福岗 明
以强烈的意志，向自己的限界挑战。寻求广阔的视野，磨练刚强的胆力，期望必胜不败的战法于身。这种欲望就是志向剑道者最重要的事。换言之，迈进于剑道之心，就是武者修行之心。我现在想把过去反省一下，然后来告诉各位，当时我做练习生的时候，和访问秋田县的儿玉道场的中心的各事。
我在少年时单身上了京，做高野佐三郎范士的馆生，受到严格的训练和伟大的熏陶。如今回想，当私人馆生一事，就是等于一种武者修行了。打突以外，体碰体、脚绊脚、格斗等等非常盛行，对比自己都是强者的训练实在太苦了，做馆生以外不久，跟恩师一齐去户山学校和陆军军官学校当指导。没有时间坐着休息，被打被突……最后能摇摇摆摆勉强站立，就很难得了。在陆军军官学校，被一些助教们，一个又一个的车轮战，被打被突被扑，最后还是从窗口被丢出去了。在训练时间内，勉强站着挨打。后来想要脱剑道衣，发现肘部流了很多血，入浴之际有两个当番兵，不管你客气，毫无考虑的用棕麻擦身体，擦一下反射一次，后来仔细一看，发现肘部的骨头露出来了。
大正十一年四月，由恩师的推荐，到了秋田县的大馆中学就任，决定访问附近的儿玉道馆。馆主是儿玉高庆先生，是中山博道老师的门徒，剑道五段、柔道也好像五段。体重三十三贯（前出）把米袋两袋缚在脚底，两袋抱着两肘、三袋背在背上，环绕自宅，持有水田、山林三百甲的大地主。前任的太田老师率领学生来访问。两者的互打极为激烈，儿玉老师的突，差了一点，他一看到停止在襟边，他即时准备把太田老师，用竹刀的先端提起，想把他丢进炉里。
我听了这话吃了一惊。后来因为经不起一些毕业生和在学生的热望，八月末率领，泉通四郎、小笠原一郎、横田正行、西村军二郎、本田重远等人访问了儿玉道馆。虽然欢迎的美餐被排在眼前，可是那时刚用过横田君的母亲做的便当之后……。
三十三贯的巨体实在伟大又如山丘。体重可能有我的两倍吧。对短躯的我极殷勤有礼，表示很高兴的样子。
他的道馆是用灯火照明。最初我与老师一比一的对打。我冒失而背着神位，互相中段，我打了面。儿玉老师时常表示突的气色。因而我也猛然突过去，被打了手部，打了腹部。老师说：“谢谢示教。”行了礼退了场。然后一同练习。我一个人和五六十名，一个又一个的，有的抱住胫部、有的抱住我脚，是格斗的连续。是激烈的斗争。不一会儿，指导者只剩我一个人了。经过很长的时间后，因面纽解开了，想要结好而感到右手中指痉挛失去自由。这时心理感到困窘，可是好在有人替我重结。不知何时重新涌出了力量，元气百倍、气声充实，于是不管是谁用尽力气突又突，用脚绊脚摔。终于最后没有一人敢再出来。练习终了，时为十时三十分。
其后从水户开始，访问了几次未曾见过的地方道馆，燃烧了斗志。不管如何一定要赢。是锻炼又加锻炼的二十岁。然而，日本第一的野心。
于是我决意辞去大馆中学之职。上京后又回到原来的古巢神田修道学院。开始日以继夜的和先辈的高师的佐藤卯吉老师、荒木敬二老师以外，又和大村、大尺、乳井、高桥、黑崎君等激烈的磨练。其他又到音羽的野间道馆，发挥武者修行的决心练功夫。在此特别蒙受持田老师、齐村老师、白土老师的指导。
昭和十四年在明治神宫国民体育大会，一般剑道优胜比赛时，以千叶县专家代表的大将出场，虽然团体赛的冠军落在别人手里，可是我个人在决赛亦赢，保持全胜不败。赛后由恩师高野老师赐我，你今天的比赛是一种天衣无缝的名人艺等褒奖。
又在昭和十五年，纪元二六OO年纪念，宫崎神宫庆祝剑道大会，和宫内省主办年青教士十二名特别选拔优胜比赛亦被选到。
听说，正宗（MASAMUNE）的名刀是不斩东西而避之（不杀而避）。我想，正逢锻炼时期的武者修行是属于一种，不管如何都要斩的时期，然而经过了这个时期才始能达到又熟又精妙的领域。
恩师高野老师时常教谕说：“要成为被尊敬的人。”我愿以恩师的理想为理想来活下去。
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