’修真之诀无出乎此，亦足以相发明矣。