[摘要]《子夜吴歌》是一首相思之歌，也是家国之歌，这是一首秋之歌，也是一曲山河之歌。
文/曹雅欣
谁的诗最能代表盛唐意象？一定是李白。
什么才是盛唐意象？——是纵横捭阖的开阔，是从容不迫的气度，是锦心绣口的浪漫，是绵荡天地的豪情。
所以李白的诗，即使在写哀愁、写忧思，也总能叫人读出不腻不烦的一股爽利劲儿。
恰如《子夜歌》。
长安一片月，万户捣衣声（资料图 图源网络）
“子夜歌”是乐府中的吴声曲辞，名称是来源于“晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因为是起自吴地歌谣，来自于吴地女子哀苦的歌声，所以也称《子夜吴歌》。
《子夜歌》又有变曲，从春夏秋冬四个时节来唱相思、歌幽情，所以亦称《子夜四时歌》。
李白一曲著名的《子夜吴歌》，就分为了春歌、夏歌、秋歌、冬歌。
既然这是由一个叫子夜的女子，在最早唱出的哀苦之声，试想那歌里吴侬软语、愁思叠荡，《子夜吴歌》必该是凄软幽长的乐调。
然而在李白的“四时而歌”里，却非一味痴缠绵软。譬如这一首写良人出征、遥望相思的《子夜吴歌·秋歌》里，就有一种秋水冷凝的清气和天地旷远的视角：
《子夜吴歌·秋歌》
（唐）李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
盼归如秋月含幽（资料图 图源网络）
这诗里写的意思，用现代诗情来演绎就是：
大唐的长安已是流霜月冷梢头，
古都的人家都在洗衣换季入秋。
长风再劲，怎奈长别的距离却吹不到头，
离情再切，奈何离别的人远在玉门关头。
何时才能平定异族进犯的野心阴谋？
何日才能停止家家出征的万户离愁？
思念如秋风入喉，穿堂过户，心忧肠愁；
盼归如秋月含幽，夜色望穿，再上西楼。
这首《子夜吴歌·秋歌》：
看似是写“人”，写留守家中的妇女思念她出塞征战的丈夫；
实则更写“家”，这种因出征而造成的男儿上前线、女儿望边关，是家家户户的共鸣；
其实它还更进一步写了“国”，一国战事，万家奔赴。
“长安一片月”照耀边关男儿的战火与长安女子的凄冷，“秋风吹不尽”吹动家家户户的离愁与老老少少的思念。
所以这首诗，以小视角写大视野，以小情思抒大情怀。
《子夜吴歌》中的“家国”情怀（资料图 图源网络）
《子夜吴歌》，有一种出征，叫举国悲壮。
谁不想居家安详？谁不想悠哉秋凉？然而当国有需、关有难，就必须家慷慨、人激昂。
万户捣衣声，那也是万家“岂曰无衣？与子同袍”的爱国热肠！
良人赴远征，那亦是国人“击鼓其镗，踊跃用兵”的壮志激扬！
《子夜吴歌》，有一种出征，叫渴求富强。
没有一段盛世，不曾由血泪谱写阳光，没有一家安泰，不是由国力铸稳城墙。
“秋风吹不尽”，吹不尽代代儿女风姿飒爽；
“总是玉关情”，总是用累世锻造国富民强。
“何日平胡虏”，平胡虏日，必使外敌都远近不敢来犯，稳土安疆；
“良人罢远征”，罢远征时，必是良人已担负家国稳稳、民族堂堂！
盼春夏秋冬的四时安康，是千秋不改的四海愿望。
没有一段盛世，不曾由血泪谱写阳光（资料图 图源网络）
《子夜吴歌》，有一种异地恋，叫为了明天长久团聚，必须在今天暂忍别离。
正是为了认真相聚长日，才迫使今朝分别长日；正是因为爱需要一个地久天长，才必须放弃安享当下甜蜜。
哪有展翅后的归巢，不曾历经风雨迷离；
哪有漂泊后的归航，不曾受过孤独游历；
哪有长别后的归来，不曾忍过颠沛流离；
哪有异地长别的苦守相思，不是为了用今日的暂别、下注来日的归依，在明日换来长久栖息。
《子夜吴歌》，有一种异地恋，叫没有你的岁月里，春花秋月都是错过。
没有你的岁月里，春风秋水，全都失却了颜色，朝花夕月，全都黑白成落寞。
没有你的岁月里，日出日落，不过是寂寞了山河，花开花落，无非是了重复着萧索。
没有你的岁月里，盼相聚是唯一的眺望，共白首是梦寐的传说。
天地之间，有你才会辽阔，人生之画，有你才能着墨。
有你携手的岁月才叫生活，与你共度的平凡也是豪奢。
雁字几时回？良人哪日归？（资料图 图源网络）
雁字几时回？良人哪日归？
心路几多焦灼，独踽几多车辙，心门几多落锁，春秋几多错过！
《子夜吴歌》，唱不尽的秋思几许，唱不够的相思几重，唱不完的离情几多，唱不圆满的离愁几何。
这是一首相思之歌，也是家国之歌，这是一首秋之歌，也是一曲山河之歌。
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