【援用】太极丹功义诠

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本文地点：太极丹功义诠原文做者：居山专客
王柏青著
何在峰在练功
1、太极丹功义诠王柏青著作
道自虚无生无为，便从太极中规循。六合分判阴阳义，人法天然意神合。道心玄秘守天根，内丹培养成在坤。精气合练延年药，满身天人俱妄秋。悟得天心道基尊，生生妙境育灵根。放弃名利海天阔，圜中日月随心神。两只慧剑定中土，一团和蔼冲道教。苍海无浪缘龙蜇，彼苍恬谧赤子心。精气神喻三祖孙，气为先祖万物根。精乃气子生神意，积气生精自齐神。出玄入牡呼吸循，念念归底海容深。俟至地火喷涌时，百脉俱活修全真。三花妙合统在神，五气散分权由心。修得瑞土孕内丹，日月真息水候存。三魂息安日夜分，两弦期活朔看临。但使方寸宅勤守，黄芽黑雪何必寻。汞借水银喻民气，铅如钢铁比人身。婴女姹女亦如是，黄婆拉拢土意真。坎离分合水火轮，注生定死本命根。高低摆布皆非是，中腰阴阳两肾门。子午上星下会阴，戊己神阙并命门。庚申金气土得躲，坤火巽风意息存。坤中阳掉翻成离，坎得中真转易坤。化阴抽阳还健体，躲藏奔腾总由心。寅时面南守天根，舒形缓息渐寂隐。淡泊念沉进深海，无物腹实静无尘。年夜道无声徐徐运，一缕绵绵下回引。渐细渐长谷底满，收离合气团仙实。日逃月坠晓星临，三光前后开天门。深山寂幽溶溶夜，正是道基初生根。贪龙欲腾行沛霖，喜虎出洞将噬人。天符一道玉音降，虎归龙伏修浑心。阴阳媾合龙虎吟，意痴神醒恋灵魂。心肾交合火火济，田蒸海温好浴身。紫气炎焰冲道教，肌爽窍开乐人伦。苦露美酒天池谦，饵滋润脏涤身心。潜龙无用筑基因，睹龙在田产灵根。飞龙在天运武火，卑龙有悔形退阴。祖气复入闭出门，腹胎意转运法轮。能令十息徐徐吐，三十息上可调神。精生灵根气护神，神定身中息自沉。内息气运精力固，此真以外更无真。神行气行元海运，一轮初末胎息匀。善摄生者在守息，物欲擅者勤养根。太极一气延年药，气命神性单修门。寰宇合育绝命芝，但知供我不求人。肢松心沉进脐轮，太极未分是真阴。一阳动处天意现，神令手运移昆仑。挽起光圜转乾坤，气滚意池腹中觅。龙翔九天云陪起，虎啸深谷风摧林。借重循背在心神，揭从璇玑妙进身。顺力浑然跌不觉，勿用力量返伤根。腹虚若海载万均，能运沉浮善直伸。神形意气能一处，移山倒海翻乾坤。阴摧阳转阳摧阴，可知玄奥在腹心。丹田一球璇玑活，舒合恬劳动无尘。孰晓腹气圆活真，调腑理脏顺经筋。若待寿下神体健，不枉当初勤练身。
2、极丹功要术
六合人灵，讲存唯此。欲修丹功，象天法天。参自但是开人身，夺制化正在悟玄机。人内三宝，粗气神也。建者，寅时合道，须择清幽的地方。背北里北，气支地灵。竖立两肩当中，安宁子午之位。气沉背脐，意导孕合。心静而息寂，吸吸悠久，若无脉流。而气摧神意俱，会似如得志。导气运腹轮，常转邪念行。则表里紧，适心念静，而呼吸若一，意气互感，寒流反转展转。其态若轮，生死不息。此为一气浑圆，修之可享高寿。
气流转而无微不到，阳阳和合而化育五净。运转于筋骨经脉，营卫于肌肤毛孔。通连于寰宇祖气，气机轮回借起落有序。身遂起落而升沉，手随机势而运形。形动而神静，领悟而势灵。轻风亦能逆化，叶降亦能知警。蹬此门堂，许为初成。
功既有成，须明用道。太极之妙，尾在心神。惟心静，能详察进退之机。惟神发，可体悟升沉之道。进果降而起，退而合而伏。其法，曰：神，曰：气，曰：形。神者能沉灵，气者有刚柔，形者可纵横。以神击敌为先，身未动威先发于瞳，伤敌之神，令彼胆怯。以气击敌势未成，而恐惧浩气出，破敌之气，令彼心怯。以形击敌俟敌动，身应形合之造敌之形，令彼跌仆。内静外动，外疾内缓。神静而意动，心静而气动，息静而身动。眼欲疾而神须缓。步欲疾而气须缓，脚欲疾而心须缓。内态静缓，形状愈徐。息无此治，无虞自疲。
运功发劲，中柔内刚。卷之则柔，发之成刚。柔为少劲，刚为刹时。化敌之力，缱绻如丝。圆而劲柔，击敌佛门。势若奔雷。循圆中转。柔则败坏，内气如缕不竭。刚则开张，霎时一落千丈。意深如斯，惟气止之。动如簧弹箭发，静如山岳雄峙。功没有中断，耐久通灵。气机活跃，由古道热肠外场。感到神通，人到临身，已知去犯的地方。意令气收，往则攻其无救，人已明坐仆警心冷。