什么是曼陀罗
那么我们从中选取了几张经典的图放在这里与大家分享。前几天看到群里有朋友问：曼陀罗到底是什么呢？不就是一种花吗？曼陀罗这种涂鸦的方式又怎样和我们心灵成长相联系呢？那很高兴今天通过这个小小的体验微课堂与大家一起分享。
在微课之前贴出了自己的简单介绍。为什么要做这个介绍呢？想跟大家说的其实是曼陀罗。关于曼陀罗说的人很多，讲的人也很多。我接受的是系统的国际心理分析的训练，从接受培训开始到现在基本上有十年的时间，也是一个整体的系统训练所需要的时间。所以我所介绍的曼陀罗全部都是在荣格心理分析的背景下介绍的。有的朋友可能会觉得和其他老师的分享不一样，我也想借此说明一下我所分享的角度。
对曼陀罗熟悉的朋友可能会知道它作为一种新型的方法是由瑞士的心理学家荣格提出来的。上面这张照片就是老年的荣格。对心理学感兴趣的朋友可能会知道弗洛伊德，当年在荣格年轻的时候他和弗洛伊德有一段非常好的我们称为“蜜月期”。因为他们都对深度心理学，对人的心灵内部最深层的部分感兴趣。所以在他们刚刚开始共事的时候，有非常好的共识，在当时那个年代。但随着时间的推移，荣格发现他在对心灵的理解上和弗洛伊德产生了一些分歧。
其中有一个很重要点是，荣格当时和弗洛伊德在一次学习的路上相互讨论梦。荣格说到了一个对自己来说非常重要的梦，希望和弗洛伊德讨论。荣格梦见他在一个地面上有两层的建筑物里，第二层是欧式现代的建筑。虽然是个陌生的建筑，但他觉得这就是自己的家。来到第一层的时候发现是再往回溯一些的建筑。地下一层的时候他发现到了罗马时代，在地下二层他发现已经到了远古时候人类最原始的洞穴式的空间里。
当时荣格就想和弗洛伊德讨论这个梦。你觉得我这个梦在说什么呢？弗洛伊德跳脱出整体的梦的背景和信息，只关注到了洞穴里最深处的人骨，然后断定荣格可能有死亡焦虑。荣格不这么认为。荣格觉得这是一个非常大非常重要的梦。通过以后的一次次回顾，荣格发现这个梦是在讲人的心灵结构。
曼陀罗与心灵成长的关系
大家可能会觉得为什么要讲这些。就是为了回答为什么曼陀罗和心灵成长有关系。群里朋友提出这个问题真的是非常好。所以我也觉得把这个问题说清楚会更好。
那么说到心灵的结构，我们常常会用到一幅冰山的图。大家看到这个冰山图呢，可以先看左边的冰山。海平面以上的部分是个人意识。我们把每个人的心灵比作是一座冰山。图里有两个冰山说明的是两个个体的心灵世界。什么是意识呢？就是我清醒的时候知道的一切都属于这个领域。然后水面下的有一个区域称为个人潜意识，这也是我们个体的一部分。
我们在看心理学有关书籍中常常会看到一个词：情结。我们经常会听到恋父情结，恋母情结，俄狄浦斯情结，负性母亲情结。那么到底什么是情结呢？情结又是怎样的存在？对我们的个体会有怎么样的影响呢？
情结在哪里呢？在我们心灵的整体中，情结就在我们个人潜意识中，也就是海底下冰山的部分。在潜意识中就说明了情结是我们很难知道、很难觉察的，但可以通过梦、一些口误笔误或者是特殊的分析方法，比如对话、曼陀罗、沙盘游戏等技术和方法去了解它。
关于情结我举一个例子，负性母亲情结。说到负性母亲情结，我们常常会觉得情结是由创伤引起的。我们常说小时候母亲对我们做了一些伤害你的事，比如一些忽略。我们总会回忆起来，回忆起来的时候会觉得十分难受。就是因为儿时的这个经历使我现在做一个成年人怎样怎样。我们常常会有这样的想法。创伤确实是情结的一部分，但是它只是外围的，每一个情结都有一个核心。
那么这个核心是什么呢？那么荣格会认为这个核心是称之为原型的东西。什么是原型？荣格打了个比喻。每个人通过世世代代通过进化遗传到今天的生理的信息我们称之为基因，那么在心理上我们世世代代遗传下来的信息我们称之为原型。那么大家就可以通过对比了解原型的意思了。
对于原型来说，只要你是人，无论哪个国家无论哪个种族，原型都是跨文化跨地域的普遍性的部分。就是刚才冰山图中集体潜意识的部分。集体潜意识的意思就是跨文化的、超个人的部分。
回到刚才说的负性母亲情结。负性母亲情结的核心是什么呢？它的核心就是母亲原型。每一个原型都有积极的一面和消极的一面。积极的一面，比如说厚德载物，滋养的，承载的，包容的，这就是母亲原型中积极的一面。就像大地母亲一样，春天我们播下了种子，然后去发芽去成长然后秋天让我们有所收获，这是大地母亲积极的一面。当然大地母亲也会有消极的一面，比如地震，泥石流，这些都是她消极面的展现。
所以对于心灵来说，母亲原型也有积极的和消极的。消极的就是控制的，吞噬的，这些都属于母亲原型消极的部分。我们可以看到母亲原型是每个人身心灵世界中与生俱来的，只要我们一生下来就具有的。但随着我们成长经历的不同，我可能在现实中遭遇了一些事情，遭遇的事情带来的情绪体验和身体体验激发了负性母亲原型的部分，然后结合而成的变成了负性母亲情结。
所以我们常常会问，童年的经历会给每个人带来很大的创伤，影响成年的生活，包括人格的完善，个人的成就，我们总会有这样的担心。这样的影响我们也确确实实体验到了。在我们成为父母之后，带孩子的时候常常会变得小心翼翼，生怕给孩子带来我们没有注意到的创伤，然后让孩子在日后去重复这些创伤，遭受这些痛苦，我们非常担心。
但实际上我们可以看到荣格心理分析和中国的传统文化非常非常接近。提到荣格的心理分析原型这个概念的时候，蛮像中国的太极双鱼图。也就是说万事万物都是有阴有阳的，不可能都是积极的，必然会包括消极面。消极和积极同一在一起那才是一个整体。当我们为人母带自己孩子的时候，我们是不可能成为一个百分之百的好妈妈的。我们不可能去避免所有消极的部分，如果我们真的去这样做的话，反而会带给孩子不真实的体验。孩子只要生活在环境中就会体会到万事万物有阴有阳，就像我们有白天就有黑夜，那妈妈也是一样的。
妈妈也是一样的。她有心情好的时候，有沮丧的时候。有精力充沛的时候，有疲惫的时候，这样才是一个真实的妈妈的状态。
所以在这里我们可以看到心灵世界是非常丰富的。回到之前的两座冰山图。为什么要放两座冰山呢？其实就是人和人之间心灵的交流。我们在这里花一两秒的时间重新静静地看那张冰山图，从这张图中我们可以体会到什么呢？人和人之间的交流，什么才是最本质的心灵交流呢？借着这张图去看一看，其实心灵就跟自然是一样的。我们如果对物理比较熟悉，就从这两座冰山来看，最自然的人的交流是什么？其实是藏在海水地下的部分对不对？我们知道冰水混合物是一个动态的过程，海水不断结成冰，冰不断融化变成水。这种变化是一个动态的过程。那么两个人的心灵之中，当我们和一个陌生人相遇的时候，或者在陪伴孩子的时候，常常会有非常微妙的沟通，是在心灵深处自然而然地流动的。
就像我们以前常常说的，在最开始我们一直提倡要鼓励孩子表扬孩子还要正面表扬孩子。那么我们在与家长沟通时常常会说这样一句话：你是真心的吗？你在说这句话的时候确实很欣赏孩子，满心喜悦吗？如果不是的，你只是脑子里告诉自己，哎，我不能抱怨不能责备他，我要鼓励他。那嘴上我们虽然你说的是鼓励的话，但是内心还是觉得别扭。那其实我们内心的别扭已经通过内在的水流到了孩子的心里，其实他已经接收到了这个部分。
说了一些背景信息，我们现在回过头来说曼陀罗。那么曼陀罗有什么用呢？它在这个过程中如何促进与个体潜意识、集体潜意识的关系呢?那么这和我们的生活有什么关系呢？
大家可以看这张冰山图，我单独挑出来的。大家可以看到在水面的部分我画了一个笑脸的标志。这个标志是我们意识领域的核心，就是自我。自我这个词我们常常在用。自我到底是什么呢？我们常说孩子的自我已经生产出来了。那么怎么去评估一个孩子的自我是否生发出来了呢？因为确确实实孩子的自我不是从出生或是从一岁或者两岁自然而然出来的。自我其实是从内在的萌芽生发出来的。就像是孙瑞雪老师讲的，心灵胚胎的种子要长出来了，那么种子是从哪里长出来呢？
自我与自性
在图的下面的部分我画了一个小太阳，那它不只是下面部分的核心，也是整个心灵的核心。这个概念大家先记住，在带领曼陀罗的过程中，我们一次次去体验，我们就能感受到它，那真的是非常内在的一个部分。在群里我看到了老朋友。那跟随曼陀罗一直在成长的朋友是能体验到的。自性对他们来说就不是一个概念了，而是一种真实的体验。那么自性，刚我们说到自我这个心灵胚胎的小种子小嫩芽是从哪里长出来的呢？就是从内在的自性中萌芽出来的。自我是从自性中萌芽出来的。自性是我们每个人与生俱来的。我们说原初的胚胎其实就是自性，它蕴含着我们所有生命中所需要的能量。
那么自我如何从自性中萌芽出来？这是一个非常重要的问题。最初孩子出生的时候，我们称为母子一体或者原初自性。它是处于混沌中的。不知道大家有没有想过哪吒。哪吒他是母亲怀胎三年还是三年六个月，我记不太清楚了。然后被父亲李靖一刀劈下来，然后肉球打开，一个孩子蹦了出来。大家有没有想过，为什么这个故事要这么讲？为什么一个孩子要怀那么长时间然后才能生下来，被劈开变成了一个孩子？其实这个中国最传统的故事就是在告诉我们，孩子自我的萌芽，就是李靖一刀劈开的时候产生，混沌一下子打开。就像盘古开天辟地，轻上扬为天，浊下降为地，一下子混沌变成了天地开始分化，开始展开，一切都清明了。对孩子来说，从新生儿到婴儿，一点点长大，直到自我萌芽的那一天。他才开始觉得清明了，那这个自我的萌芽开始出来了。那么我们在生活中怎么去辨别判断自己的孩子自我是萌芽呢？
那么我们说一般孩子自我萌芽是在3岁左右，但是也有一些小女孩会提前到两岁多。在生活中这么几个指标可以去观察。第一个指标是孩子的说话，比如之前她可能会说会说宝宝要喝奶奶，嘟嘟要尿尿。突然有一天开始，孩子突然说，我不要，我不喜欢，我要那个。大家可以看到“我”字开始运用了。当孩子很好的区分你我他，可以很好地去用代词的时候，这就是自我萌芽的一个很好的指标。
那么还有一个指标是在绘画过程中可以体验的。当我们不去教孩子怎么去画画，只是给他蜡笔让他随意去涂鸦的时候，我们会发现孩子一开始是画点或者画折线，都是一些中断的线条。然后慢慢有一天会发现孩子自发地把凌乱地线画成了一个闭合的圆。妈妈们可以回想一下你的孩子是在多大的时候会画这个圆的。这个时候与孩子会说“我”的时间段是差不多的。
所以我们可以看到自我的萌发。说到自我，在我们的工作中，自我是十分重要的。自我从自性中萌芽出来的。自性就像一个能量库，像加油站，给自我源源不断地输送能量，让自我发展长大拥有各种心理的能力。所以在我们的自性和自我中间是有无形的连接，我们称为自我自性轴。
但是自性深深地埋在心灵内部。当我们要去连接它的时候，我们会用一些外显的手段，让我们和心里非常抽象的，无可捉摸的，很难触碰到的这个部分连接起来。曼陀罗绘画就是内在自性非常好的外在象征。这种图案就是外在的非常好的内在自性的象征。所以当我们有意识地开始画曼陀罗，开始对这样一些图形工作的时候，那其实就是和我们内在的自性相连接。
回到朋友在微课堂前提到非常重要的问题：什么是曼陀罗呢？通过这些图片，大家可以思考感受一下，在生活中我们看到的东西，哪些属于曼陀罗，哪些不是，是都能画出原型的吗？还是怎样的。
我们从直观来看。从图形上看，好像曼陀罗都是一种圆中有方、方中带圆的有一定规则、对称的几何对称图案。但是呢，其实真正的我们要看它的本质，不光是要看它的图案风格、图案的特性。重要的是看它的本质，也就是说我们在绘画的过程中有没有投入大量的心理能量，也就是说有没有专注在其中。然后在专注的过程中，我们体会到了内心产生强烈共鸣的那种感受。也就是说当一种强烈的内在共鸣产生的时候，我们被深深震撼和震动的时候，就是与我们的内在自性相感应。那么到底什么是曼陀罗？并不仅仅是看它的画它的图是怎样的。更重要的是要看绘画者在绘画的过程中，内在的心灵是否与外在的图案有很好的连接。让他自己内在的心灵的结构、心灵的内容包括情感的体验有没有通过这幅画来表达。如果所有的这些都凝结在这幅画里了，那么我们就称这种规则对称的图形为曼陀罗。
所以在之前秘密花园很火的时候，有很多文章评价，有说秘密花园好的也有说不好的。其实并不是秘密花园本身怎么了，它就是一个模板。如果有人用的时候正好和你的心灵发展阶段相吻合，那对你来说就非常的契合。你可能在绘画的过程中体会到了这种强烈的共鸣和心灵的感应，所以你觉得秘密花园好。但是当你的心灵发展阶段、你的心灵需求和秘密花园不相匹配的时候，那你就会觉得好恐怖啊，然后我要消耗很多的能量，可能最后就把那个画本束之高阁。所以曼陀罗不是说外在是什么样子的，更多的是强调本质上和我们内在心灵的感应。
刚才我们也说到自性。自性的英文单词是大写S的Self。申荷永教授呢，我特别喜欢他的一句话，他解释自性，那就是在自然中获得自在的本性。荣格认为，每个人都在走自性化的历程。什么是自性化的历程呢？它是一种心灵发展的过程。他认为每个人的一生中都在走一条路，是怎样的一条路呢？就是每个人成为一个统合和独特的个人，一个不可分割的整合的个人，也就是说成为一个本然的自己。
那在这个过程中，我们可以看这张图，比之前看到的多了一个部分，这就是创伤。我们确实每个人天生下来或者是我们的理想状态下我们的自我和自性的连接是一直都在的，然后源源不断地从我们内在的自性中获得能量然后发展自我，去发展我们各种各样的心理功能，但事实上是不可能的。我们自己也是有体会的，成长的过程不可能是一帆风顺的。总是要有些挫折。尤其是一些大的事件对我们产生非常深刻的影响的时候，那我们称之为创伤，就像效果图中的这样。
怎么说呢？它就有点像北京的雾霾。当它非常厉害的时候，太阳的光是很难穿越到达的地球的。那创伤对我们的影响，有的时候就是这样一种状态。那我们的自性就像太阳一样，自我就像是地球，我们从太阳获那里获得光获得热。但是创伤有的时候就像雾霾一样，是一种弥漫性的氛围。太阳投下来的热度也好光芒也好，那么它就会发生阻碍。当发生阻碍的时候，我们就需要通过外在曼陀罗去和内在的自性相连。
我们在做心理相关工作的时候，其实我们做的就是使我们接触到的每个人人能够心安。心安有三个层次的。第一个层次，安其不安，对应的是疗愈，第二个层次，安其所安，对应的是心理的发展，第三个层次，安之若命，对应的是完善我们的人格，去成为我们本然的自己。所以我们可以看到现在很多的心理治疗指向的是创伤、情结，做的是疗愈的工作。但我们可以看到，对我们的生命整体来说，就像地球一样，对于地球对于北京来说，雾霾只是有时，不是总是。
说到疗愈的部分，只是占生命中很小的一部分，这个部分确确实实是需要我们工作的，因为它阻碍了我们与内在心理能量源的连接，尤其是特别影响我们的时候，是需要工作的。但我们生命中更重要的工作是安其所安的部分，也就是正常的心理发展。包括荣格在内的很多心理学家都认为，不仅仅孩子需要心理发展，对于每个人来说都是终生的心理发展。在不同的阶段有不同对应的发展任务，这个才是我们生命的主旋律。第三个部分安之若命，往往已经到了人生的后半部分，我们常常会说四十不惑五十而知天命。从四十岁开始，前半生可能有了一定的社会成就，孩子差不多长大了，在社会成就上也有了着落。慢慢地我们就开始自然而然地思索，什么是生命的意义？那么就开始进入了安之若命的主题，就要开始发展更完善的人格了。
所以在这个过程中可以看到，从疗愈走出来，然后遵循我们的发展，最后完善我们的人格，找到此生生命的意义。我们在用曼陀罗的时候也是从这三个层次去工作的。有的时候我们用它做疗愈，有的时候是促进心灵的发展，有的时候是促进人格的完整。所以曼陀罗就是一个工具。就像是一把菜刀，我可以用它切菜、砍肉、削水果、砍柴、可以去做手术。关键是在于怎么去用，如何用在合适的地方，以及如何去用。
大家看到照片中的这位，是我在曼陀罗方向的老师陈灿锐老师。我们都是申荷永老师的学生。陈老师从本科开始对曼陀罗感兴趣一直到博士论文都在研究这一块儿。在高校工作之后，他也在一直推广曼陀罗。这本《心灵之镜》是基于他的博士论文出版的一本专业书籍，所以如果你不想走这个专业可以不读。
陈老师的第二本书是曼陀罗绘画的模板。那么我们今天分享的模板均来自于这本书《心灵之路》。6月份会初版第三本书，是关于儿童曼陀罗的。这本书我强烈家里有宝宝的妈妈可以买。它会帮助你去了解孩子的心灵成长过程甚至怎样通过曼陀罗和你的孩子做亲子互动。
自性的七个功能
那接下来分享的部分是彩绘曼陀罗体验，自性的七个功能。彩绘曼陀罗指的是有相应模板，用36色以上颜色的彩铅在模板上进行自由创作和绘画的过程，这样的曼陀罗我们称为彩绘曼陀罗。
陈灿锐老师基于多年的荣格心理分析训练以及博士阶段论文的研究，总结出了自性的七个功能。那么就是我们刚才说的内在的与生俱来的部分了，其实它一直在我们的生命中发挥七个功能。所以我们可以在接下来分享的过程中感受一下，对你来说内在最宝贵的那个核心在哪个功能上是有限的，哪些功能上是需要我们发展的？
自性的第一个功能是保护功能。保护功能的特点大家可以通过图片慢慢体会，环抱，就像妈妈的怀抱，稳稳地暖暖地把我们环抱在里面。保护功能很重要的功能就是环抱保护，增加安全感的。我们常常说，那我安全感低怎么办？或者常常感到害怕恐惧这样的情绪怎么办呢？那么画保护篇的曼陀罗对你增强安全感就非常重要。
当我们常常容易焦虑，觉得压力很大、心神不宁的时候，就是自性内在的保护功能还没有很好的发展出来，通过绘画曼陀罗的保护篇就可以很好地缓解我们的焦虑，增强我们的抗压能力。
自性的第二个功能是分化功能。从图形中可以看到，分化的特点是从中心向四周去发散。MBTI，有的朋友如果做人力资源会熟悉一些。 我们每个人有四种心理功能，包括思维、情感、直觉、感觉。那每个人在这四个功能上的优势都是不一样的。在我带曼陀罗团体的过程中，发现有些二十多岁的年轻人在思维情感感觉直觉上的功能还没有分化开。那什么是分化呢？在这四个功能上，每个人都有。但我们每个人都有一些先天禀赋，这是与生俱来的。那多大可以观察到呢？从临床工作来看，差不多三岁的孩子，如果发展得很好的话，就可以看出它的优势功能，也就是先天禀赋。那我们为什么要看出优势功能呢？这是上天赐给你的礼物。他让你带着这个礼物去适应生活，去适应环境，克服困难，应对问题。甚至长大以后可以用这个能力去找到工作养活自己，然后又对口到相应的专业，那你工作起来真的是轻松又快乐还能挣钱养活自己啊，那么所以找到这个优势功能是非常重要的。
除了生理发展的各项敏感期之外，心理发展也存在敏感期。对孩子来说，感觉功能的敏感期是0-2岁，情感功能是2-7岁，思维功能是7-11岁，直觉功能是11岁以后。这是每个孩子在发展心理功能的敏感期。至于不同的优势功能，比如说我可能是情感为优势功能的，如果在2-7岁得到了很好的发展，对你来说，即使是情感功能而不是思维功能的孩子， 到了小学你也不一定比思维功能有优势的孩子差。
在我们的工作中，常常会发现很多小学适应困难的孩子多是直觉为优势功能的孩子。所以在只强调思维功能，而且非常按部就班的小学，如果恰巧是直觉型的孩子就难以适应小学的生活。常常有家长带着孩子到我们这里说：我们的孩子怎么了？我是也说这个孩子很难适应小学的生活，但其实这个孩子心理上没有什么问题。仅仅因为他的优势功能是直觉，课程体系的设置不适合一个直觉型的孩子。
或者是老师很难理解直觉型的孩子，在教学上很难去匹配，所以容易造成孩子的适应困难。我们的工作并不是要疗愈它，或者是怎样，那我们可能真正要疗愈的部分其实是因为他在用优势功能适应小学过程中产生的种种挫败性的情绪和体验。这是我们需要安抚和疗愈的。但是，我们更重要的一个部分是帮他认识到直觉功能对他的意义和作用，帮他发展和信赖他的优势功能，从而去适应小学生活。
第一个功能就是保护功能。保护功能是极其重要的，也是其他所有功能的基础。为什么我们常常强调0-3岁那么重要，其实就是在让我们自性的保护功能发展好。当有安全感之后，我们才可以分化，那么从孩子的这个表现来看，我们常常可以看两三岁左右的孩子。去楼下花园里看一看孩子们，有了二胎之后孩子会更多，你就能看出孩子心理功能的不同。差不多大的两个孩子，有一个孩子到了小花园之后，就活泼地跑出去，摸这儿摸那儿，另一个孩子就一直抱着家长或被家长抱着。如果有陌生人打招呼，他也是不理或者是退缩的状态。其实我们看到保护功能就是让孩子觉得自己很安全，对自己的能力非常踏实和信任。所以当他到了一个环境之后，会自动天然地被一些东西所吸引激发好奇心。
所以他会用身体所有的感官去触摸甚至用嘴尝来探索周围的环境。如果在分化的过程中，保护功能一直在起作用的话，那到了小学入学时，是很难产生适应困难的。
自性的第三个功能是凝聚功能。正好和分化是相反的一对。分化是从中心向四周打开。凝聚是从四周向中心集中。还有一种方式是轮转。在轮转的过程中有离心力也有向心力。在向心力的时候发挥的是凝聚的功能，在凝聚的过程中发挥的是一种稳定固定的功能，还有就是增强我们的专注力和增强心理深度。如果一个孩子不够专注容易走神，那可能就是他的凝聚功能不够。他的自性没有办法给自我提供凝聚的能量，所以很容易走神难以专注。
那么怎么样去帮助孩子？因为我常常与家长和孩子工作，所以要提到一些。如果是成人我们可以借助模板来增强，蛮不错的工作方式。对于孩子来说，在非常安静的状态中，遇到了惊吓，突然一下子就哭了，或者是之前很安静突然遇到了不如意的过程就“哇”又哭了。这就是孩子从一个平静到混乱的状态的过程。如果妈妈非常敏感，那这个时候她就会关注到孩子哭的状态和混乱的状态。我们自然会过去帮助那个孩子。如果我们不是特别着急特别严厉的说：哎，你不许哭，男孩子不许哭，或者说你在公交车上哭什么。如果我们焦躁的原因不是因为自己的面子或者其他原因让孩子迅速压抑自己的情绪然后强行平复的话，那我们走的是一个自然而然的过程。我们可能真想去抱住这个孩子，然后轻拍他，说：妈妈知道了哦，你被吓到了是吧，哦哦！你一边拍他一边让他的情绪自然而然地平复下来，这走的是自然而然的过程。
每一次在生活中细微的安抚，让孩子从哭闹混乱的经历一个自然而然的安抚安静下来的状态。那你就帮他训练了一次凝聚的功能。所以孩子到了小学以后开始注意力不集中真的不是小学一年级才做的功。真的是零到六岁孩子在带孩子过程中一点一滴积累和积攒过来的。
自性第四个功能是整合功能。整合的是什么呢？肯定是对立冲突，就像说好和坏这样的对立冲突。当我们发挥整合功能的时候就是一种化解冲突的能力，增强心灵的耐受力和灵活性。真正发展整合功能，要到一定的年龄差不多是在青春期。从青春期这个功能发挥的比较明显。不是说小孩子没有，而是常常是二元对立的。比如说一看动画片，他就说这是好人这是坏人，这是对的这是错的。
有的时候老师或者家长常常在和孩子讲一个稍微复杂的问题时，孩子听不懂就会上去问你，我这样做事对了还是错了？在这个时候，你要给他一个复杂的开放性的话题，他是没有办法讨论的，他只能最终回到一个对和错的二元对立的状态。
但是我们发现到了中学以后或者更大的孩子就可以慢慢去融合或者抱持容忍。对立冲突的两方他会允许一个是积极的一个是消极的，然后是两种特性同时存在。我们最开始在孩子的心中是全好的万能的，无所不能的神一样的存在。慢慢的就会发展，哎呀，家长说什么都不好，我爸说的都是废话，然后到了下一个阶段，他才会回答，好的那部分是我爸，坏的部分也是我爸。我爸就是那样一个有优点有缺点的实实在在的存在。我喜欢的就是这样一个既有优点又有缺点的真实的父亲。这个时候，孩子的整合功能就发展的很好了。他不会把问题一切为二去看。我们常常会看到很多成年人的整合功能也是迟迟发展不出来啊！比如说，遇到一个问题的时候，我是辞职呢还是不辞职呢，分手还是不分手，搬家还是不搬家？总是在这些问题上纠结很久。很可能整合功能没有很好的发展。去画整合阶段的模板是有利于我们的发展的。
自性的第五个功能是指引功能。这个模板来源于一个来访者的梦。来访者总是梦到自己进入这个迷宫走啊走啊走。后来开始画了曼陀罗。后来他又做了这个梦。发现和以前不一样了，平台上有了一扇门。推开那扇门，一种极其明亮和温暖的光照耀着我的全身。那一刻真的是那种巅峰体验啊。自性很重要的一个功能就是指引功能，指引生命的方向，帮助我们找到生命中的那盏灯塔。自性开启指引功能的时候，能帮助引领我们自身的价值，挖掘我们生命的潜能，探寻生命的意义。
这个东西都是在我们内心的，一直在指引着我们。只是指引的声音我们有没有在听呢？那我们绘画曼陀罗的时候仅仅是吧这些色彩堆积在这张纸上画一幅好看的画吗？当你能聆听到内心最最深处的那个声音，指引的声音的时候，我相信你的生命都会不一样。
自性的第六个功能是超越功能。看这个模板就会看出来超越很像一个郯城，就是天坛的坛，很对称。郯城就是宇宙。超越功能的特性就是完整，在画超越功能的时候会经验到一种强烈的神圣感。领悟自身的价值，扩大心灵的容积，提升我们爱的能力。我们可以看到所有的功能都是螺旋的，不是说先把保护功能发展到一百分，然后再发展分化，再是凝聚，再整合，不是的。而是保护分化凝聚整合指引超越然后再回到护分化凝聚整合指引超越再到保护。所以是一个不断经验和螺旋上升的过程。所以在这个当下你的自性主要发挥的是某一种功能，但是我们每个人都是不停去轮转这个修行的经历的。同时四十岁的人，有的人在自性磨炼的过程中，可能轮转从保护到超越的轮圈已经五十万次了，而有的人可能轮转了五千次。所以我们可以看到心灵的层次上为什么会有差别。
通过曼陀罗的绘画就是将内在不可言说不可琢磨、摸不到看不到触不到的部分外显表现出来可见出来，再通过你的眼睛、感官、身体的感觉和情绪的体验内射进去。我们将自性通过曼陀罗外化出来，然后通过我们心灵和曼陀罗的工作，把外化展示的意义提炼出来之后再吸收回去。就是这样一个从内到外再从外到内的过程。
当我们经历了无数次，我们此生才有可能达到这个阶段，就是开悟阶段。它是一种空灵，代表的含义是找回真我。
这就是今天的微课。主要介绍了什么是曼陀罗和曼陀罗绘画，以及曼陀罗绘画和我们心灵成长的关系。在接下来的第二堂课中主要就是互动体验和经验的过程。
2016年荣格曼陀罗人社部认证·北京站初中级招生简章
【上课时间】
初级：2016年7月15-18日
中级：2016年7月21-24日
备注：上课顺序为初级学完方可学中级，全年上课时间可由学员自由搭配
【报名方式】
联系人：刘老师
联系电话：18600418451 010-88358462
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