《易经》的智慧,是先民们在长期的历史实践中总结出来的,它博大精深,包罗万象。在《易经》观点看来,上天更愿意帮助什么样的人呢?
何谓自然之道?即自然界与人类社会的规律,在《易经》看来,有三条最基本的规律,我们应该认知,应该利用:
刚柔之道
自强不息,强调的是做人要有“刚”的一面,唯“刚”才能打开局面,推进发展,天行健,世界的竞争是很激烈的,在事物发展的初期,“刚”能让你以强势的姿态,获得一片自己的小天地。
厚德载物,则指出了人的另一面:柔顺厚重,守曲知退。一阴一阳之谓道,是《易经》最基本的观点,刚柔之道属于其中之一,刚为阳的话,柔则为阴,刚柔相济,才能既打得开局面,又守得住局面。
变通之道
穷则变,变则通,通则久。一件事推进不动了,就要主动求变,唯变化才能融通,才能长久。一个不懂变通的人,就像一辆没有刹车的小车,是非常危险的。大自然中生物的生存,也遵循着变通的规律,进化论之父达尔文,研究了一辈子生物进化,最后发现,那些能生存下来的生物,并不是其中最强壮的,也不是最聪明的,而是那些对变化做出快速反应的。
顺势之道
顺应历史、自然和社会发展趋势的人,会事半功倍,获得好的结果。商业界出现的“风口论”即顺势之举,历史上看,比如袁世凯搞复辟,违背历史发展规律,失败了。曹雪芹在《临江仙·柳絮》中写道:好风凭借力,送我上青云,也是顺势的写照。
“自天佑之,吉无不利”,孔子在解释这句话时,指出天之所助者,顺也,人之所助者,信也。上天乐于帮助顺势遵循大道的人,民众乐于帮助有信誉的人。
人而无信不知其可,人无信不立,这些先贤语录,无不强调信誉的重要性。信誉和真诚是连接起来的,信者真,真者信。
古人有语:诚则无累,不诚则有累。《周易·乾卦》说:修辞立其诚。君子凡言谈作文,都应该诚而信,中正持重,心怀敬畏。
《周易·否卦》说:君子以俭德辟难,不可荣以禄。君子靠做事约束、收敛而不过分显露自己为躲避危难的方法,不可以过分追求荣禄之事。当时这句话是放在某一条件下来讲的,但是俭敛之德,在什么时候都是行得通的。
懂得收敛的人,能够避开别人的锋芒,也不会轻易招致别人的敌意,能够保全自己,不会让其他人捕捉到自己的虚实,有利于自身的保存和发展。
《周易·既济》:君子以思患而豫防之。一个人如果能预先想到可能发生的危难,而有所防备,就能避免它,或者在它发生时能够较好应对,而不致于惊慌失措。
《易经》:安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。这都是忧患意识的体现,不单是面对危难,即便是日常事务,凡事预则立不预则废,也是颠扑不破的真理。
结语:
明白《易经》中基本的道理,做一个刚柔并济、顺势而为、有信有诚、懂得收敛、有忧患意识的人,依据自然之道行事,可多得天道人道的帮助。
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