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当民间中医遇上神农氏(六)

(续上一章节)


    余  浩:有一个问题啊,您说小人参是太子参,这个观点我们可以接受,但是现在教材上太子参的功效与小人参的功效是不是一致的?

    王教授:现在的孩儿参,我们还是用孩儿参比较好吧。它力量肯定弱。清代出现太子参,本来是想用于小儿稚幼之体,小人参作用缓和一点。因为它毕竟在植物体上,它储存的时间比较长,积累成份比较少,这是其一,第二,它生长时间短,又与小孩子幼稚发育阶段相吻合,这是两个对应。所以,用小人参,细小的人参。

    现在的孩儿参实际上是石竹科植物,它一年就长成,长成以后再发育,不断的循环。实际上就长了几个月时间,它的功效的积累,差多了。现在,孩儿参在加工的过程中,实际上已经熟化了,经过蒸煮,把它熟了以后再晒出来,实际上像食物一样,带一点补性。有的人用孩儿参治疗小儿夏季热,有效果。其它的只是一种辅助本草,没有太大和独特的功效。

    余  浩:好,明白了。

 

二、“參”字的来历

    王教授:第二个问题,我们谈一谈“”字来源。为什么在《神农本草经》上一下出来六个参,而后来并未增加什么参?增加的从根源上讲就是这六个参。

    那“”到底是什么含义?

    你们说说看为什么叫“”?从临床经验上或者文化上考虑为什么叫做“”?

    余  浩:真还没有深入思考过这个问题。

王教授:实际上,“”这个字也困惑了人们几千年,如果《神农本草经》有几千年,就困惑了几千年的人,谁也说不清“”的含义。实际上,我也是今年(2015年)十月份左右才搞清楚。

    《神农本草经》命名“”,有一个非常深刻的含义,它是用天文学来命名的,用天文学来命名的!那个时代天文学很发达,因为古代就有黄历,黄历是根据天文推算的,一年有多少天,天上的星宿人们就比较清楚。

    大概在五六千年还是七八千年前,河南那边,一个古墓里面,是用贝壳排成天上的28个星宿。东边是青龙,西边白虎,南边朱雀,北边玄武,各由7个星宿组成。

    “”,是西边白虎星座当中,一个“参”星宿。一共28,一边7个。西边有个“参”,而东边,有个“商”,青龙当中有个“商”星宿。

    杜甫有句诗“人生不相见,动如‘参’与‘商’”。在古代,人们对天上的星座都比较熟悉,如果两个人始终见不了面,就比喻像参星与商星一样,因为它们一个在东边,一个在西边。这个星升上去了,那个星落下去了,那个星升上去,这个星又落下去,它们永远在天穹见不了面。

    王教授:为什么当时我能把它们联系起来呢?因为在考证人参名称时,费了很大的心思,想来想去不明白,偶尔发现“参”好像是天上的星宿。但是再查查,再看看,仍不明白,搞不清楚,为什么要叫“参”,不叫其他的,这个问题后来就搁浅了。

    在考证商陆名称时,开始,“商”字就放过去了,“商”大家都知道,有商业、商贸、商量之类的含义,所以,“商”还不简单吗?就这样过去了。但是,为什么叫“商陆”这个药。后来我查了古汉语字典,发现“商”也是一个星宿。

    突然悟到了,这两个药,人参和商陆是不能在一个方子里见面的。一个是主补五脏,一个是逐水。这两个药放在一个方子里,肯定不协调。

    参商,一下想起来了,“参”代表有补性的,它是一类补药。而“商”是一类泻药,所以在方子里面永远见不了面。

    这样对“参”字的原义理解了,这就是关于“”字的来源。那商陆也就确定了,“陆”代表地表有一个高的土包,喻植物体则是比较高大者,商陆的苗在整个草本植物当中是比较高大的,这就是商陆的由来。

    余  浩:我提一个自己的疑惑啊。“参星”是在西方,“商星”在东方,我们讲东方主生发,西方主萧杀。那人参是补益的,是不是与西方的萧杀之气不符合?

    王教授:《神农本草经》六个参,不知道你注意了它的药性没有?这六个参:人参、丹参、苦参、沙参、玄参、紫参,全部都是寒和微寒的,没有一个是温的,后来人参被称为微温,但《神农本草经》上始终没有说它微温,全是寒的和微寒的。

    西方白虎正是一种凉气。这两天我也在注意一下余老师著的书,但是我还没有坐下来好好的拜读。关于人体的气机升降的问题,我联系到药物,也在考虑这个问题。

    药物如果我们用气体升降来解释药物。它会出现一个什么问题呢?

    实际上,在一个植物体,或一部分被我们拿来尝,我们尝过、了解它的性质以后,把它对应于人,调节人体,这就是本草。但是每一个本草的特性都不一样,所以人们一直在探索,每一味本草它到底有何特性?到底有何疗效?到底主要功能在什么地方?

    实际上,大家要仔细观察就会发现,《神农本草经》几乎每一味药,神农为我们点明了最主要的特色,就是最开始那句话“主什么”,这是第一句。而第二句,每一味本草的功能绝对不止一个,它本身就是一个完整体,它既有升,也有降,既有补,也有泄,就是看哪方面多,哪方面少,就像我们人一样,虽然他的作用不一样,特点不一样,在某方面不是他的特长,但同样有那个能力,只是小一点而已。

    每一味本草,生于西方的,除了降以外,同样有升;生于东方的,除了升以外,同样有降,只是谁主谁次而已,这是我的理解。

 

    余  浩:您的观点我非常赞赏。我的理解是,有些药是先降后升,有些是先升后降。它不可能单纯的升或者降,不然就没办法自成体系,就活不了了。

 

    (更多精彩,敬请期待。)

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