论宋江

宋江是《水浒》的主角，但宋江的出场很迟，出场时已经是第十八回了，‘智取生辰纲’的事发了，白胜被捕，济州府派人到郓城县捉拿晁盖时才上场。

水浒的作者像一个山水画家，他把主人公要出现的环境先用浓墨异彩渲染出来后，再画主人公。高俅与徽宗的出场，说明了大的政治环境是：一个纨绔子弟般的皇帝与一个以玩乐晋升的贪官。鲁智深的故事说明了下层城市贫民金翠莲父女如何受到弱肉强食的命运；林冲、王进、杨志、等人的故事说明了比较上层的一些人物也无法正常地过活。‘智取生辰纲’是普通百姓对肆意榨取人民财物的贪官污吏一次巧妙的报复与反抗。在这样的一个政治环境中，主人公宋江出场了，他主要是救了晁盖等人，为梁山泊送去了第一批主人。

宋江出场后并没有很强的故事性，作者主要在表现他的乐善好施的‘及时雨’性格。他不但不把金钱放在心上，而且对受他豢养的女人阎婆惜与人偷情也无所谓，他要杀死阎婆惜的原因是怕她泄露自己与梁山的关系。

欧阳健先生分析得很好，都是疏财仗义，“柴进喜欢的是使枪弄棒的好汉，晁盖结交的则是私商游民…”，而宋江却遍及他所遇到的城市中各色各样的贫民，他的‘及时雨’名称遍及天下。

我初读《水浒》时，觉得有点不解，宋江既没有林冲那样高强的武艺，也没有鲁智深那样嫉恶如仇的性格，他就是不惜花钱，他的钱还是他的父亲剥削农民所得来的，这样一个人，作者为什么把他写成为梁山泊的领袖？

唐、宋以来，文人的地位都是比较高的，‘朝为田舍郎，暮登天子堂’，文人是天子旁边官员的候补者。到了元朝，读书人的地位却一落千丈，元朝有一个排行：“一官二吏，三僧四道，五医六工，七匠八娼，九丐十懦”，文人（也就是儒）属于第十等，比妓女和乞丐还低一两个档次，比文革时期的‘臭老九’还低。元朝还有一个特点，就是农民起义风起云涌，《水浒》作者是元末的一个文人，作者不喜欢他所处的朝代，他希望能改朝换代。那时候，马列主义还没有，人们也不认识什么剥削与被剥削，人们希望的是有一个好皇帝能代替坏皇帝，希望赶走‘只识弯弓射大雕’的蒙古人。老百姓心目中的好皇帝，最重要的是要‘疏财仗义’，能把他敛起来的财物分给老百姓；老百姓受点剥削是无所谓的，领导一个国家需要的费用必须是要劳动生产者负担的；只要领导者不贪得无厌，他领导下的小集团不贪得无厌就行。老百姓心目中的好皇帝不需要武艺高强，只要会使用人、团结人就行；老百姓心目中的好皇帝必须是不好色的，像洪秀全那样要88个姑娘做妻子的也绝对不行。宋江就是这样一个符合作者心目中能做改朝换代后的最高领导人的人物。

宋江不是生来就是要造反的人，他最后走上梁山，做了梁山泊的起义队伍的领导人是有一个过程的。作者细致地描写了这段过程，说实话，这段描写远不如林冲、鲁智深、武松、等人的故事好看，但却是必须的。宋江在杀了阎婆惜后，开头是逃避，后来是刺配，从郓城县一路到江洲，在路上碰到各色各样的人，展开各色各样的故事，但有一个共同的特点，那就是凡是一听到他是宋江，对方就‘纳头便拜’。这种情况有点让读者吃惊，恐怕连宋江自己也有点意外。宋江不过是郓城县一个小吏，从山东到江西，当时并没有什么宣传工具，怎么宋江会那么有名？有点不合情理？但作者就这样写了，作者要告诉大家‘久旱逢甘霖’，‘及时雨’是所有老百姓所盼望的。宋江在郓城时除了乐善好施，舍命帮助好友外，并没有多大志向，但从离开郓城一路到江洲后，他发现自己隐藏着巨大的号召力，他向往着梁山泊这个造反圣地了；浔阳楼上的反诗证明了这一点。诗不是随便能写出来的，‘诗言志’，是最能反映一个人的心声；‘酒后吐真言’，酒醉时的人就会失去平时的警惕心，因而宋江酒醉时所题的诗是最能反映宋江的心胸的。我们不妨来看看宋江的诗：

西江月

自幼曾攻经史，长成亦有权谋；（他很有自知之明。）

恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受。（他自比为隐藏着利爪的、随时要猛扑的猛虎）

不幸刺文双颊，那堪配在江洲；（他对刺配江洲是很不满意的）

他年若得报怨仇，血染浔阳江口。（他要报仇）

诗

心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁；（他身在江洲，心早已经到了山东梁山泊了。）

他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。（他认为他要领导起义，肯定胜过黄巢。）

这哪有‘造反后，希望招安去报效皇帝’的一丝一毫心态？

应该肯定，《水浒》的原作者（不管是罗贯中还是施耐庵）是要写一支在宋江领导下造反的队伍，这支队伍的目的是要推翻原统治的王朝，绝没有‘招安’一说。

但是明朝的文人不干了，给《水浒》加上了‘招安’的尾巴。这样一来必须把宋江修改成一心要招安的人，这样就把宋江搞糟了，变成一个人格分裂的人，又要造反、又要招安！这样一个人，读《水浒》的人可以马马虎虎地读过去就完了。现代人要把他从电视剧中表现出来，那就难坏了导演和演员。反正导演如何考虑的，我不知道，但著名演员李雪健演绎的宋江实在让我恶心。从那以后，凡是李雪健出演的电视剧，我再也不要看。

这大概是《水浒》的原作者在天堂中也要顿足长叹的。