在辽宁省辽阳市，有一座好似与世隔绝的小村落，村子里随处可见与太子、古陵有关的文字，太子广场、古陵饭店……在村子里正中间，坐落着三座古陵，村里人不知道这古陵到底有多少年，只知道这三座古陵与努尔哈赤有关，其中有一座陵是被努尔哈赤处死的废太子的坟墓。
更令人感到诧异的是，近些年来村民们陆续发现，他们中很多人竟然有着满族的身份。而在这背后，是一段已被遗忘的满清祖陵与3000名满清士兵留下的神秘守陵家族之间近400年的守陵誓约。
少有人知晓的东京陵，可以说是满清第一坟。这个被遗忘的满清祖坟内，至今仍充满着不甘、怨恨与愤怒。被发落而归不了祖坟的努尔哈赤的兄弟和儿子，在这里孤零零地与荒草为伴。陪伴他们的还有神秘守陵家族世袭传承的传说故事。
而围绕这座东京陵，也产生了一系列的疑团。满着第一悬案'囚弟之谜'，努尔哈赤的胞弟舒尔哈齐是怎么死的？满清第一太子褚英陵园为何小得可怜，迁陵时为何没让褚英陪葬在父亲努尔哈赤陵边；鳌拜挟顺治帝迁陵，意欲何为？
重重迷雾笼罩在这座曾是满清风水宝地的东京陵上。随着史料的大量发现和墓主后人、守陵人的讲述，真相迎面袭来。
1、一群被遗忘的满清皇族
神秘的村落 遍布满族姓氏
辽宁省辽阳市，城区东北约3.5公里有一个建在山岗上不知名的小村落，这个百余户人家的村子很多人都有着满族的姓氏，尤其是一些老人，还能说出一口流利的满语。村子里的人不明就理，都在猜测，这可能与村子里三座古陵有关。而让人惊奇的是，村子的名字也与古陵有关，这个村子叫东京陵村。
今年年过七旬的杨中，有一个特别的称呼，他见到生人时更喜欢介绍自己的满族姓氏'郭络罗氏'。杨中是辽阳市东京陵村土生土长的人，对于东京陵，杨中是村子里唯一能说出来龙去脉的老者。'我们为什么会说满语，为什么会有满族的姓氏，因为我们是满族人，我们是墓主和守陵人的后代。我们居住的这个地方是满清的祖陵。'
一个个谜团随着大量史料的发现和杨中老人的叙述而被揭开谜底。
'我们村子里现存三座满清的祖陵，分别是努力尔哈赤的儿子，满清第一太子褚英的陵墓，努力尔哈赤的胞弟舒尔哈齐的墓和努力哈赤的同父异母弟弟穆尔哈齐及他儿子大尔差的墓葬。'杨中提起满清的祖陵，满脸激动的神情。
遗忘的祖陵 保存十分完好
东京陵村位于辽阳通往辽宁省省会沈阳的国道边，一处不高的小山岗上，离很远就能看到山顶的正中处，有一座灰墙灰瓦的建筑，与周围的居民住宅显得格格不入，这就是杨中口中的东京陵舒尔哈齐的墓地，紧挨着舒尔哈齐的墓地，是满清第一太子褚英的墓地，离两座墓地100米左右的距离，便是穆尔哈齐和他的儿子大尔差的合葬墓。这三座陵墓经过不断地修缮，保存得十分完好。
舒尔哈齐的墓在这三座墓里规格最高。共有两进院，四周有丈余高的围墙。前院为碑院，碑有3米多高，碑上刻有舒尔哈齐的功绩，用满汉两种文字书写，为顺治皇帝所立，时间为顺治十一年三月初十。碑被碑亭护住，历经三百余年的风吹雨打仍然字迹清晰。后为坟院，里面便是舒尔哈齐的墓。在碑亭后，有墙门与坟院相隔，门两侧部位刻有四言诗：凡入公门，齐庄中正。于万斯年，受天之祜。
而紧临着舒尔哈齐的墓，便是褚英的墓地。作为满清第一太子，褚英的墓地显得小得可怜，只有舒尔哈齐的墓地的三分之一左右大小。仅门前后人所立的两座石狮子显得墓地稍有威严。推开陵墓大门，里面褚英的坟墓与几株苍松翠柏孤零零地相伴，没有立碑，简陋至级。
穆尔哈齐与儿子大尔差的合葬墓则是面积最大的，独立成院，也为二进院，门前立着三通碑，碑文上记载着父子生前的事迹。院子内便是父子的墓地。其中门前的三通碑中，有两通是穆尔哈齐的，一通是大尔差的。'穆尔哈齐的墓碑之所以有两个，是因为其中一通碑已经倾斜快要倒掉，后伪满时，他的后代又为他立了一通碑。'杨中遍查史料，才查明一人立两碑的原因。而大尔差的墓碑比父亲穆尔哈齐的墓碑要稍微靠后一些。'这是满族丧葬的习俗'父抱子'，儿子与父亲合葬，儿子的墓碑要在父亲的墓碑前面，倚靠父亲的福泽。'杨中解释说。
虽然三座陵墓保存完好，但院内荒草丛生，仍显得十分的凄惨悲凉。距今时间最近的中国最后一个封建王朝清朝，从1616年清太祖努尔哈赤建立后金算起，到1912年宣统帝下诏退位为止共计296年。清朝皇族的陵墓也因时间较近保存得最为完好。
历数清代陵墓，比较熟知的就是北京附近的清东陵和清西陵，这是清军入关后设立的。同时，还有大家都知道的'关外三陵'，分别位于沈阳、抚顺两地，这'关外三陵'分别为清永陵、清昭陵和清福陵，葬着皇太极、努力哈赤和他们的祖宗们。然而却很少有人知道，其实关外满清共有'四陵'，就是此东京陵。由于所葬之人的特殊身份，慢慢被清王朝遗忘，而现在更是很少有人提起。
400年的沧桑 难掩当年辉煌
辽宁省辽阳市是一座有着3000多年的历史的古城，直至1621年名声大噪。1616年，努尔哈赤称汗建立后金政权，并攻打明辽东要地。一系列的血腥厮杀后，于1621 年春，后金占领了明朝东北首府辽东都司辽阳。努尔哈赤在辽阳建立东京城，在入主沈阳前的4年时间里，这里成为了后金的政治、经济中心。
后金王朝有个习惯，政权到哪儿，陵墓就要搬到哪儿。后金有逢大事发生便要祭祖的习俗，如果祖坟离得太远，不方便祭祀。'努力哈赤到辽阳建了东京城后，发现了现在的东京陵村，山不高但是很平坦，山上林木茂盛，仅山角下有几户人家居住。风水极佳，于是决定将老家赫图阿拉的祖坟搬到这里来。'杨中说，当时这山称为阳鲁山，屯子称为阳鲁屯。
史料记载，1624年春，努尔哈赤派族弟铎弼和汪善、贝和齐回祖茔赫图阿拉（今抚顺新宾），几乎把整个祖坟的灵柩都迁到辽阳东京陵安葬。'当时这整片阳鲁山上，足足有15座陵墓。整个努尔哈赤的老祖宗基本全在这。'杨中介绍。
努力尔哈赤一次性地将景祖（祖父觉昌安）、显祖（父塔克世）、孝慈皇后孟古、继妃富察氏、皇伯父礼敦巴图鲁、皇叔塔察篇古、皇弟舒尔哈齐、穆尔哈齐，从弟祜尔哈齐，皇太子广略贝勒褚英等人遗骨迁往辽阳东京陵。
整个迁陵的过程十分隆重。《满洲实录》有详细的记载。沿途每天都要进行祭祀。灵柩到辽阳时，努力哈尔更是率着诸王、大臣和官兵们，穿着甲胄出城二十里迎接。并举行一种非常传统的仪式。用草扎了很多汉人形状的草人，将草人立在挺远的地方，象征着明朝人。努力尔哈赤一声令下，全军出动，向草人冲去，将草人悉数砍倒，表示胜利夺取辽阳。随后努力哈赤和诸王以及士兵都跪在道边，等灵柩过后，跟在后面走。
'乃起至东京城东北四里冈上建立寝殿，奉安之。乃盛陈祭仪宰牛羊，多焚金银纸张以祭诸灵，躬请祖考灵前跪莫。'到了东京陵安放好了以后，努尔哈赤宣读祭文。史料记载，祭文原文是这样的：吾征明国，以复祖、父之仇。遂得广宁、辽阳。今迎先灵葬于所获之地，乞祖、父上达天地神衹，冥中默佑可也。全文的意思大致是我努尔哈赤攻打明朝，是为了报祖父之仇，得到辽阳了。今天把祖宗们迎到我占领的地方，是希望祖宗们能够暗中保佑。
两次迁陵后 皇陵风光不在
然而一年后的1625年，努尔哈赤却匆匆带着兄弟子侄及家眷和数十万大军，在拜祭东京陵后，匆忙迁往沈阳，再立新都，也就是后来的盛京，如今的沈阳。但东京陵祖陵的份量却一点儿没有被削弱，直到两次大规模的迁坟后。
从1624年到1658 年（顺治十五年）的34年间，东京陵一直是皇家祖陵，陵周设界为禁地，严禁砍柴和放牧，平时有守陵官率兵看守、维护和祭奉，并按定制举行大祭。满清的祭祀非常隆重，'冬至祭天之后，满清就开始祭祖。每年清明，七月十五，十月初一等众大的节日都要祭祀先人。'杨中介绍，整个满清的祖陵一直是香火旺盛。直到经过两次迁坟后，东京陵由原来的皇陵降级为王陵，风光不在。
第一次大规模迁陵是皇太极天聪三年（1629年），皇太极在沈阳与抚顺的交界处，建立了努尔哈赤的陵墓，称为福陵，现在也称为东陵。建成后，将东京陵内的他的生母孝慈高皇后，也就是满清第一位皇后孟古迁到福陵与努尔哈赤合葬。同时还把努尔哈赤的继妃富察氏也迁走，附葬在福陵之旁。但东京陵仍属于清先祖陵寝，地位仍然很高。根据《清世祖实录》记载，顺治八年（1651年)十月，'封肇祖原皇帝、兴祖直皇帝陵山曰启运山，景祖翼皇帝、显祖宣皇帝陵山曰吉庆山，福陵山曰天柱山，昭陵山曰隆业山'。确立了东京陵与兴京永陵、盛京福陵、昭陵同为祖陵的历史地位。
但经过第二次大规模的迁陵后，东京陵彻底暗淡下来。顺治十五年九月，顺治皇帝将景祖、显祖陵迁于于'兴京'永陵。随同迁的还有礼敦巴图鲁、塔察篇古。从此以后，东京陵吉庆山祭祀典礼朝庭正式下令取消，而东京陵的山神也被从北京地坛里请了出来，不再进行祭祀。东京陵由一个皇陵降为由镶蓝旗、镶红旗诸王贝勒自行管理的私家陵园。
努力哈赤皇妹墓 居民房屋下踪迹难寻
'虽然经过两次迁陵，但仍有不少满清的祖先仍留在东京陵。不仅仅是现在能看到的有舒尔哈齐、褚英、穆尔哈齐和儿子大尔差的墓地。'杨中介绍，现在这阳鲁山上，还应该有努力哈赤的胞弟雅尔哈齐，胞妹沾河公主，努尔哈赤的异母弟弟巴雅喇以及叔父塔察篇古的儿子祜尔哈齐的墓地，至少有8座以上陵墓。
由于年代久远，这些墓地均已被拆毁，不见了踪影。杨中也指不出具体的方位所在。'这些陵墓应该都在现在的居民区下面，很难找得到了。'杨中说，关于努尔哈赤的胞妹沾河公主的墓地所在，很多人都在研究。其实这沾河公主的墓地就是在东京陵居民区的下方，具体方位目前不好确定。
2、三大满清疑案牵扯东京陵
鳌拜提议迁陵 目的何在
东京陵的最终黯淡，与清朝的一位权臣鳌拜有着直接的关系。东京陵第二次迁坟，将'二祖'造迁到兴京永陵，完全是鳌拜的一手策划。
史料记载，顺治十三年六月（1656年），议政大臣鳌拜向顺治请旨说，'据钦天监地理官奏称，据实地观测，兴京永陵风水实系第一福地，请将景祖、显祖陵迁于兴京，肇祖原皇帝、兴祖直皇帝陵旁，庶与风水有合。'顺治当时没有采纳，传了一份手谕，'东京二（祖）陵知太祖、太宗时择吉恭迁，安奉已久，展谒致祭，孝慕可伸。今以地理之言，又议迁移，恐未合理。况我朝诞应天眷，国运昌隆。移陵东京之后，肇基一统，垂裕万年。言乎福地，允推至善。'杨中说，当时顺治皇帝把祖陵搬到辽阳后，后金改成清，又占领北京，辽阳风水最好，非常适合。顺治皇帝不想迁陵。
结果过了两年，鳌拜不死心，又再次上书。'陵寝风水所在，今议将东京二祖陵迁附兴京，于理为协。'顺治才批准了鳌拜迁陵的请求，并于顺治十五年九月正式迁二祖于'兴京'永陵。随同迁的还有礼敦巴图鲁、塔察篇古。从此以后，东京陵开始黯淡了下来。
有人会说，这是鳌拜专权的结果吗？从历史上来看，顺治帝对于鳌拜是非常信任的。鳌拜、索尼等人曾经盟誓'一心为主，生死与共'，多尔衮死后，鳌拜更受器重。要不顺治帝也不会命鳌拜为辅政大臣辅佐自己的儿子康熙。杨中说，从迁陵的请求来看，迁陵本是皇帝家的私事，但鳌拜在两年内竟然接连上书请求迁坟，杨中是这样认为的，'鳌拜当时已经是权倾朝野，他想通过这个行动，让朝庭里的大臣们更加觉得他的权力之大，让更多的人依附于他。而后果然被验证，顺治帝死后，他继续加大结党营私，终使康熙容忍不了，而将他拿下。'
杨中说，也有一种说法，是鳌拜想通过迁走满清的祖坟破坏风水，想让自己当皇帝。东京陵第二次迁移后不久，顺治先是皇子夭亡，接着爱妃死去，3年后顺治他自己也英年早逝。但这点已无从考证了。
胞弟被囚 大清第一谜案
在清朝的史料中，有两个人的死，是草草一笔代过，什么也没有交待，好像是为了掩饰些什么。这两个人都是努尔哈赤的至亲，一个是他的亲弟弟舒尔哈齐，一个是他的大儿子褚英。两个人的坟墓很巧合地在东京陵内连接在了一起。没有和其他的努尔哈赤的至亲一起迁走，孤零零与荒草为伴。
'囚弟之谜可以说是大清王朝的第一个谜团，努力哈赤竟然将胞弟舒尔哈齐囚禁最终致死。有很多人说，是努尔哈赤将舒尔哈齐给毒死了，我个人考虑，舒尔哈齐应该是活活窝囊死了。'杨中对于舒尔哈齐的死因，有着自己的见解。
关于舒尔哈齐之死，清朝史书记载的都非常简略，《清太祖高皇帝实录》只用了草草十九个字，描述了舒尔哈齐的死。'上弟达尔汉巴图鲁贝勒舒尔哈齐薨，年四十八。'
舒尔哈齐是努尔哈赤的亲弟弟，生于1564年。他曾与努尔哈赤共同南征北战，统一女真各部。舒尔哈齐可以说是与努尔哈赤是地位相当。后舒尔哈齐在明朝的怂勇下走在黑扯木恢复了'建州右卫'，与努尔哈赤分庭抗礼。努尔哈赤很生气，杀了舒尔哈齐的长子以及两个大臣。将舒尔哈齐扔入狱中。万历三十九年八月十九日，舒尔哈齐在狱中死去。但明朝及朝鲜史料中，均称其为努尔哈赤所杀。
'像舒尔哈齐这样有着政治理想的人，是不可能与哥哥努尔哈赤走到一起的。最终失去了翻盘的机会，可以说是抑郁而死。如果说努尔哈赤想杀这个亲弟弟，早就在抓住他的时候就给杀了，没有必要扔到狱里再受两年的折磨。'杨中说。
舒尔哈齐由于是罪臣之墓，最开始的墓地也非常小，没有立碑。后因为他的儿子济尔哈朗辅佐顺治帝有功，顺治皇帝就为舒尔哈齐平反，追封其为'和硕庄亲王'，并建碑亭。
罕见无碑 太子未归祖陵
四百多平方米的窄小院落，一座孤零零的坟墓。四周院墙高起，陵墓凄惨悲凉。更让人惊讶的是，连个碑都没有，而这竟然是个太子墓。这在满清的历史上是非常罕见的。在东京陵中，满清第一太子褚英的墓显得十分寒酸，与他的满清太子之地位丝毫不匹配。但当地老百姓却都把东京陵称为'太子坟'。
关于褚英的死，清朝的史料中也是讳莫如深，似乎谁也不愿意提出这个话题。而关于他的死因，也一直是满清最大的谜案。
褚英之死，清朝的史书中只用9个字来概述，比舒尔哈齐还要简单。《清史列传》、《清史稿》中是这样记载的：乙卯闰八月，死于禁所。'没有交待褚英的死因。
'褚英的死，应该是努尔哈赤下令杀死的，主要是褚英这个人性格太过于直率，不懂人情事故。'杨中这样分析褚英的死因。
清代史料记载：褚英是太祖努尔哈赤长子，生于明万历八年（1580年）。在努尔哈赤的征战中，褚英屡立战功。因在乌碣岩以少胜多大败乌拉兵而一战成名，曾一度被视为是努尔哈赤的接班人。明万历四十年六月（1612年），努尔哈赤以褚英多有战功，确立他为太子。然而褚英并未理顺好朝庭内部的人际关系，最终被其兄弟'四大贝勒'和努尔哈赤依赖的'五大朝臣'控告，被削去兵权。褚英表示如果他继承汗位，他将要杀掉其兄弟及'五大朝臣'。
史书上记载，褚英又写诅咒其父汗的文书对天烧掉，这是犯了后金的最大的忌讳。'四大贝勒'和'五大朝臣'觉得自己朝不保夕，一起给努尔哈赤施压，万历四十一年（1613年）三月二十六日，努尔哈赤命将长子褚英幽禁。褚英在狱中仍不改变自己的立场。万历四十三年（1615年）闰八月二十二日，死于狱中，年仅三十六岁。
关于褚英的死因，也有很多种说法。有人说是他是被努尔哈赤杀死的，有的说是褚英在狱中'自绕而死'，是自己因犯错误自尽或者也可能是努尔哈赤赐他自尽。而明朝的记载是褚英因 '谏上毋背明'，因而触怒了努尔哈赤，遭到谴责，最后致死。杨中说，褚英死因之谜最终被揭开是因在台湾一处故宫博物院地库里发现了《满文老档》（即《无圈点老档》）。《无圈点老档》中的几句话揭开了褚英死因之谜： 聪睿恭敬汗以其长子阿尔哈图图们，心术不善，不认己错，深恐日后败坏治生之道，故令将其囚居于高墙内。经过二年多之深思，虑及长子若生存，必会败坏国家。倘怜惜一子，则将危及众子侄、诸大臣和国民。遂于乙卯年聪睿恭敬汗五十七岁，长子三十六岁，八月二十二日，始下决断，处死长子。杨中说，这个史料是比较可信的，不少史料为避讳这件事情，都把这块内容删掉了。
在清朝的皇陵中，有不少死去的太子都跟随着父亲的陵墓，用做陪陵。努尔哈赤的福陵中，有数座王公陪葬墓，他们均为努尔哈赤的嫡亲骨肉及其后裔子孙，其中包括努尔哈赤的第六子塔拜和第四子汤古岱。但是满清第一太子的墓却孤零零地留在辽阳东京陵，两次迁坟都没有迁走。杨中对于褚英未归祖陵有着自己的见解：'主要是由于褚英是个罪臣，是努尔哈赤定的罪，没人敢为他说话。况且皇太极是'四大贝勒'之一，比较恨褚英。皇帝不说话，后人谁也不敢为他平反，干脆就不再提这个人了，所以他的墓地规制很小，连个碑都没有。很多人说，这个四四方方的褚英陵园，更像一个监狱，当褚英囚禁在当中。'
3、400年的守陵接力
岁月沧桑，在东京陵村，除了这三座陵墓，已经很难找到与东京陵相关的实物。惟独有东京陵墓主的后人和守陵人，相守着400多年的守陵誓约，看护着他们的满族先人。
坚守的墓主后人 十五代看护祖陵
今年74岁的杨中，每逢有生人来看东京陵，他都会主动上前，免费给讲解一番，已经坚持了数十年。杨中的家与褚英墓只有一墙之隔，每天早上，他做的第一件事情就是每个陵园都走一遍，仔细看一遍。杨中说，他有义务这么做，因为他是东京陵墓主的后人。
'我姓郭络罗氏，是努尔哈赤胞妹沾河公主后人，到我这辈子已经15代了。'
通过杨中家的家谱可以看出，杨中的祖先是郭络罗氏杨舒，原为明朝建州卫时的沾河城城主。当时已是汗王的努尔哈赤，将其唯一的胞妹嫁给了杨舒，史称沾河公主。后金天命六年（1621年），努尔哈赤攻占辽阳时，杨舒全家随黄龙旗从赫图阿拉迁到辽阳来。当时，朝廷给沾河公主分封二千亩土地，杨舒家因经营土地而落户在东京陵。
努尔哈赤去世后，皇太极改大金为大清。清军入关后，杨家又随着入关。事后不长时间，杨舒因舍不得努尔哈赤所赐的二千亩土地，再加上沾河公主的陵墓葬在东京陵。杨家又迁回了辽阳东京陵。从此，杨家世世代代靠经营土地为主，到杨中这一代已经是第十五代传人。
'从小，我爷爷就给我讲努尔哈赤和沾河公主的故事，耳濡目染，后来我才知道我是这东京陵墓主的后人。我也一直在东京陵寻找沾河公主的墓地所在。'杨中成了为东京陵的守护者。每年清明节，舒尔哈齐、褚英的后人都会来祭拜先祖，杨中都会将每年东京陵的情况与他们进行交流。
首位守陵人 至死仍信守誓言
今年64岁的胡秀香家住在东京陵褚英墓的边上，每天早上的第一件事情，就是打开这三座陵园的大门，查看一下里面是否有被破坏的地方，再打扫打扫。她是名副其实的东京陵的守陵人，到她这一代，东京陵整整经历了近400年的守陵接力。
东京陵第一代的守陵人至始至终都信守着他们的守陵誓言，死后也葬在了阳鲁山上，继续着他们的忠诚。史料记载，公元1625年，努尔哈赤在迁都沈阳的同时，努尔哈赤钦命汪善为章京城守，率领部分官兵守护东京陵，兼管祭祀礼仪，整顿户籍等。汪善誓言守好这座满清祖陵。'当时一共有3000名清兵驻守，现在姓苏和姓除的都是这些守陵人的后人。'杨中介绍。据《辽阳县志》记载：'汪善系开国佐运武勋王杨古力的叔父，姓舒穆禄氏，今东京陵徐氏其后裔也。'
努尔哈赤迁都盛京后，这些留守的护陵官员和兵丁随军家属，除有部分随努尔哈赤到沈阳外，大部分官职人员及从事农业生产的劳动者，继续定居辽阳，世代相沿。在东京陵和周边的村子安顿了下来，东京陵的舒穆禄氏、附近新城村的马佳氏、曙光乡杜家洼子村的完颜氏等，都有《谱书》传代。
当时将东京陵周围一定范围的土地划成了严禁民人樵采的'准军事区'，周围树立界桩，除了清朝官员和守陵人的以外，普通民人不许靠近。守陵人的分工也非常详细，有专门负责养牛羊的，有负责做祭饭的，有负责礼仪的，五花八门。为了保障祭祀的顺利进行，一个守陵人一辈子只干一个活儿。
后汪善信守了他的誓言，看了一辈子的东京陵，死后也葬在了东京陵边上。'原来东京陵这有旺善墓，后来都被破坏掉了，不见了踪影。'杨中说。东京陵的守陵人就这么一代代地传承下来，后虽然降为王陵，但仍有专人守陵，都是满族人。守陵人主要任务就是看好陵墓，还需要等待皇帝派人来此进行祀典。
史料记载，最早涉及东京陵的祀典问题,是康熙二十一年(1682年)康熙皇帝第二次东巡。《钦定大清会典事例》记载，康熙帝专门说了东京陵的祭祀。'东京庄亲王、笃义刚果贝勒墓，亦遣大臣往莫。'去祭奠舒尔哈齐和巴雅喇。康熙三十七年(1698年)，康熙皇帝第三次东巡,指出'其余诸臣效力亦属可嘉,康熙二十一年曾经祭奠者,照前举行'。表明清帝东巡期间致祭东京陵已成定例。
乾隆皇帝4次东巡，东京陵的舒尔哈齐、巴雅喇墓仍在'遣官致奠'之列。嘉庆、道光二帝东巡期间,祭奠功臣墓也基本上是依旧制而行。守陵人就成为了迎接祭祀的主力。
直到辛亥革命后，清朝最后一位皇帝宣统退位。虽无俸禄，东京陵守陵人的后代仍在坚守守陵誓言，一代传一代地守着陵墓。
最后的守陵人 无人拿起'接力捧'
新中国成立后，胡秀香嫁到了东京陵村，成为了最后的守陵人，承担起了整个家族传承半个多世纪的守陵任务。'当时我的公公就在守这个东京陵，我也不知道他为什么守着，只知道他有一个满族的姓氏伊尔根觉罗。'后来胡秀香的公公去世了，在去世前，嘱咐胡秀香要把守陵当着自己家的事儿，这是祖先的陵墓，一定要守好这个陵墓。由于家里事情多，丈夫和孩子常年在外，胡秀香的娘家父亲先来接力守陵。
胡秀香的父亲去世后，胡秀香正式接过了守陵的重任。守陵的任务简单而繁重，胡秀香要经常给陵墓拔草，以前没有灭火器的时候，她家里经常准备好几大桶水，怕陵园着火。'那些陵墓里的松树都是国宝啊，都400多年历史了，我一定得看好，要不对不起老祖宗们。'由于每天都要看守古陵，不能外出。当地文物部门每月给胡秀香100块钱的生活费。
每当有墓主的后人从天南海北赶来祭祀的时候，胡秀香也会像当年的守陵人一样，尽可能地满足这些人的需要。
在胡秀香的家里，挂着一张褚英后人留给她的爱新觉罗的宗族家谱，这宗谱胡秀香一直小心翼翼地珍藏着，'一旦有墓主后人来寻根，我得有些东西供他们查看。'对于未来，胡秀香也充满着担忧，'我今年64了，可能就要守不动了，这传承了近400年的接力棒我该交给谁啊？'
2004年，第28届世界遗产大会将清朝的关外三陵（永陵、福陵、昭陵）评定为世界文化遗产，同为清朝祖陵之一的东京陵未被列入。但由于其历史地位重要，2013年，东京陵被确立为国家级重点文物保护单位，被重点保护起来。时至今日，东京陵仍少为人知。胡秀香和杨中有一个愿望，那就是在有生之年，东京陵能够尽早地开发利用起来，让更多的人了解清朝的这段历史。
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