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竹本先生
水晶宫114
>《日本武士刀》
2014.09.23
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昨天下午去听了竹本(陈荣梁)先生的有关“非物质文化遗产的挖掘、保护与传承:传统刀剑锻造术恢复”的讲座。颇有感受,于是发表了一些自己的感想:
竹本先生从事的不仅仅只是铸刀剑的行业,他从事的是一项恢复中国古技术,见证
中国文化
的博大精深的工作。
自己的东西要从别人那里翻译过来才知道是自己的,你知道这是多么可悲的一件事情呀!然后这件事情就发生在我们自己国家身上了。中国自己的铸刀技术要从日语翻译过来才知道是自己国家的。
大家都知道现在日本刀在世界是相当的有名,但是你是否清楚这一点,那就是日本刀原技术是从中国来的,日本早在春秋战国时期就来中国学习铸刀技术了。而悲哀的是中国古代人未将铸刀技术记录下来,以至于后来失传,而日本人呢将中国古代人的技术学过去,然后稍作变更,就变成他们自己的东西了。
你知道世界上最好的刀在哪里吗?也许你们会脱口而出在瑞士,错,是在中国。然而中国最好的折叠刀现在却在日本的博物馆展览。不知道你有什么感想?
但是撇开这一点来讲,你看现在的科技如此的发达了,为什么还要用古代的传统铸剑法呢,这足以说明古代有的技术之高超连现在都没有人打破。我们应该很自豪自己身为中国人,有着博大精深的文化。这也就提醒我们一定要注重中国的古文化,古文化中有很多值得我们保留的东西,不要将中国古老的技术磨灭掉,从我们这一代开始,我们就要担当起复原中国古老技术的责任。古老的技术不仅仅只是铸刀剑的技术还可以是书法、国画、刺绣等多方面的东西。
竹本先生告诉我们要打败日本人很简单,那就是不要去骂他,要去了解他,然后做得比他还好。我们不做愤青但并不意味着我们什么也不做,而是用更加聪明的方法来解决。
讲座期间竹本先生问了我们这么一个问题:“你们知道日本有多少家汽车公司,有多少家电器公司吗?”有人回答3家,有人回答4家,有人回答15家等等。而竹本先生回答说都不对,答案是只有一家,想知道为什么吗?那是因为每年年终做报告总结时所有的公司都会聚集在一起,然后将各自成功的好的东西拿出来讨论研究,最后制定出最好的制造方案。所以如果你将两辆都产自日本的不同品牌的车拆开看,你会发现里面的组装都是一样的,只是加了不同的外壳成了不同品牌的而已。日本人就是这样对内竞争,对外一致。
据竹本先生透露。后年的春天将要在中国举办刀剑展览,但是如果那时中国拿不出一件像样的东西,不是一件很丢人的事情吗!然而这个艰巨的任务却又都落在竹本先生一人的身上。要知道在日本,只要有一人在铸剑上有什么发现,他就可以叫上一帮该专业人士一起做研讨,然而主办先生能找谁一起研究呢?不知道在百度论坛上骂竹本先生的人是怎么想的,竹本先生一人孤身作战,我们帮不上其他的忙,但难道我们不应该给予精神上的支持吗?
竹本先生只是希望大家能够共同努力把中国做得更好。
关于为什么日本的动画片如《
多啦A梦
》、《
小丸子
》在我们国家有这么多的支持着,而我们国家自己产的动画片却无人支持呢,也许你们会说那时因为我们国家没有做出比他们好的动画片才这样,但是你不觉得正是因为我们国家做得还不够好,所以我们更要去支持他,要知道支持的力量是无穷的,相信我们的国家会做出很好的东西的。我们是一个人口大国,如果有13亿人的支持还怕打败不了谁吗!
下面对竹本先生的生平做下简介:
竹本先生本名陳榮樑;1956年生於台灣台中市;90年代於廣西經商期間,巧遇當地名書法家游國權老師,並結為莫逆。於觸膝長談中,深體游老師「中國文化以竹為本」之說法,因此以「上竹下本」為號,自諭為『笨』,意即堅毅卓絕,擇善固執。為人謙虛好學,好文學武,擅書法,習練劍道30餘年,雖擁有6段稱號,且誨人無數,但仍努力不懈,以求百尺竿頭。
2000年時,陳師推廣居合劍道不遺餘力,卻常嘆一刀難求,因若赴日購刀,非但價格過高且進口不易;若於國內求刀,又遍尋不得等質之作品;於是痛下決心,自行鑽研傳統刀劍鍛造技術,一切從零開始,備極艱辛卻又回歸於零。雖盡散家產,卻不因而退怯。聽聞廣東陽江盛產刀剪,想必名師處處,於是滿懷期望,在好友徐先生於有形無形的支持下,隻身遠赴全然陌生之地,就只為尋求符合其技術要求之鑄劍名師。在人生地不熟,勉強覓得傳說中的資深師傅,非但無法達到原設定之基礎要求,且積習難改,虛應故事,陳師傾囊相授的鑄劍技術亦無法吸收、學習,令人氣結。此時資金支援人也漸趨焦急與無奈,認為產品已比市面一般練習刀優良,為何遲遲不願上市,竹本先生卻認為作品仍未達理想境界,不好草率上市,以免欺世誤己;資金支援人於是斷然退縮,致使兩年光陰虛耗,全無所成。竹本先生再度陷入絕境,但秉持習劍人那股傻勁,仍要為中國失傳已久的刀劍密技復興與自我理想的實踐,而繼續咬緊牙根,孤軍奮戰。
於是再訪四方好友,到處借貸,集合大家的期待與姑且試試的心態,於陽江郊區租得一處農舍,買下必備之簡陋設備,開始親自研究試煉.。為求突破,幾次遠赴日本求經,但都不得要領;日本對刀劍藝術之尊重與其嚴守技法不外流之程度是絕對的正比!於是不得不靠日本專業刀書上的隻言片語,與刀劍同好零粹且未經證實的鑄劍常識,一一試驗琢磨;4年半中,因不滿意而折損之刀胚竟達400餘把;其間遭受廣大不明白的刀友無情的冷諷熱嘲,工作幹部的聚散離合,艱辛無數,債台高築,但都擊不倒竹本的決心與意志!終於在2004年3月突破最後關鍵,以傳統技藝鍛出一把趨於理想的高碳鋼摺疊日本刀,並成功的燒出期待已久的燒刃紋;本應就此量產大量上市,以爭取時機,廣納財源,但竹本先生仍不以此成就滿意,總覺在初始鋼料的利用與刀劍美術觀點上,尚有極大之修正與加強空間。於是再次前去日本備前長船派傳人上田祐定(聖仁)先生處參觀學習,帶回一塊玉鋼,以最傳統方式試打成功後大喜,於是開始埋首研究玉鋼鍛鍊;以其原本鑄鐵技藝之專長與契而不捨的研究精神,竟自行研發出比日本更加有效的煉鋼爐!廣大中國刀友聞訊皆難掩雀躍,紛紛從各地寄來鐵沙樣品供其試驗;終於2005年燒出第一塊中國本土玉鋼!從此邁入了全方位鑄刀進程。同年十二月燒出的玉鋼竟與日本傳統刀師無分上下,潔淨明亮,色彩鮮明。同時在燒刃及研磨上,亦獲得重大突破;刃紋上的氣線、沸線一一明顯呈現,嚐試各種刃紋的燒法技術也漸趨穩定清晰;其獨創的熱處理技術,幾乎將刀的各項要求表現得淋漓盡致;於是一把國人自製卻媲美日本高級刀師作品的日本『真劍』,就在竹本師的汗水中,成功的展現在國人面前。
2006年參加美國亞特蘭大刀展,竹本師以長刀技術運用在小刀上的作品,無論是鋼料科技與實用價值皆讓外國人為之側目,尤其以刃口看似鈍拙卻極鋒利之現象,皆令人慨歎不可思議;而每一把都注入竹本精神的長刀作品,無論在質感或刀姿上,也都獲得在場日本刀工的一致贊許,事後接踵而至來自美國、德國與日本刀商的蒞場參觀與接洽,正是竹本師的技藝受國際肯定的證明。
同年更以日本刀的成功經驗,應用在更加困難的中國劍製作上,克服了直刃劍熱處理中各項令古今刀師皆困擾的問題,更成功的利用隕鐵打出了剛柔並濟、利峰內斂的中國式長劍。植基於其堅毅卓絕的奮鬥精神,與不畏失敗的人格特質,2006年正是竹本師大突破的一年,更是國人於刀劍鑄造上的閃耀旅程碑。
已經備受世人矚目的竹本師,如今應是苦盡甘來,安享其豐碩成果才是,但本持其「以竹為本」節節進步,百尺竿頭的一貫信念.,2007年初,他還是以7年多來每天工作十幾小時的瘋狂劍痴精神.在其澳熱繁忙的工作坊中,為如何突破當今日本國寶級大師的打刀技術而絞盡腦汁、戮力鑽研。
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