竹本先生

   昨天下午去听了竹本（陈荣梁）先生的有关“非物质文化遗产的挖掘、保护与传承：传统刀剑锻造术恢复”的讲座。颇有感受，于是发表了一些自己的感想：
  竹本先生从事的不仅仅只是铸刀剑的行业，他从事的是一项恢复中国古技术，见证中国文化的博大精深的工作。
  自己的东西要从别人那里翻译过来才知道是自己的，你知道这是多么可悲的一件事情呀！然后这件事情就发生在我们自己国家身上了。中国自己的铸刀技术要从日语翻译过来才知道是自己国家的。
  大家都知道现在日本刀在世界是相当的有名，但是你是否清楚这一点，那就是日本刀原技术是从中国来的，日本早在春秋战国时期就来中国学习铸刀技术了。而悲哀的是中国古代人未将铸刀技术记录下来，以至于后来失传，而日本人呢将中国古代人的技术学过去，然后稍作变更，就变成他们自己的东西了。
   你知道世界上最好的刀在哪里吗？也许你们会脱口而出在瑞士，错，是在中国。然而中国最好的折叠刀现在却在日本的博物馆展览。不知道你有什么感想？
   但是撇开这一点来讲，你看现在的科技如此的发达了，为什么还要用古代的传统铸剑法呢，这足以说明古代有的技术之高超连现在都没有人打破。我们应该很自豪自己身为中国人，有着博大精深的文化。这也就提醒我们一定要注重中国的古文化，古文化中有很多值得我们保留的东西，不要将中国古老的技术磨灭掉，从我们这一代开始，我们就要担当起复原中国古老技术的责任。古老的技术不仅仅只是铸刀剑的技术还可以是书法、国画、刺绣等多方面的东西。
   竹本先生告诉我们要打败日本人很简单，那就是不要去骂他，要去了解他，然后做得比他还好。我们不做愤青但并不意味着我们什么也不做，而是用更加聪明的方法来解决。
   讲座期间竹本先生问了我们这么一个问题：“你们知道日本有多少家汽车公司，有多少家电器公司吗？”有人回答3家，有人回答4家，有人回答15家等等。而竹本先生回答说都不对，答案是只有一家，想知道为什么吗？那是因为每年年终做报告总结时所有的公司都会聚集在一起，然后将各自成功的好的东西拿出来讨论研究，最后制定出最好的制造方案。所以如果你将两辆都产自日本的不同品牌的车拆开看，你会发现里面的组装都是一样的，只是加了不同的外壳成了不同品牌的而已。日本人就是这样对内竞争，对外一致。
  据竹本先生透露。后年的春天将要在中国举办刀剑展览，但是如果那时中国拿不出一件像样的东西，不是一件很丢人的事情吗！然而这个艰巨的任务却又都落在竹本先生一人的身上。要知道在日本，只要有一人在铸剑上有什么发现，他就可以叫上一帮该专业人士一起做研讨，然而主办先生能找谁一起研究呢？不知道在百度论坛上骂竹本先生的人是怎么想的，竹本先生一人孤身作战，我们帮不上其他的忙，但难道我们不应该给予精神上的支持吗？
   竹本先生只是希望大家能够共同努力把中国做得更好。
   关于为什么日本的动画片如《多啦A梦》、《小丸子》在我们国家有这么多的支持着，而我们国家自己产的动画片却无人支持呢，也许你们会说那时因为我们国家没有做出比他们好的动画片才这样，但是你不觉得正是因为我们国家做得还不够好，所以我们更要去支持他，要知道支持的力量是无穷的，相信我们的国家会做出很好的东西的。我们是一个人口大国，如果有13亿人的支持还怕打败不了谁吗！
下面对竹本先生的生平做下简介：
  竹本先生本名陳榮樑；1956年生於台灣台中市；90年代於廣西經商期間，巧遇當地名書法家游國權老師，並結為莫逆。於觸膝長談中，深體游老師「中國文化以竹為本」之說法，因此以「上竹下本」為號，自諭為『笨』，意即堅毅卓絕，擇善固執。為人謙虛好學，好文學武，擅書法，習練劍道30餘年，雖擁有6段稱號，且誨人無數，但仍努力不懈，以求百尺竿頭。
　　2000年時，陳師推廣居合劍道不遺餘力，卻常嘆一刀難求，因若赴日購刀，非但價格過高且進口不易；若於國內求刀，又遍尋不得等質之作品；於是痛下決心，自行鑽研傳統刀劍鍛造技術，一切從零開始，備極艱辛卻又回歸於零。雖盡散家產，卻不因而退怯。聽聞廣東陽江盛產刀剪，想必名師處處，於是滿懷期望，在好友徐先生於有形無形的支持下，隻身遠赴全然陌生之地，就只為尋求符合其技術要求之鑄劍名師。在人生地不熟，勉強覓得傳說中的資深師傅，非但無法達到原設定之基礎要求，且積習難改，虛應故事，陳師傾囊相授的鑄劍技術亦無法吸收、學習，令人氣結。此時資金支援人也漸趨焦急與無奈，認為產品已比市面一般練習刀優良，為何遲遲不願上市，竹本先生卻認為作品仍未達理想境界，不好草率上市，以免欺世誤己；資金支援人於是斷然退縮，致使兩年光陰虛耗，全無所成。竹本先生再度陷入絕境，但秉持習劍人那股傻勁，仍要為中國失傳已久的刀劍密技復興與自我理想的實踐，而繼續咬緊牙根，孤軍奮戰。
　　於是再訪四方好友，到處借貸，集合大家的期待與姑且試試的心態，於陽江郊區租得一處農舍，買下必備之簡陋設備，開始親自研究試煉.。為求突破，幾次遠赴日本求經，但都不得要領；日本對刀劍藝術之尊重與其嚴守技法不外流之程度是絕對的正比！於是不得不靠日本專業刀書上的隻言片語，與刀劍同好零粹且未經證實的鑄劍常識，一一試驗琢磨；4年半中，因不滿意而折損之刀胚竟達400餘把；其間遭受廣大不明白的刀友無情的冷諷熱嘲，工作幹部的聚散離合，艱辛無數，債台高築，但都擊不倒竹本的決心與意志！終於在2004年3月突破最後關鍵，以傳統技藝鍛出一把趨於理想的高碳鋼摺疊日本刀，並成功的燒出期待已久的燒刃紋；本應就此量產大量上市，以爭取時機，廣納財源，但竹本先生仍不以此成就滿意，總覺在初始鋼料的利用與刀劍美術觀點上，尚有極大之修正與加強空間。於是再次前去日本備前長船派傳人上田祐定（聖仁）先生處參觀學習，帶回一塊玉鋼，以最傳統方式試打成功後大喜，於是開始埋首研究玉鋼鍛鍊；以其原本鑄鐵技藝之專長與契而不捨的研究精神，竟自行研發出比日本更加有效的煉鋼爐！廣大中國刀友聞訊皆難掩雀躍，紛紛從各地寄來鐵沙樣品供其試驗；終於2005年燒出第一塊中國本土玉鋼！從此邁入了全方位鑄刀進程。同年十二月燒出的玉鋼竟與日本傳統刀師無分上下，潔淨明亮，色彩鮮明。同時在燒刃及研磨上，亦獲得重大突破；刃紋上的氣線、沸線一一明顯呈現，嚐試各種刃紋的燒法技術也漸趨穩定清晰；其獨創的熱處理技術，幾乎將刀的各項要求表現得淋漓盡致；於是一把國人自製卻媲美日本高級刀師作品的日本『真劍』，就在竹本師的汗水中，成功的展現在國人面前。
　　2006年參加美國亞特蘭大刀展，竹本師以長刀技術運用在小刀上的作品，無論是鋼料科技與實用價值皆讓外國人為之側目，尤其以刃口看似鈍拙卻極鋒利之現象，皆令人慨歎不可思議；而每一把都注入竹本精神的長刀作品，無論在質感或刀姿上，也都獲得在場日本刀工的一致贊許，事後接踵而至來自美國、德國與日本刀商的蒞場參觀與接洽，正是竹本師的技藝受國際肯定的證明。
　　同年更以日本刀的成功經驗，應用在更加困難的中國劍製作上，克服了直刃劍熱處理中各項令古今刀師皆困擾的問題，更成功的利用隕鐵打出了剛柔並濟、利峰內斂的中國式長劍。植基於其堅毅卓絕的奮鬥精神，與不畏失敗的人格特質，2006年正是竹本師大突破的一年，更是國人於刀劍鑄造上的閃耀旅程碑。
　　已經備受世人矚目的竹本師，如今應是苦盡甘來，安享其豐碩成果才是，但本持其「以竹為本」節節進步，百尺竿頭的一貫信念.，2007年初，他還是以7年多來每天工作十幾小時的瘋狂劍痴精神.在其澳熱繁忙的工作坊中，為如何突破當今日本國寶級大師的打刀技術而絞盡腦汁、戮力鑽研。