“工程”以日误年！请看甲子日后七天，周师在其后正在忙什么？
虽然《利簋》铭文是伐纣的铁证，如妄加谬释，也是枉然！
“工程”中的南郭先生以日误年，说什么“甲子日后第七日，周王赏施利金铜材作利簋”。
当时战事忙乱，胜败未定，周王有此闲忙吗？
戎开牧野
周历 二月 初四，甲子日， 商历：正月初三 ，殷商正在过春节，被周人利用三历不同的时间差打了个措手不及！
“武王征商，帷甲子朝”《利簋铭文》“甲子昧而爽而合矣！”《周书.序》。
“六师未至，以锐兵克之于牧野。”《吕氏春秋》
“时甲子日夕，商王纣取智玉琰五环身，厚以自焚。”《世俘》
武王销玉 二月初五 乙丑日“五日，武王乃俾于千人，……”俘得商旧玉百万！
太公告捷 献俘首 二月 初七 丁卯日
吕侯报捷 献俘首 二月 十二 壬申日 此日前一天，便是辛未日，距前甲子日开战只有八天！！！
来侯告捷 献俘首 二月 廿一 辛巳日
百弇告捷 献俘首 二月廿四 甲申日，百唶以虎贲誓命伐卫，告以亳俘《世俘》
再次点兵 闰二月 十一 庚子日 令陈本伐磨，百韦伐宣，新荒伐蜀。
三师告捷 闰二月 十六 乙巳日
“陈、百、新三侯大捷，俘获战车八百余辆，俘侯王、小臣四十六”。
祀于周庙 闰二月 十八 丁未日“祀于周庙”《武成》。
朱子曰：丁未或十九、廿、廿一。《通鉴前编》
殷商归周 闰二月廿一 庚戍日“ 武王燎于周庙，大告武成”。《武成》
祀于天位 闰二月 廿二 辛亥日 “荐俘殷王鼎，王正国伯”《世俘》《武成》
王正邦君 闰二月 廿三 壬子日“王服衮衣，矢琰格庙，籥人造王，王秉黄钺，以正邦君”《世俘》
荐俘王士 闰二月 廿四 癸丑日 王奏《大享曲》，庆典胜利。
謁戎牧野 闰二月 廿五 甲寅日
王佩赤白旗，军乐队演奏军歌音乐史诗《大武乐》，慰劳三军六师，文臣武将。
周公至洛 闰二月 廿七 乙卯日 周公朝至于洛，则达观于新邑营。《尚书》
祀于周庙 乙卯，乃以庶国祀于周庙，军人奏《崇禹》《生开》三遍，王定。
武王归丰 三月 初一 己未日 夏四月“王归于丰，飨于太庙”《武成》。
周公初基 三月 初二 惟三月既生魄，“周公初基，作新大邑于东国洛”。
周公作诰 三月六日 自乙卯，“越十日甲子，周公入朝用书”，作《召诰》。
四方通殷 四月七日 日在乙未 “武王成辟，四方通殷，大命有国”。《世俘》
班师回朝 四月十八 丙午日 “丙午还师”《春秋传》。
武王朝庙， 四月廿二 庚戍日“ 武王朝至，燎于周庙”。
厥四月哉，“(天已)生明，王自商至于丰，归马华山之阳，放牛桃林之野，示天下大服！”
武玉驾崩 “乃年十二月武王陟，次年六月葬于毕。”《逸周书》《竹书纪年》
《利簋》铭文原本是可证武王伐纣的年日铁证，可惜却被南郭先生误译，严重的误导了工程，造成了它的不真实，原本一看就明的伐纣年，却被严重误译，不但以日误年，还创造了上世近代的天文新名詞：“岁鼎”，并定其为公元前1045年12月4日4.55分周师出发，公元前1044年1月3日周师渡过孟津，公元前1044年1月9日牧野之战。
“工程”的历史学家定武王伐纣为公元前1046年，而天文学家却定为公元前1044年，一物二主，您信谁？尤如超市购物，人人皆有自选的权利？
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