朱义海
二十世纪五十年代出生的人，譬如像我在那时对汽车是个什么东西，脑海里全是一片空白，对汽车是个啥玩意儿毫无知晓。记得1958年，不满六岁的我晓得大队在大办钢铁，这一年还听到生产队的大人讲生产队里张家的幺爹和林家的老大，有三个社员背着铺盖、粮食、钢钎和八棒锤出门工地去修公路了，每日由生产队记10分工，到公社一个叫牛场岭的地方去修公路，说这条公路从本公社修通到临近的邓村公社，叫太邓公路。公路修通了要通汽车，说汽车又大又快，比马子和驴子拉的东西多得多。小小年纪的我对大人们讲的这些茫然的很，不知道所以然。还听一些和我一样没有见过汽车的人讲：“汽车是个很大的牲口，身上没有长毛，有一队比舞的狮子戴的铜铃还要大的眼睛，不吃粮食，只喝水，一天要喝几大桶水，没有脚，只有（滚子）轮胎，拉起东西来力大无比，在公路上跑起来飞快，人撵也撵不到它。”后来，村里一个参加过抗美援朝的叔叔回来了，我问他当志愿军战士时见过汽车没有？他说见过好多汽车，而且还坐了若干多回。我问他说汽车这种畜生吃不吃人，他大笑后对我说：“你小子真是个憨头包儿，听哪个讲的汽车是畜生啊？”接着，他给我详详细细讲了“汽车有四个滚子（轮胎）、车仓、驾驶楼、方向盘、发电机，用燃烧性很高的汽油启动发动机，发动机推动旋转轮胎滚动，司机坐在驾驶楼里操作方向盘指挥、控制路线的方向，掌握脚下的档位把控制汽车行驶的速度。”于是，我对汽车才有了些感性的认识。它并不是和我一样足不出户的一些乡巴佬所讲的汽车是个大牲口，的样子。
那时，从我所在市区到居住的太平溪公社五十多公里陆路不通公路，唯一交通是从长江走水路，上下宜昌只能坐船行驶去回。因为长江在三峡的西陵峡里，北岸的南津关到莲沱，峡谷山势极其陡峭，猿猴也难以攀越，那时又没有先进的科学技术和工程建设设备。所以，人们只能望峡谷兴叹而息，家乡修的公路从太平溪公社到邓村公社，整条公路依山傍岭，盘绕山20多公里没全部修通，只修通到了一个叫茅垭地方的一段公路。
1966年是一个非常特殊的年份，家乡这段公路有史以来第一次通了汽车，从太平溪公社到茅垭，也是家乡祖祖辈辈人们在生活中，第一次晓得世界上有汽车一词和亲眼看见汽车来到了家乡。公路在山上，我家住屋在公路的山下，距离公路有2公里多陡坡山路。那年我不满11岁，我在父亲面前提出要和几个同学到公路上看汽车。其实，父亲也没有见过汽车，只是他要参加生产队里劳动是不能去的，父亲爽快地准许了，只是叫我在路上要看到脚下走，看汽车要离远点，不要挨得太近了。母亲为我星期天去看汽车，起早弄早饭，烧烤了两个红薯作为中饭，我用一个布袋子提着两个红薯，邀约三个一起读书的同学沿着山间的羊肠小道一直爬坡上茅垭的地方汽车停靠卸东西的地方，耐心等候着拉货的嘎斯汽车的到来。汽车仅能装载两吨半货，相当于现在我们国家生产的的一辆小三轮车，而装配的外观与现在的三轮车比要逊色多了。后来听人讲就是这嘎斯汽车不是我们中国制造的，还是苏联制造的。每天，嘎斯汽车在这几十公里的公路上来回跑两趟，主要任务是为邓村公社修建一个叫红桂香水电站运送所需要的水泥和钢筋等材料。因为修水电站的材料都是大件货物，先要从宜昌码头上让汽车坐船运到太平溪码头，把汽车从船上开上岸，在用货船把水泥、钢筋从宜昌码头装运到太平溪码头卸到岸上，汽车每天从江岸边把材料运送到茅垭卸下来，再动用大量人工，用我家乡山里特有的运输工具背架子、打杵和钩绳，捆背运送物资，百公斤以上的物资两个人抬着运走、两百公斤以上的东西不能拆开，就挑选四、五个精壮有力的青年小伙子，用棕绳栓系牢实物资运走，挑选结实的木杠子抬着走五、六公里的石渣子山路后而运到修水电站的工地。
我们几个伙伴在卸货的地方耐心等候着那辆嘎斯汽车运货到来，一天一直等待嘎斯汽车把两趟货物运送结束，又返回太平溪时，我们才依依不舍地离去，一路小跑下山回到家。
我们看那嘎斯汽车时不敢靠近它，看见有人接触汽车，我接近汽车看灯，说是看它的眼睛，又看到有的大人用手摸汽车，我也去摸了一下汽车的轮胎，司机在一旁说只能摸一摸，不听话的就拉上汽车送到公社里去，司机的话吓住了所有看汽车的人，都规规矩矩，没有乱搞胡来的。看汽车的人有七、八十岁的老爷爷，老奶奶，有腿脚走路不方便的老人由儿子背来看汽车的，更有人问司机说：汽车这牲口一顿要吃几大碗饭的笑话。
童年的我第一次看家乡公路通汽车的印象记忆犹深，难以忘记，由此也引起我有好多梦想，最迫近的是想坐汽车过过瘾。然而，在社会不断发展和进步的今天，坐汽车，汽车进入千家万户不是天方夜谭的奇闻轶事了。现在的国家大型建设中要运载大型的机械设备，兵马未动，车到山前必有路，道理交通必须先行，运输能力提速进入快车道，不通路的瓶颈必须打开，满足建设的需求。
当今中国的嘎斯汽车已无踪影了，取而代之是有中国制造品牌的各式各样豪华型汽车、载重汽车，其作用已是无法估量与计算。
人类自发明和制造出减轻人力劳动强，增效节能，提速减时的汽车后，“车”字在汉语里就与“步”字缔结成好友，紧密相联，就有了“安步当车”、“以步代车、以车代步” 、“轻车简从”的词语。“安步当车”本义是说“形容以从容的步行代替乘车，轻松缓慢地行走；引伸义是形容人能够安守贫贱的生活。” 而现代人的生活中，为使有车而减少路上堵车、在城市车多而无法停车的烦恼，或是人身体能够得到锻炼，短距离的路程，选择用步行代替坐车的最佳方式，于是汉语中有“以步代车”的词语来形容了。
“以步代车”的词语还没有进入成语之列，而“以步代车”一词在人们的口语中已经约定俗成了，它也将会进入成语的大家族。出门走走看看，散步锻炼一下身体，以步代车是最好的方式。出行路程远，有汽车又能驾驶，以车代步是最佳的方式。汉语大家族中有“以车代步”的词语。以车代步在快生活和工作的时代，可以节省时间，不误时，不迟到，提高办事效率，以车代步的是最好的。成语中还有“轻车简从”一词，指一些有地位的人出门行装简单，跟随的人少，轻车简从，工作、办事作风好，值得称道。
自从人类有了汽车这交通工具后，快捷与方便的作用是无法估量的，价值昂贵与豪华显示了人的社会地位，富有的身份。今天，汽车完全大众化，成为百姓人家必备的交通工具，方便出行。
我们常说：“一家养女百家求，一儿不行百家忧。”当今男大当婚，女大当嫁，一家养女百家求时，嫁娶女子出阁，下彩礼、礼金中不是多了要有汽车的规矩，看汽车是多么的扎眼啊，有汽车的人又该是多么的自豪啊！
作者简介：朱义海，湖北省宜昌市夷陵区太平溪镇九四初中退休教师，曾先后在《光明日报》《湖北日报》《中国教育报》《中国教师报》《三峡日报》《三峡晚报》《三峡商报》《教师报》《中国教育》《现代教育报》《教育文摘周报》《湖北教育报》《班主任之友》《当代班主任》《成才》《作文》《少年作家》《白银文学》《西江文艺》《作文评点报》《老同志之友》《快乐老人报》《语文学习报·教师版》等各类报刊上发表文章400余篇，获奖20余次，有6篇文章被选编入书。2018年5月，参加中国儿童文学研究会、中国青年出版社、中国人民大学家书博物馆主办的《全国青少年家书写作暨家书征集》中，撰写的家书《家训育人笑开颜》荣获成人组三等奖。
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