宋朝大诗人詹初在《沐浴》中写道：“此心欲濯静中去，静定由来物自除”。同样和沐浴有关的诗歌还有唐代大诗人白居易，他在《沐浴》中提到：“经年不沐浴，尘垢满肌肤”。

由此可见，古代人洗澡和我们现代人大相径庭，他们或许很久才洗一次澡，并且在洗澡中还悟出了许多大道理。心境外物除，这说明洗澡在古代是很不容易的。在古代洗澡是一件很奢侈的事情，而且在古人的认知当中，洗澡并不是一种非要进行的生活习惯，除非在祭祀先人之时，需要斋戒沐浴三天。

长年不沐浴也是常见的情况，比如宋代的王安石，一年都难得洗一次澡，其实这是因为古代人们的社会生产力低下造成的。

古人洗澡，认为是浪费资源

其实人们洗澡，早从秦朝开始就已经在我国百姓生活中所推行，不过并不是任何时间都要洗澡，而是在重大的祭祀活动之前需要洗澡。对于上层阶级的人民来说，隔三差五洗一次澡是没有问题的，毕竟他们有着较多的财富，也不会为了生计而奔波。

可是对于中下阶级的人来说，洗澡可就是一件奢侈的事情了。一方面他们忙于奔波，并无暇抽出时间洗澡，另一方面，生活较为窘迫，也无法拿出多余的财力花费在洗澡上面，能温饱已然不容易。

古人认为洗澡是浪费资源的，这里的资源有很多种，一方面就是指水资源，而另一方面，就是烧水用的木炭资源。大部分中下阶级的人只能满足温饱问题，他们连最基本的衣食住行都无法全部满足，因此买木炭烧水是一件很奢侈的事情。男人们还可将就，女人们洗澡更为困难。由此可见，社会生产力低下的人们只能想尽办法生存，洗澡这样的事情他们并不会太在意。

但是，说出来你可能不信，洗澡和沐浴却是两回事，这里面究竟有什么玄机？

沐浴和洗澡大不相同

实际上，古人们将沐浴和洗澡，十分清晰的分别开来。许慎在《说文解字》中有很详细的记载，沐是指洗头发，浴是指洗身子。洗是指洗手，澡是指洗脚。所以很容易区别开来沐浴相当于我们现在的洗澡，而在古代的洗澡只是饭前洗手和晚上睡觉之前的洗脚。

所以经年不浴也并不是说就好多年不洗澡，只是不洗身子罢了。因为古代的许多规章制度中都说在，重大的祭祀礼仪之前需要沐浴。因此，以皇帝为主，其余百官，下至百姓都认为洗澡是一种礼仪。因此，人们对沐浴一直是怀有敬畏之心，并不是像现在一样随随便便就可以洗澡的。

洗澡频率

西周时期，人们在祭祀之前需要斋戒沐浴，女子则每三日要回娘家给父母洗澡洗发。而在汉代时，大部分官员需要五日一沐浴。这是因为汉代的皇帝受不了官员们身上各种的气味，于是给他们规定了五日一沐浴的说法。

由于各个阶级的人不同，所以说皇帝定下来的五日一次，只是对于那些皇亲国戚，或者说是大臣们而言。当然有十日一次或百日一次的中下阶级的人们。直到宋朝的开始，人们的生活有了改善，社会也变得繁荣起来，隔三差五的洗澡、沐浴便是没有问题的。

当然还是存在着一些贫困潦倒的人们拿不出钱洗澡，这个即使到清朝后期依然如此。不通过努力赚取钱财而潦草度日的人，是拿不出钱来洗澡的。由此可见，其实古代人们的生活环境并非像影视剧中提起的那样好，相比起来，还是有许多地方让现代的人们无法体会的。

结语

然而让人印象更深刻的，其实是古代的阶级地位现象太过于严重，人们的生活也被划分成了三六九等。这对于许多人来说，也是不公平的，贫穷的百姓们唯一能做到的就是生存下去，而沐浴其实是一件很享受的事情，想要达到沐浴的条件，实在是任重道远。

所以现代的生活其实比起古代来说，有了很大的进步。我们应该珍惜眼前的生活，要懂得知足常乐。

今日话题：你认为古人最长可以多少天不洗澡，欢迎在下方写出自己的看法，我们一起交流和学习。

文 | 国学大观园

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