有一天黄昏，庄周梦见自已变成了蝴蝶。
他拍了拍翅膀，果然像是一只蝴蝶，快乐极了。这时候，他完全忘记自已是庄周。
过了一会儿，他在梦中大悟，原来那得意的蝴蝶就是庄周。
那么，究竟是庄周做梦变成蝴蝶？还是蝴蝶做梦成庄周？
庄周可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是庄周。
贰 <大盗的大道理>
孔子有一天对柳下季说：“做父母的要管教儿子，做哥哥的要管教弟弟，现在你弟弟做大盗，横行天下，你不能管管他吗？”
柳下季无奈的说：“有的人就是不听父兄的管教，那又有什么办法？”
孔子说：“那就让我去劝劝他吧！”
柳下季说：“我那弟弟个性强悍，如果你拂逆他，他就勃然大怒，我看你还是不要去尝试吧！”
孔子不听劝告，还是带着子贡与颜回，一起上山去会大盗。
盗跖的部下报告：“将军，孔子到山上来了，想见见你！”
盗跖说：“你替我传话给他，不要再妄称文武、搬弄是非、迷惑天下君主。不要再假借孝悌，欺骗士人，侥幸得到封侯的富贵。他的罪孽深重，趁早下山还来得及！不然我就把他的心肝拿来当午餐吃了！“
部下出来对孔子说：“将军不想见你，你快走吧！”
孔子执意不肯：“对不起，烦再通报一下。我是柳下季的好朋友，素闻将军高义，特地前来拜访。”
盗跖于是接见孔子，说：“丘！有话快说吧！如果说得不合我意，你就休想活着下山。”
孔子于是说：“天下有三种美质，第一种：身材高大、美好无双。第二种：智慧包罗天下、能分辨万事万物的道理。第三种：勇敢果决、能聚集群众、率领兵卒。现在将军一身而兼有这三种美质，可是却做强盗，这不是太可惜了吗？将军如有意听我的浅见，我愿说服诸国，请他们为将军筑一座大城，尊将军为诸侯，不要再做大盗了。”
“哼！哈哈哈哈！”盗跖笑道：“一个人可以用利禄去引诱、规劝的都是一些凡夫俗子罢了。想用富贵来引诱我，我难道不知道，富贵只是过眼云烟呢？再说最大的城，没有比天下更大的了……尧舜拥有天下，他的子孙现在在哪里呢？汤武也曾经拥有天下，他的子孙现在又在哪里呢？天下的事情，有大利就有大害。现在我做大盗，杀人毕竟有限，如果我做了诸侯，而假借仁义来杀人，那就更是祸患无穷了。你今天所谈的道理，都是我抛弃不要的谬论，距离大道太远太远了。”
孔子听罢，羞愧难当，匆匆跑下山去。
柳下季问：“我弟弟是不是冒犯你了呢？”
孔子回答道：“我匆匆忙忙的去拔老虎的胡子，几乎被老虎吃掉啊！”
孔子行仁义，当然不是欺诈。但是，有多少罪恶是假借仁义之名而行的呢？
山林中的野鸡求食不易，走十步子才找到一条虫。走一百步才找到一口水。但它仍不希望关在笼子里。
因为，在笼子里虽然不愁吃喝，羽毛光亮，但精神上绝不比野外自由。
懂得养生的人，不会因为追求物欲的享受，而付出自由的代价。
但在现实的社会里有几个人“头上便是青天”呢？
肆 <丽姬的哭泣>
丽姬做新娘，嫁给晋献公的时候，伤心得把衣服都哭湿透了。
后来，到了晋国的王宫，睡在柔软的床上，吃着四海的美味，才知道自已出嫁时，哭泣有多愚蠢。
人都怕死，但谁知道死了后会不会后悔为什么要生？这不正是和丽姬出嫁前后的情形一样吗？
颜回问蘧伯玉说：“有个人天性嗜杀，如果放纵了他，便会危害国家。如果去劝他向善，便会危害到自已。那个人通常只看到人家的过失，看不见自已的过失。对这样的人，该怎么办呢？”
蘧伯玉说：“对付这种人要善巧合顺，别激怒他。他像婴儿一样，你便也装做婴儿一样。他颠三倒四，你也装做颠三倒四一样。先使他觉得你和他是同类，慢慢再设法把他引导过来。”
颜回不解：“为什么要事先对他那么和顺呢？”
蘧伯玉说：“你没有看过螳螂吗？把它激怒了，它就举臂去挡住车轮，自以为力气很大。你夸大自已的才能去触犯他，那就和螳臂当车一样危险啊！”
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