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【高68.5厘米 重约20千克】唐高宗显庆二年(657年)制,1971年陕西礼泉县唐昭陵陵园张士贵墓出土,现由陕西昭陵博物馆收藏。
该俑头戴深蓝色三梁冠,上身穿朱色阔袖齐膝长衫,披饰花裲裆,下身着乳白色裳,脚蹬黑色如意云头履。衫缘、袖口、襟边饰有纹饰图案。衣、冠边缘均贴金。裲裆源于游牧族的一种背心。有夹有绵,男女皆可服用,妇女穿的常饰采绣。《唐书·舆服志》有:三品以上官员穿紫色,四、五品为朱色,下级官员则是青绿色;五品戴三梁冠等记载,俑应是五品文官的形象。俑面容清俊,浓眉阔鼻,髭须上翘,双手拱于胸前,仪态斯文雍容。
贴金彩绘陶俑是用瓷土作胎体的,胎体烧成后,用颜料描画出人物细节,再饰上金箔的工艺。“贴金”是将金箔片贴在涂刷过鱼鳔胶水的器物外表上的工艺。由于金箔片非常薄,具有很强的附着性,用手无法拿起,通常是夹在毛边纸中,要用竹镊子夹起。金箔以99.99%的纯金为原料,经反复锤打,成约2.5平方厘米的金叶,然后夹进用煤油熏炼成的乌金纸里,再经6~8小时的手工锤打,使金叶面积扩展四十倍左右,厚度不足0.12微米的箔片,最后裁切成方形。标准的金箔呈现色泽金黄、光亮柔软、轻如鸿毛、薄如蝉翼,外观厚薄均匀、边角整齐、无破裂和明显的沙眼。黄金性质稳定,不变色、抗氧化、防潮湿、耐腐蚀、防霉变、防虫咬、防辐射,贴金对一些不能用镀金或包金技术进行加工的产品起保护、装饰作用,极具欣赏价值。贴金工艺源于东晋,成熟于南朝,已有近1700年历史。
在釉陶上以绘画方式作为装饰,工艺复杂,难度极大。所用颜料皆为研磨精细的矿物质,如朱砂、石绿等,要敷绘的釉面,必须先用胶粉打底,再在颜料中调入粘性剂才能附着于器物上,且在用色、绘画技巧等方面要求很高。
唐太宗(626~649年在位)深知“可于马上得天下,安能马上治天下”的道理。智者用其谋,勇者用其志。李世民在平定天下之时,多重用骁勇之士,武艺高强,而文采稍逊;登基后,他广招天下文人,其中不乏包括三品以上官员的子孙,也是作为后备干部,进行重点培养。这也就是身为太宗重臣爱将的张士贵(586~657年),多少也会受到这种理念的影响,而给文官委以重任并在其墓中设置文官俑的缘由。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期,其中较为完善的人才选拔机制是重要的一面,至今仍可借鉴。唐朝选拔人才承袭了隋朝开启的科举制,并对其做了进一步的完善,为广大社会中下层有才学的人,开启了一条登阶进仕的机会。报考者一旦被录用,也可以与世族官吏通婚结亲。于是,非贵族出身的新兴地主阶级兴起,自魏晋以来施行以门第取人的“九品中正”制随之衰落,门阀世族在政治上独占优势的地位开始动摇。《资治通鉴》记载有唐太宗的选人标准:“为官择人,唯才是与,苟或不才,虽亲不用。”他对所有官员不论职位高低,每年都需经过一定的考课,称为小考。每隔三年(有时也有四年或五年),又举行一次大考。
由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。唐代考试的科目分常科和制科两类,每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。明经、进士两科为唐代常科的主要科目。明经重帖经墨义,进士重诗赋。因为帖经墨义只要能熟读经传及其注释就可登第,而诗赋则需要具有文学才能。同时,录取的名额明经又比进士多。所以,当时读书人中间流传有“三十老明经,五十少进士”的说法,意思是说三十岁及第明经已经迟了,五十岁中进士也是年轻的。《通典·选举三》说:其进士大抵千人,得第者百一二,明经倍之,得第者十一二。唐德宗贞元十六年(800年),白居易(772~846年)二十九岁时“进士”及第,授秘书省校书郎,实在少见。他曾登临大雁塔,并题名塔壁留念写下“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句,得意之情,透于纸背。而曾戏白居易“长安物贵,居大不易”的名家顾况(725~814年),其子顾非熊为人滑稽,口才甚好。由于讥讽那些权贵家的公子哥儿,惹恼了这些人。在他们的排挤下,顾非熊在科场考了三十年,也没被取中。为他叫屈的人很多。唐武宗(840~846年在位)会昌中期,左谏议大夫陈商做主考,放榜时,武宗怪罪没有顾非熊的名字,让礼部收回原榜,重新放榜,取中了顾非熊,此是后话。
此贴金彩绘釉陶以其造型准确,描绘精腻,贴金绚丽华贵,除昭陵陪葬墓外,它地尚未发现如此精美的俑。此类俑代表了唐三彩之前,俑器制作的最高水平,也显示出墓主人生前的显赫地位。为我们研究唐人发型服饰、制俑工艺等方面提供了难得的史料。
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