（续上篇）木棺分内、外两重，棺外有棺罩，我们由外向内逐层清理。棺罩已朽无存，但外棺上面的棺罩架还能看到。棺罩架为长方形，用两根长顺木和六根短横木组装而成，在榫卯接合处均用薄铜皮包裹。外棺周围有许多散乱的铜铃、铜鱼、陶珠和石贝等小件物品，都属棺罩上的饰物，可见棺罩的制作也是非常奢华的。
棺木均已腐朽，从朽木灰末可以看出，外棺的四周壁板均已向外倾斜，并能看出板的外表髹以红漆，里面髹以黑漆。在外棺周围有规律地排列着12个铜环，东、西两侧各4个，南、北两端各2个。这些铜环应是棺板上的棺环，供装饰或下葬时用。外棺盖上放有许多玉器，计有玉圭、玉戈、玉柄形器、玉戚等。棺盖中部放置大型玉戈一件，长为37厘米。 
金腰饰组合
内棺置于外棺之中略偏东侧，内外间隙20厘米～30厘米，四周壁板也向外倾斜，表面髹以黑漆。棺底长220厘米，宽82厘米。盖板是用数块南北向顺置的木板拼成，盖面上铺有一层丝织物。数十件大小玉器布满盖板。
从墓内出现二层台到清理内棺盖板，在近一个月的时间里，我们一直坚持在墓底操作，天天趴在地下用小铲和竹签剔剥，把每件器物清理干净。4月份正是春暖花开的季节，但在12米深的墓下却是阴凉潮湿。
为了便于工作和保障文物安全，经有关领导同意，我们把内棺搬回室内处理。搬迁内棺由河南省文物研究所的郭移宏负责，他对搬迁有经验，所需材料和工作人员都由他具体安排。他先把木棺周围修理整齐，让木工做一个与木棺体积大小相适合的长方形木框，把木框套在棺的外面，棺与木框之间的空隙用湿土填实，或灌入石膏浆；再从木框下面横向掏洞，将一块长度与木框宽度相等的窄木板穿入洞内，在木框之上对应放上一块相同的木板，用双股铁丝把上下两块木板与木框拧在一起；就这样紧挨着再掏洞，再穿、放木板，．捆铁丝，直到把木框下面和上面全部穿、放上木板，捆上铁丝；最后再在木框下垫上两块顺置的木板，准备工作才算告一段落。
为吊运木棺，我们从市里联系了大型吊车和技术人员。因为墓口上部多次向外扩挖，吊车不能靠近墓边，只有用臂长、吨位高的吊车才能保障安全。起吊的前一天，我们特意邀请开吊车的师傅看了道路和工地现场。在他的建议下，我们填平了几处沟壑，伐掉了一些树木，移动了几处电线，在墓穴的西面为吊车开辟了一条通道。 
玉器出土那一天，一辆东风货车、吊车和一组负责吊运的技术人员，一大早就赶到了发掘工地，参观的群众也都随之而来，把墓坑周围挤得水泄不通。因为长时间以来保卫人员对墓坑一直看守很严，不让参观者靠近，现在略有放松，盼望已久的人们都想亲眼看看古代的国君墓到底是啥个样子。
工作人员把支撑墓壁的木料取完之后，负责起吊的技术人员开始行动。他们在木框下穿了两道自带的钢丝绳，把绳端的扣子分别挂在吊车的吊钩上，再把绳子调理均衡，先进行了一次试吊，看到木框安然无恙，就准备正式起吊。只见一个上年纪的师傅站在墓边吹着哨子，比着手势，随着吊车轰鸣声逐渐加大，木框渐渐离地，缓缓上升。人们的眼睛一直注视着吊起的木框从墓底升到半空，又从空中转向墓穴西面，稳稳地落在了停放在那里的汽车上。
我们工作人员从起吊一开始就都是提着心，屏住气，惟恐发生意外事故，直到此时大家才长出了一口气，露出了欣慰的笑容。
木棺存放在市文物工作队的车库内，我们聘请了中国社会科学院考古研究所的专家白荣金进行辅导、清理。白先生既有丰富的田野发掘经验，又有娴熟的室内整理技术，是我国考古界为数不多的科技人才之一。我们到北京聘请他时，他正为复原一套金缕玉衣而忙碌。这次他能来三门峡帮助工作，是考古研究所的领导和他本人对我们工作的极大支持。我们都清楚，能和白先生在一起工作，机会难得，这次正是我们向他学习知识和技术的好机会。
7月中下旬，正值酷暑盛夏，市文物队车库没有窗户，不能通风，清理内棺又因有许多小件物品，不能用电扇吹风，工作条件极差。但白先生不考虑这些，每天都工作到晚上10点钟以后。
揭去内棺盖板，棺内最先看到的是一层质粗料厚似毛毡一类的物质。此物呈黄褐色，已腐朽炭化，墓主人的尸体被裹在里面。约在墓主的腹部位置，用鼻形和獠牙形等小件玉器组合成一幅类似大象面孔的图案。剥去外层，里面是以红、黄二色为主的丝织品，厚达3厘米～5厘米，约有数十层，触之富有弹性。我们将其采为标本装入纸盒，有的夹入玻璃板内供研究或化验时用。人架骨骼全已腐朽，贴身覆盖和佩戴的玉器密密麻麻，有些已混杂在一起，令人眼花缭乱。
面对这复杂的现象，我们这些缺乏工作经验的人简直无从下手。白先生非常沉着，同大家一边清理，一边记录，对出现的器物和现象都用科学的方法去分析判断，并注观察每件、每组器物之间的关系和规律，从中找出头绪，一一给予解决。
在墓主的颈部挂有两组玉佩饰，其中有一组达1米多长，由七件从小到大依次递增的玉璜，间以左右对称的双排双行红琉璃管与玛瑙珠连缀而成，结构相当复杂，出土时局部有曲折变形和重叠现象，清难度很大。特别是大量的玛瑙珠，小如豆粒，我们最担心在起取时出现混乱。
在白先生的指导下，我们用一块大玻璃板放在已清理好的器物上，用彩笔把玉组佩饰的原大结构平面图画在玻璃板上，再把所画的图描在白纸上；参照实物把每件器物的编号分别标在图纸上，还涂上每件器物的不同颜色，以增强图纸的直观性。起取文物时，按照器物的编号和排行顺序分别包装，特别在标签上作详细注明。
就这样，我们把由100多件玉石、玛瑙串成的玉组佩饰完好无缺地起取出来。为了模仿和实验这套玉组佩饰的串联方法，我们用硬纸片代替玉璜，用塑料管代替琉璃管，用塑料管剪成的小节代替玛瑙珠，作了玉组佩饰的串联示范，结果很成功，同志们也受到启迪。
1991年春，国家文物局把上村岭2001号墓的一批文物调往北京故宫展览，工作人员就是参照原画的结构平面图，对这套玉组佩饰串联组装后送往北京的。应用此种方法，我们对墓主颈部的另一组项饰以及面部、头部等的成组玉饰，都很快进行了处理。 
缀玉幎目
清理内棺时我们发现，除了墓主颈部挂的两组玉饰外，头顶上叠压有三层玉器，面部有用玉琢成口、鼻、眉、眼、耳、面颊、下腭、胡须、头发等形状的玉片，组成缀玉面罩覆盖在脸上。口中含有许多石贝，胸部置有大型玉戈，肩部上下放有玉环，骨盆两侧置有玉璧，手中有圆柱状握玉，脚下踩有长条形玉片，连脚趾缝内也都分别夹有玉器，真可谓是头戴、脚踩、上盖、下铺全为玉器。可见墓主生前的社会地位是相当尊贵的，也反映了我国古代的丧葬礼仪和葬玉制度。
另外，在墓主的腰部周围清理出12件制作精美的金腰带饰，光泽璀璨夺目，重达400多克，这在我国已发掘的同时期的墓葬中也是极为罕见的。墓主的身下铺有一层6厘米厚的黄色粉末状物质，绵软细腻，不知是什么东西。当我们采完标本，推出向垃圾堆上倒时，心里还感到有些吝惜，因为它毕竟是2700多年前我国古人遗留下来而至今人们难以看到的东西。
【连载待续。本文作者宁景通，历任中国科学院考古研究所干部、三门峡市文物局副局长等。本次发布有删节】
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