楚王與凡君坐，少焉，楚王左右曰「凡亡」者三。凡君曰：「凡之亡也，不足以喪吾存。夫凡之亡不足以喪吾存，則楚之存不足以存存。由是觀之，則凡未始楚未始存也。
君子所性，虽大行不加焉，穷居不损焉，凡虽亡矣，而不足以丧吾存，此凡君见道之言也。由是观之，凡亡不足以丧存，楚未亡，宁足以存存乎？凡固未尝亡，而楚固未尝存也。凡未尝亡，虽亡何害？楚未尝存，虽存奚益？明乎内外轻重之辩者，当不以身外之物为欣戚矣。
方壶外史说是篇已，作乱辞：
逖矣顺子，虚缘葆真。至哉温伯，目击道存。
回也步趋，夫子绝尘。故吾可忘，无死其心。
聃游物初，敦兮若朴。得此大常，洵美且樂。
肅肅者阴，赫赫者阳。交通成和，生此百昌。
莫见其形，莫知所穷。且也非是，孰为之宗？
至德不脩，奚假言说？无为自然，天地日月。
夫子发覆，号鲁一人，百里饭牛，无心得君。
畫史解衣，宋君善之。丈人持钓，文王得师。
御寇引矢，伯昏履危。神用者王，小技安施？
得令匪荣，失凡奚恶？审其存亡，任彼来去。
楚王與凡君坐，少焉，楚王左右曰「凡亡」者三。凡君曰：「凡之亡也，不足以喪吾存。夫凡之亡不足以喪吾存，則楚之存不足以存存。由是觀之，則凡未始楚未始存也。
君子所性，虽大行不加焉，穷居不损焉，凡虽亡矣，而不足以丧吾存，此凡君见道之言也。由是观之，凡亡不足以丧存，楚未亡，宁足以存存乎？凡固未尝亡，而楚固未尝存也。凡未尝亡，虽亡何害？楚未尝存，虽存奚益？明乎内外轻重之辩者，当不以身外之物为欣戚矣。
方壶外史说是篇已，作乱辞：
逖矣顺子，虚缘葆真。至哉温伯，目击道存。
回也步趋，夫子绝尘。故吾可忘，无死其心。
聃游物初，敦兮若朴。得此大常，洵美且樂。
肅肅者阴，赫赫者阳。交通成和，生此百昌。
莫见其形，莫知所穷。且也非是，孰为之宗？
至德不脩，奚假言说？无为自然，天地日月。
夫子发覆，号鲁一人，百里饭牛，无心得君。
畫史解衣，宋君善之。丈人持钓，文王得师。
御寇引矢，伯昏履危。神用者王，小技安施？
得令匪荣，失凡奚恶？审其存亡，任彼来去。
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