“克己复礼”新议

               柳河县圣水镇中心小学  王志强

 

  说句实话，我在小学“批林批孔”运动中，学校集体组织批判过“克己复礼”，那时也不懂；到中学时略懂一些 ：是孔子《论语.颜渊》中的句子，“克己”强调个人修养，“复礼”为不可任性，恢复合理化，达到“仁”的境界。宋代学者朱熹认为：克制自己，遵循天理。我认为“克己复礼”也适合当今社会。

  高中时的我力求上进，把它写在书桌上，决心“克制”自己，“复礼”遵守校规校纪，力争考上个理想的学校。步入社会后，对“克己复礼”有了进一步的认识，我把“复”理解成“恢复”或“符合”，把“礼”理解为“国家法律、社会公德、自然规律和自身发展规律”的范畴。这样，使个人的思想和行为服从“国家法律、社会公德、自然规律和自身发展规律”，便约束自己，使自己能够更好在这人世做好人，也算很庆幸。因此更加信守“克己复礼”这四个字了！“礼”是形式,是手段,它的基础和旨归是“仁爱”。子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”意思是说:“一个人没有仁爱之心,讲究礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,表演乐舞又有什么用?”可见，“仁爱”二字是何等重要，具备了“仁爱”之心也有利于我们共建和谐文明社会。每个人知廉耻，人人与人为善，个个谦逊守纪、“克己复礼”，人人路不拾遗，户户夜不关户，那我们的小康社会可指日可待。

  在如今的法制国家里，让我们遵纪守法，与他人和睦相处，做一个本分的公民，共建一个富强、民主、和谐、昌盛的强国！