济南的古村落很多，尤其是山区，而平阴地处泰山余脉中，境内山峦层叠，散落在大山里的古村落更是不少，而且多在明清时期有着不小的影响力，比如什么书院泉村、东峪南崖村、丁泉村、胡庄等等，它们不是当年的书院，有大人物定居，要不就是宗教中心，尤其是令人称奇的是，这些古村都是活着的村落。
古村落中有一个特殊的贤子峪村，这个村庄虽然明清时期的民宅、古建筑保存较好，但它如今却成了无人居住的村落，我去的时候，偌大一个村庄，只有两户人家居住，甚至还有一户是外来者，看过之后，不禁为大为叹息。
贤子峪村是平阴县榆山街道东蛮子村下的一个自然村落，位于县城东南约5公里处的函山的山峪内。曾经的贤子峪最多只有20户人家，因为保存较好的古民居风貌，而被命名为“山东省乡村记忆工程”村落，“贤子峪建筑群”也是山东省重点文物保护单位。
贤子峪村虽然藏在山谷中，但道路还是非常好走的，自济南出发到济菏高速平阴出口第一个路口左转，然后不到200米就是宽阔的函山路，一路直行约2公里，过了高速路、国道G105后就到了一座小山的垭口，过了垭口一处狭窄的山路左转，小路的尽头就是贤子峪了。
小贴士：需要注意的是，贤子峪路口没有任何可以参考的标志，不过导航可以指示正确的行车路线。交叉口的小路右侧有一“山东省乡村记忆工程”的石碑，拐弯之后才能看到。
贤子峪村不大，虽然村口有一宽阔地带，也仅仅能停三五辆车而已，村口的树荫下有一“贤子峪古建筑群”的省文物保护碑。
古村是典型的石头村落，依山而建，自村口有一条青石板的小路直通谷底，然后有青石台阶又通向不同的宅院。山是石头的，路是石头的，院墙是石头的，房子也是石头的，颇有古代石头部落的韵味。
顺着小路，欲往里走院落越多，快到山谷尽头处，路的右侧有一宽阔地带，这儿有三处泉水，其中最大的为一直径约十米、碧绿清澈、深不知几许的深潭，潭的周围石壁上布满了青苔，俯瞰水池，令人胆战心惊，恐怕一不小心落入池中。
深潭旁有石碑，上书“抱珠泉”三个大字，传说为明朝贡生张宗旭见其在群山环抱之中，犹如一颗青翠的明珠，故名之。
说到张宗旭，不得不说贤子峪的由来。张宗旭是明朝的贡生，不过人家有点生不逢时，正赶上内乱不断，瘟疫横生，官场混乱不堪，在发现了函山山谷内古木参天、泉水潺潺之后，于是决定携家眷在此隐居，并开办了一处书院，盖因这里地处泰西之西，故曰岱西书院，村落随之也以岱西村而名。
张贡生的书院在当时影响很大，培育了不少贤人达士，因而后得名贤子峪。
抱珠泉东侧，高高的岩石砌垒的石墙下，亦有一口被条石覆盖的长方形水井，探头望去，井中还有水，这些曾经都是村民生活用水，几百年来养育了一代又一代的村民。
沿石阶东南而上，不远处山谷南侧的山坡上亦有石阶通幽，一块和山连成一体的怪石上有一石碑，上书“桃花流水”四字，怪石所在的山体，裸露之处可见均为类似“太湖石”一类的岩石，不知多少亿年的岁月冲刷的形状各异，山体到处是不知如何形成的空隙，或许在雨季会有泉水喷涌而出。
高处有一孤零零的建筑，是一间歇山式石头建筑，门前有一迎门墙，石屋有门额上题“观音堂”三字，屋内有一香案供奉着观音塑像，正中为白云阁金色大字。
神奇的是在观音堂之下有山体岩石中有空隙，也就是狭小的山洞，曲曲弯弯不知通向何处，观音堂下面的岩石间也有类似的山洞，只是非常狭小，人无法进入，观其岩石的形状，怀疑山中是否应有溶洞，不过这得地质学家来判断了。
贤子峪古村落的民宅均为典型的北方四合院结构，依山而建，不同的是每家都有石阶，这是和当地的地形有关，甚至有些高门大户需要几十个台阶才能登堂入室。
民宅大多已经破落，走遍全村，有人居住的人家只发现两户，其中村口的一户听口音是外来人在此租住，原住民只有一户而已。
虽然大多数院落的屋顶已经倒塌，但不影响这个村落文脉和风貌的完整，民宅中的石凳、茅房（厕所）石桌、门、窗等一应俱全，甚至小型的庙宇（应为土地庙）依然保存得较为完好。
其中保存最好的有两处院落，一为山谷最里端的观音堂，院内不仅有影门、大殿、伏魔殿建筑，还有四通石碑，石碑上字迹依稀可以分辨出，为明清时期所留。另一处院落大门上锁，没能进去一观。
古村落虽然风貌基本完整，但没有人村落，却少了生气，行走在清幽的石板路上、倒塌的宅院里，禁不住浮想联翩，有落寞、有彷徨，也有历史沧桑浮云过的感叹。山村无疑是值得游玩的，山村的文化也是值得探寻，但就这样已经无人的村落，任其自生自灭吗？滚滚的车轮难道难道就不能留下历史的痕迹，何况这么精美的石头村落。
不过回来后，我在网上搜索到了一则消息，貌似这里已经决定投资兴建田园综合体项目，保存与发展并重，只是不知道改造后的古村，是否还会有历史的沧桑和印记！
“记得住乡愁，留得住乡情”，没有人的贤子峪，是不是消失的古村落？
壹点号老靳行色
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