classical
经典
王羲之《适得书帖》
此帖首见于《淳化阁帖》，在王羲之帖卷六之首，引人注目。北宋米芾、黄伯思鉴定伪作。黄伯思《法帖刊误》以为：一则从文辞看，如“宅上静眠”为“今流俗语”，二则从形体风神看，“笔无晋韵”，所以是“近世不工书者伪作”。这种评判基本合理。不过此帖并非一概“不工书”，一无是处，或可视为考察北宋王羲之刻帖真伪之样本。
——张天弓
《中国书法报》丨 经典
何日君再来
——张天弓解读王羲之《适得书帖》
王羲之《适得书帖》 草书 国家图书馆藏
释文
适得书，知足下问。吾欲中冷，甚愦愦①，向宅上静佳眠②，都不知足下来门，甚无意，恨不暂面。王羲之。③
注解
①愦愦：烦闷貌。明代董其昌《临〈淳化阁帖〉卷六》中《临〈适得书帖〉》写为“愦愦”，清代王澍《〈淳化秘阁法帖〉考正》亦同。
②宅上静佳眠：北宋黄伯思《法帖刊误》判“宅上静眠”为“今流俗语”，漏引“佳”字。
③此帖北宋米芾、黄伯思、清代王澍均判定伪作。《法帖刊误》以其言辞有“今流俗语”，又目定此帖“笔无晋韵”，故为“近世不工书者伪作”。王澍《〈淳化秘阁法帖〉考正》将米、黄鉴评结论与姜夔《续书谱》“草书”条对照，以多字“连属”为中心，论证此帖为伪作。既然此帖文辞与书法俱伪，无须深究文本意涵。
帖文大意
刚收到来函，知阁下问候。那天我好像着了凉，十分烦闷乏力，在家静睡，很深沉，完全不知您的来访，没有接待确属无心，只恨没能见上一面。王羲之。
解读
此帖首见于《淳化阁帖》，在王羲之帖卷六之首，引人注目。北宋米芾、黄伯思鉴定伪作。黄伯思《法帖刊误》以为：一则从文辞看，如“宅上静眠”为“今流俗语”，二则从形体风神看，“笔无晋韵”，所以是“近世不工书者伪作”。这种评判基本合理。不过此帖并非一概“不工书”，一无是处，或可视为考察北宋王羲之刻帖真伪之样本。
先看形质，再从形质看神韵，与传世王羲之名迹比勘，知晓鉴别法帖之方法。提示：其一，形神俱劣如“面王”“羲之”，两个两字属连，模糊“王羲之”署名，不合晋人书仪，且字势拙劣。
“面王”两字
“羲之”两字
另，相邻之“来门甚”三字，粗鄙至极。
“来门甚”三字
其二，篇首“知足下问吾”五字属连，不似王羲之小草两字连属，是为宋人评判晋唐草书之重要标准，五字连属虽“笔无晋韵”，但略知“笔有唐宋法”。
“知足下问吾”五字属连
其三，最需斟酌的是“中”字、“欲”字，形似而神不似；“暂”字、“都”字，又略显晋人笔意，在晋人风韵与唐人习气之间，终为全篇笔势纵引、一味下行所遮掩。
不妨通篇反复比照，心有所得，再临写证之，审美与技法互证。清代王澍《〈淳化秘阁法帖〉考正》，综述北宋米、黄鉴评结论与南宋姜夔《续书谱》之草书理论，以草书多字“连属”为中心，深入论证此帖伪作。其多字连属，实为连笔字组，晋人今草所新创，唐人大草所推崇，于是笔势连绵而流弊为缠绕不绝，宋人视为“大病”。王澍所论，涉及认识王羲之草书真相之关纽，为书法审美之至要，值得深究。
收载法帖
《淳化阁帖》《大观帖》《东书堂集古法帖》《宝贤堂集古法帖》《墨池堂选帖》《海山仙馆摩古》《宗鉴堂法帖》等。
“源流·时代——古代篇”
之“尽得风流——王羲之的尺牍”
4月7日，“源流·时代——古代篇”之“尽得风流——王羲之的尺牍”在绍兴市兰亭书法博物馆拉开帷幕。
本次展览将展示国家图书馆秘藏明清丛帖30种，王羲之单帖568件，计266种，并附王献之单帖凡23件，计19种。邀请海内外“二王”学者专家参与展品解读，以王羲之为切入点，用艺术史的角度审思当前书法创作中“翰墨与文章”和“取法范本”的问题。
一、关于“翰墨与文章”
古人以立德、立功、立言为三不朽，历代文人士子，无不孜孜以求。翰墨之道，孙过庭以为“本乎天地之心，取会风骚之意”，张怀瓘以为“通玄达微”，与文章一样“乃不朽之盛事”。因而濡染毫素，驰骤篇章，达其情性，形其哀乐，前人固未尝一曰懈怠于斯。举凡传世名迹，必灿然笔墨，焕乎文章，二美骈臻，交融互济。中国书法，由此兼具文化与艺术双重属性。书法传承，应当重视这一精神，而非偏师笔墨，徒逞技艺。当前书法创作，颇有重笔墨而轻文章的习性，临池之际，每斤斤于点画结构章法，而漠漠于文本内容。有鉴于此，我们邀请海内外“二王”学者专家，对诸多法帖进行深入解题，希望以学术的介入，引导创作者深入了解王羲之精神世界，思考文章与笔墨的关系，敬仰王義之的高迈情怀。
二、关于“取法范本”
古代书家习书主要有两种模式：一是对某一风格系统进行彻查的渐悟式集古学习；二是从少数作品中得到灵感的顿悟式感性模仿。从历代学书方式的数量上来看，以前者居多。譬如米芾的“集古字”便建立在创作者痴迷于对“二王”法书的搜集基础之上。据“二王尺牍汇编辑校项目组”所探知的王羲之单帖达326种，大部分王羲之作品留存于历代丛帖之中，这也是宋代以后书家习王的主要学书范本。然而，在目前书法创作界中，习王者大都以《兰亭》《圣教》《十七帖》以及若干摹拓本尺牍为主要学习对象，王羲之绝大多数存世作品并没有被书法创作界加以利用学习，这不得不令我们审思广搜博取王義之书迹的意义和价值。同时也意在引导当代书家不断拓展学术视野，延展学书路径。
（选自《中国书法报》2019年第15期 总第215期 经典版）
联系客服
