内功十二大力注解
第一大力，曰底练
诀云：底练稳步如山。
底者，足也。练者，练之于地也。凡遇敌之时百般用劲，稳然不动皆练地之也。用法俱在经内，外用有二：钩敌之足须由吾足尖向内弯起，以外劲腾之；挂敌之足须将裆劲全坠于地，以内劲腾之。
第二大力，曰坚膝
诀云:坚膝曲腿如柱。
坚者，用内功以后，自然坚也。外用有二，凡敌近身，上则用按膝，下攻则用跪膝，但视其势之平，则随变换不可预定。
第三大力，曰裆胯
诀云:裆胯内外凑集。
裆者，内裆也。胯者，外胯也。若两敌逼近，将周身大力一落内裆外胯，俱可胜人。但须凑集合式，方可用之，若勉强做作，则失之远矣。其详细俱见内经。
第四大力，曰胸背
诀云:胸背刚柔相济。
内功已成，前胸后背俱有大力，可以制人，无有甚巧，但用前胸顶挂住敌人之手，防其攻吾也。
第五大力，曰头颅
诀云:头颅正直撞敌。
内功已成，头颅亦可取胜。其用有二，曰侧撞正撞。侧撞者，敌在吾前，吾侧身撞去；正撞者，敌在吾上，吾正身撞去，亦必防敌人之手。
第六大力，曰三门
诀云:三门坚肩贴背。
三门者，肩也。用肩之法，须尽乎吾双手贴住两股，以小身法用之，或侧用，或平用，或用之于上，或用之于下，俱在合战散门内，难以尽述，大抵有内功以后方可用。
第七大力，曰二门
诀云:二门横肘用肘。
二门者，肘也。肘在十二大力之内成之最速，其用有二，曰横肘竖肘。竖肘者，竖我手头，在吾以肘攻敌；横肘者，横吾手头于我怀中，以肘攻人也。用法虽多必本手法。
第八大力，曰穿骨
诀云:穿骨破彼之劲。
敌自上路来，吾将全局极力一伸，向前穿去，彼之劲自破，吾自获全胜矣。但须斗骨侧起，后步坠住，前步亦极力向前穿去，不然与通锤无别。
第九大力，曰坚骨
诀云:坚骨挂彼之下。
敌自下路来，吾以一手挂其一手，将全局极力下落，自能全胜矣。但须斗骨侧起，方能得法，其坚之轻重，全在内功之深浅。
第十大力，曰内掠
诀云:内掠敌彼之里。
敌自里门来，须以掠劲胜之。其用有三，上掠破敌上路之劲，中掠破敌中路之劲，下掠破敌下路之劲，俱挂其手以用之。
第十一大力，曰外格
诀云:外格敌彼之外。
敌自外来，须以格劲胜之。亦有上格中格下格之分，但内功已成，亦不必尽拘，敌远则格敌人之手，近则格敌之身，无不可格之处，学者神而明之可也。
第十二大力，曰撩攻
诀云:撩攻全局如一。
将手头以内功练得坚实，如撩物之势，以攻人也。此力若学成，微一着手，即可攻人于十数步外。手头不可太远，敌仅隔寸许，然后撩之方妙；若与敌相距甚远，须以步赶之。其用有五，一曰内撩，攻敌之在门内者；二曰外撩，攻敌之在门外者；三曰上撩，攻敌人之高势者；四曰下撩，攻敌之下势者；五曰正撩，攻敌人正逢者，其倒身如得发劲者，如何身法步法，俱在经内。
四、地龙经
第一局
诀曰:地龙真经，利在攻底。
解：无论敌人高矮远近，功力大小，皆可以底攻劲胜之。盖人在上部多实，下部多虚。虽平人相同，攻下胜于上，况合内功大力者乎！然须行此法，必须先将内功、纳卦、神运之经，摹练娴熟，然后可用地龙经，不然空有式样，凡经内所藏诀窍，皆不能知其妙。地龙经虽自成一局，然其中道理，贯通气脉连络处，皆与内功、纳卦、神运三经相为里表，学者不可不知。地龙一局，底攻两字尽矣。其中虽有无限议论，无限道理，无限变化，全于此二字发出。
第二局
经曰：全身炼地，固强精神。
解：遇敌非足底炼地也，全身倒地，犹能炼气，炼血，炼筋，炼神，能用周身大力全局，然后可以制敌。炼气则固，炼血则精，炼筋则强，炼神则明，其功夫全在平时，皆经内所详言者，勿用再通。
第三局
经曰：伸可成曲，住亦能行，曲如伏虎，伸比腾龙，行住无迹，曲伸潜踪。
解：此言敌来，吾即倒身于地，先用双手按于地上，后用双足稍着地，将周身腾起，悬地，然后随敌所在，任意行法，此正格也。若用曲，则合周身大力全局，以双手向后力拖，全身能自曲而起立伸；则前足向前力挂，亦能伸而击敌，行住无定之格。目敌施法，彼住吾行，全在使敌不能窥视吾之踪迹，偶将身一缩，手足俱皆不见，以全身覆蔽之，但以头伏于手上，如伏虎状，窥敌虚实，手足应能击敌如攻，立起如常胜则全身伸直，勿论反侧，皆能制敌。起立任意，蜿蜒如腾龙状，故欲伏先腾，欲腾先伏，二者没有分别，腾者伏之机也。伏者腾之机也，一腾一伏，一伸一缩，变化而已。
第四局
经曰：身坚似铁，法密如笼，翻猛虎豹，转疾隼鹰。
解：此局专重坚密疾猛四字，然不悟四经全局，必不能知其妙，须将四经体会明白而用之，方能任意。盖不密则失，不坚则乱，身一着地，即使敌人入吾套中不能出，更须翻腾，有虎豹之猛，宛转有隼鹰之疾，方无遗漏，不然敌虽中法，亦不能如吾意也。反侧伏仰为翻，坚劲也。左右轮转为转换劲也。转则是伸直，翻则略曲，一足横坚劲也，方能分明不乱。
第五局
经曰：倒分前后，左右分明。
解：敌对面来，吾将全身向前扑去，直倒敌人身后，使彼目不及瞬，然后行法，谓之前倒。否则仰跌于地，使敌人制吾则远，吾制敌则近，以次行法，谓之后倒。若夫前后左右更属腾闪之功，敌人直攻来，吾将全身向外一闪，或左或右，务使敌人落空，随即倒身在地，乘时行法，以及敌人收步变局时，已早中吾法矣。一倒则胜敌，不待细分，前后左右，方是此中变化之境。
第六局
经曰：前攻用掌，二三同门。
解：前攻者，敌在吾前吾应顺势，以吾前部攻之须用掌，勿论左右，但以一手封住彼手踵再上一掌，自内向外力拨其膝，否则用双手封其足，上三门劲狠攻其三里穴，倘敌人足过吾胸，下务要顺势，由吾三门自上而下攻其足面，皆能取胜。用二门法，要迅速方妙，以敌逼吾近，防其足攻吾也；以次散门中不能轻用(注：三门谓肩打，二门谓肘打)。
第七局
经曰：后攻用足，踵膝通用。
解：敌在吾下，吾则顺势，以吾下部攻之须用足，勿论左右，但以一足缠敌一足，再进一足，力撞其膝，反侧俯仰，左右上下皆可曲伸住行，皆可翻转腾挪，成功须尽其妙，不可少有阻挡，方为合式。用踵者，敌步稍远，吾足仅能到而不能缠，则亦不必用缠法，但提一足腾空自上而下撞其足面，借彼收回，吾即飞起一足仍力撞之；若敌人用步近吾裆下，可以不必专用前法，但以膝撞其足面，自然获胜。以上之法在内攻散门中也曾言及，然皆本于此经，非另有讲究也。两足后骨处谓之踵。虽云自上而下，却是斜击，不是正击。跪膝谓两膝盖也。用时不可提得过高，太高则虚而无力矣。
第八局
经曰：远则追击，近则接迎。
解：倘敌忽然退去，不可任其自退，须追之。然追时不可用变交身法，须将两手按地，将裆悬起，使足自裆底向前透钻而出，遂以为合式。若双足以合全局，须将全身屈起，用双手向前力扑而出，亦能赶到，仍以遂为合式，此及追至行法，须以上六法任意变化而行。若吾方拉法，敌即忽然而来，切不可向前后左右变化，应顺势以法接之，不待敌稳步，合局迅速迎上，方无不中之法，退击之法，与神运经一理，全凭裆胯二字，通身若无一力，两足难按地，裆必不能悬起，况两手按弹用足远击乎。须内功神运练熟，再用此攻方得其妙。
第九局
经曰：大胯着地，侧身成局。
解：大胯者，外胯骨也。大胯着地者，乃侧身局也。凡用侧局，须单用胯骨尖着地，两手轻轻按地，足膝俱皆腾起，自能蜿蜒曲伸，翻转任行，悉于侧身局化出也。用此局全在乎轻按地。一重，手成僵物，不能轻灵。须将按起周身方能活，亦不可单用二门着地，随势腾出双手法。
第十局
经曰：仰倒若坐，尻骨单凭。
解：夫人仰倒于地，未有不可以全臀坐地者，如以臀坐而用臀，则成溃局。要能行法，惟以臀骨尖着地，手足周身俱皆腾起，合住周身全局，向左则右转，向右则左转，任意行法，无不中窍矣，可用单手按地，惟悬下地行法制，但不如全腾之势。上可用双手，可以用双足，更立而妙也。照得此局，左右盘旋随在中窍，其妙有不能胜言者，然须知其所然者，全在臀骨作枢机，若两臀实坐于地，则相法远矣。
第十一局
经曰：高低任意，远近纵横。
解：高低任意者，身子能在地盘旋，不能起而高攻，熟知遂倒遂起，任意腾伏原是此经本原，稍为牵强不为合式。凡用起法，须暗屈一足在底合练大力全局，加以双手或支手助之，勿论左右反侧俯仰前后，身通遂倒遂起。纵横者，用高身法跳出，用地龙局收回，用地龙局纵式一变则攻敌之上，一低则攻敌之下。总之，以不露形迹，坚密猛疾为要，此局全是神运经道理。人能于神运熟读，方能知其纵横飞腾之势，明其炼气炼神之理，自然一贯豁然，无不通矣。
拳论
拳之一术，古来传者不下数十家，曰探马，曰罗汉，曰太祖，曰伏爷，曰武子，一切可惊可骇之名，难以尽述。庸人陋习，学此则非彼，彼则非此，而要之不得内功真传，均守死法，纵费尽功夫，终属下乘，犹之读书，不能反约，泛览博物，何能明道?盖凡物莫不有其本，得其本而末随之矣。近来习道者忘其本，分门别户，巧控造名，往往自以为誉，曰：吾之术近路也。夫宇宙之正道原来有近路也，不过分本末先后耳。然则所谓本者何也？筋也。筋顺进可以制敌，退可以自守，往来上下，无不如意。筋拙筋背，进不足以挡敌，退不足以自立，动静虚实，无非危机，是故头者筋之纲领也。头之为用，颏向上提起，如欲生旺有神，不宜颓靡无气。肩与胁者，筋之枢机也。肩为臂之本，胁为气之窟，上以壮两部之精神，下以足腰胯之威势，故肩为用，其要有二，曰舒展张开，曰紧净聚敛。足者，筋之远盾也。足为百体之根，上载全身，筋之一收一松，无不从足底涌泉穴而起，筋之一收一紧，无不从足涌泉穴而伏，此术功夫之根底，知其三者，可以得其大概矣。而尤有要者曰气，盖筋之生于气，犹木生于水，一木必得水润而后生，筋必得气养而后出。欲养气，必开关窍，以须其气。盖人身之关窍，皆为后天浊气闭塞，必伸筋拔力以通之，后天气乃行，足气可以养筋，筋可以济气也。故用功之初，气筋有交互相济之用，久之浑然如一法。后之学者，潜心体会，必知余言无谬矣。若夫气之浮沉，筋之松紧，骨之开合，手之横紧，身之平侧，当求之内功经与大力十二局，非一朝一夕所能明矣！
联系客服
