绛蜡烧残玉斝飞，离歌唱彻万行啼。
他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西。（《苏轼诗集·卷四》）
此诗非常有名，传说西施在吴亡后，范蠡帮助越王勾践灭吴，最后携带西施泛舟五湖，这一结局却有些来历可查。因其风流潇洒，脱略名缰利锁，最合一般士人的心理要求，故颇为其所咏诵。
此诗的第四句“应记侬家旧姓西”却是大有问题了。咏西施，但是弄错了西施的姓氏。西施又称西子，也作先施。北宋初乐史编撰的地理学著作《太平寰宇记》说：“施其姓也，是时有东施家、西施家”。据此记载，西施姓施，因为她住在西邻，所以称为西施，至于住在东邻的施姓女子，就遂成为东施了。明人梁辰鱼还据此故事编为传奇《浣纱记》，第三句“他年一舸鸱夷去”写范蠡泛舟五湖事。苏轼说西施姓西，是没有根据的。以东坡之博学，断然不可能不知道西施故事。那么，为什么还有知错不改呢？我以为，一个重要的原因是迁意就韵。为了凑韵，不得已而为之。
大文学家也存在迁意就韵的问题，其他诗人学诗者更难以避免。再一举例：
暗雨来何急，寒房客自醒。
骤看灯闪闪，拟对竹青青。
声到江干尽，风回叶上听。
更长那得晓，欹侧想仪形。（宋·陈师道《次韵夜雨》）
尾句中的“仪形”，意思是“仪容，形体、楷模”。谢灵运《庐山慧远法师诔》：“从容音旨，优游仪形，广演慈悲，饶益众生。”《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“德猷靡嗣，仪形长递。” 李善注：“仪形，容仪形体也。” “欹侧”似乎与“仪形”不甚相干。纪晓岚评曰：“结趁韵”耳。
网络诗词中迁意就韵问题更多（例子不胜枚举），学诗者不可不察。
