说道肝炎的论治,经方中医有很多方子,都是针对这个所谓的肝炎的,“肝炎”这个病名得命名真的很不科学,内容包括的太复杂了,我们经方中医却在大道至简的情况下,反而更细致的对待肝病。
肝病其实是很重要的,在伤寒《金匮要略》开篇,仲景先师就先拿肝病做了比喻,脏腑经络先后病脉证第一;“上工治未病,何也?师曰∶夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之”。
这金匮的开篇,张仲景用这一段话指出了,肝病的重要性,以及治疗原则很清楚,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之,符合这个用药原则的经方有很多,很多跟厥阴经不沾边的方剂,都是治疗肝炎的良药。就是因为肝炎这个病名太模糊,所以西医治疗肝炎才那么无力而多有害,我们经方中医只要辩证施治就可以了。
老牛引出这一点话的意思,不光是为了阐述治法,其实还有一个很重要的观点在里面。“上工治未病,何也?师曰∶夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”这一段很多医家认为是张仲景用肝之病来做了引子,来引出其他几个脏腑疾病之间的关系。也就是说除了“见肝之病,知肝传脾”,也可以排列出;“见心之病,知病传肾”,等等组合来,一样都可以套用这个原则吧?
可是老牛不是这样认为的,老牛认为,仲景先师说的很清楚,上工治未病就是要求医生首先会治疗肝病,肝病和脾病之间的关系是否和谐融洽,是影响到人体整体的一个最重要的环节。我们老百姓有一句俗话;“一年之计在于春,一日之计在于晨”,而老牛还要再给它加上一句“一身之际在于肝”。这才是一个纯中医应该具有的思维方式,只有具有它,你才能和仲景先师神交,这是必备的钥匙。
人体的肝阳生发,乃是一身卫气之根,我们很多人早起没有精神,没有胃口,眼睛睁不开,手脚没有力气,脑子稀里糊涂的反应迟钝,人显的很虚弱,这都是因为肝气生发不遂的结果。这种状态工作学习的效率可想而知,所以说“一天之计在于晨”,很重要,也很珍贵。
而很多久病之人在春天,特别是开春的时节死掉。还有很多人每到春天就百病缠身、不能自拔、很多人在春天抑郁自杀等等,都是没有及时的调整好肝脾之间的关系,所以说,百病起于肝是一点也不夸张的。
老牛在上文谈麻黄的时候,费了大量的篇幅,就是为了强调这一点,麻黄色清,味辛,性温,是最能激发肝阳为用的药物,当然也是整部伤寒论最耀眼的明星啦。就是因为那是“上工”必须要掌握的东西。人体肝阳正常的生发是保证一切功能实现的基础,是保卫人体不受外邪冲击的卫气的根源,所以说再怎么强调也不为过,仲景先师的用心何其良苦啊!
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