曹世选———曹雪芹祖籍考又有新证
魂系鹿泉 解梦红楼
曹雪芹五世祖曹世选是获鹿县（今鹿泉市）人，在研究人员的不断努力下和鹿泉市文联支持下，已挖掘、发现了多个主证据和间接旁证对“曹雪芹祖籍鹿泉说”得到了充分印证。今又有新的多个证据证实，“鹿泉说”比“丰润说”、“辽阳说”更占优势。
海山虚度可怜宵，
晓来懡椤何归急，
老鹤耽眠风放娇。
海山村在明、清间为一村，后因村民增多和地理位置特点分为南北二海山，海山获鹿八大景之一。海山（又名风凰山）南麓四里，分居太平河两岸，村以海山之名或因海山禅林寺（河南岸土台上有一寺院或为禅林寺分寺）或因海山龙王堂（村内有一龙王庙，双厅室结构形制较大，座北向南，对面有一戏楼专给龙王爷唱戏）而得名。村中有一由山西、陕西通向沧州、山东的商道，“海山”山南麓通向海山村的土沟路叫曹沟，沟上的耕地至今叫曹地，作为一个地名流传至今，可见时间之长远，没有相当长的时间是不可能的，没有一定势力也是不可能的（“获鹿县志”第96页；明朝嘉靖与万历年间建义冢记载曹楫施地；一地在城西地二亩五分、一地在城东二十亩，又有曹家曹乐亭；一地在城东地三亩、一地在城东贺家庄地三亩）。山根位置有曹家坟地，看坟的住户形成自然小村，现在叫曹门村。明嘉靖年间曹家鼎盛时期属曹家耕种，分家与曹楫（曹世选父亲），清分家与曹骙（曹寅的堂孙、曹世选胞哥曹时正五代孙）而移居南海山，现有曹姓数百人，这块土地所有者与曹寅（按平辈份正处在五服内）上祖本属近亲一家，这首诗证实出曹寅回获鹿省身期间，与本族曹家交往，因历史（戊寅兵难县志记载详细）或其他原因交往接待比较平淡，曹寅对上祖历史事件、本人包衣身份，上百年的清初对曹家本族的伤害，晓来感到惭愧，去留间的茫然。老鹤（诗集中几处依鹤相喻）在留恋老祖地时，海山(凤凰山)又显得那么娇美壮丽。
海山寥廓秘真形，
谁知齐州九点外，
别孕乾坤一派青。
这首诗抒发了对老祖宗家乡的赞美，内含心中的留恋，“日下东荒未著经，海山寥廓秘真形”在天子脚下京畿之地的直隶所属获鹿小小一县，虽名不传经典，乃太行八陉中最重要、商业繁华之地，素有“三省通衢”“一京、二卫、三通州、赶不上获鹿旱码头”“日进斗金”之称，“海山”山下是驿道，海山村中间是通往沧州、山东的商道，由陕西、山西通往沧州、山东的商道路过五个阁，海山村就占有二个（药王阁、玉皇阁）。“谁知齐州九点外，别孕乾坤一派青。”在辽阔的大清疆域（九州），有谁或多少人知道获鹿小小一县，虽名不传经典且商业发达，一派繁荣景象，和指山东济南（济南古名齐州，曹寅路过到江宁经过之地）相比九点烟风景之一凤凰山，齐州也不及自己故乡的凤凰山显得更加娇美壮丽。地理位置所处历史的必然1948年中共中央在东邻南新城村建立军政大学，南海山村建有外国语学院前身。
鹊玉轩前无客来，
西望太行一杯酒，
此身还不厌尘埃。
这首诗可看出曹寅对太行山尤其是家乡的眷恋与怀念，“海山”属太行山脉。
这首“闻芷园种柳”用少陵春日江村五首韵写寄子猷的诗是曹寅写给弟弟曹荃的，实实在在的写了家乡（获鹿）的特点和住地。故园:故乡，出生或长期居住过的地方，家乡，老家。“何所有”，“白石与苍苔”。清《获鹿县志
曹寅善结交朋友，以诗会友，特别和诗友山东人王士禄（号西樵）王士祯（号阮亭、渔阳）要好，二人曾到过鹿泉（获鹿）留有不少诗篇
获鹿道中望抱犊山
王士禄济南人
荒荒怀古心，
悠悠鹿泉路，
不逢抱犊人，
怅望青山暮。
抱犊山又名蓖山获鹿八大景之一，昔楚汉相争淮阴侯韩信蓖山望赵之地，背水阵擒赵王竭、至陈余死泜水上。
一
才过鹿泉侧，呀然开土门，崩崖一线路，乔木几家村，
障日山多暝，狂风昼易昏。闻鸡已亭午，身在武陵源。
二
少日纷多慨，尤门太史书，劫残秦复赵，齿冷耳兼余，
岂谓无双士，而师李左车。到头钟室恨，功狗竞何如。
三
断岸雷方毅，
憨石何迁次，
王士祯济南人
无数青山绕县门，
秋河斜处已黄昏，
朝来又向并州路，
双泪凭君寄故园。
王士祯、王士禄到过获鹿和与曹寅诗文交往，看曹、王两家上几代的人事关系也会形成必然。王士祯祖父王象晋明朝官居按察使、布政使，大祖父王象乾与曹寅曾祖父曹世（时）选堂兄曹时聘同是隆庆五年同科进士，出为保定府知府，官至兵部尚书、累加太子太师，观明史记载李化龙、王象乾、曹时聘遇事相互褒言辩护，政见一致，前辈同朝同为高官，后辈又同朝同为高官，改朝换代的相互依存，必然的遇事相互褒言辩护、和谐政治，以文会友，交流密切。再论作诗者与谁话别？又有感赋？谁有惆怅伤心事在获鹿双泪寄故园？君是谁？论作者朋友的档次在获鹿只有曹寅。依曹寅“闻芷园种柳”寄子猷诗一首，作者是见到寄子猷诗一首才话别感赋。
关于男性染色体遗传学考证；
我们鹿泉曹氏族人于2012年5月份有上海复旦大学人类学检测Y染色体类型是O3a2c1*，M134+,M117-，同样研究曹雪芹家族的南京童力群教授“曹雪芹家族后代南京花塘说”的南京花塘曹姓族人同样在上海复旦大学人类学检测Y染色体类型是O3a2c1*，M134+,M117-，南京花塘说曹姓族人认为是曹雪芹的后代，依染色体类型推测考证，鹿泉曹氏家谱从曹世选（曹时选）连接辽阳五庆堂曹谱其中（曹锡远）一族，其后在连接南京花塘曹氏，这是一Y染色体类型作依据的链接，
Y染色体为男性独有，其绝大部分片段不可重组，严格遵循父传子的遗传模式，因此其传递规律与正常情况下的姓氏一致，同一个父系宗族的男性的Y染色体具有极高的相似性。Y染色体的谱系可根据SNP（单核苷酸多态）标记划分为若干个单倍群。目前所检测的不同单倍群的标记产生时间很早，均在万年以上，远早于中国姓氏的产生，因此不同单倍群的人必然具有不同的姓氏来源。而根据STR（短重复序列）位点组合得到的单倍型可以大致估算出相同单倍群内不同家族间的远近，即分化时间，而单倍型距离远，则说明两个个体必然分开了很长时间。
《江宁府志》里有于成龙为曹玺作的传记
在清《获鹿县志》（203页）名宦祠有载，在大成门外，向祀二十七人，记载人物大多为宋朝至清获鹿县知县，少有的是二位直隶巡抚于成龙（大于成龙、小于成龙），大于成龙康熙十九年任直隶巡抚，未逾二年任两江总督（管辖南京），康熙二十年保举小于成龙任江宁府知府（南京），康熙皇帝南巡至江宁，要他好好向老于成龙学习。这也可以算是清史上的一段佳话，康熙皇帝南巡至江宁住曹家，小于成龙和曹玺有过交往，对曹玺的身世有所了解，但不会太全面（如明末获鹿戊寅惨案）。“宋枢密武惠王裔也，及王父宝宦沈阳，遂家焉。父振彦，从入关。”府志把曹玺的父亲、祖父直接述到老家真定范围，遂祖父在沈阳做官，《上元县志》说后著籍襄平，那曹家先著籍在何地？先后对应隐而不漏，曹玺的祖父曹时选籍在何地？是又能说而又不能说清的原因，大同府对曹振彦祖籍记述不清或不记述也会由以上原因造成。但由于很多巧合连接在一起就会有一因果关系。（一）明朝曹时（世）选堂兄曹时聘在应天（南京）做巡抚，（二）曹玺、曹寅、曹钭鼋织造（南京），（三）小于成龙做江宁知府（南京），（四）大于成龙督江宁（南京），（五）小于成龙和明朝曹时（世）选堂兄曹时聘都是治河的功臣，（六）大于成龙、小于成龙同载入清《获鹿县志》（203页）名宦祠（记载大多为宋朝至清获鹿县知县），不可能没有原因。以上人物地点与宦迹都连接在获鹿县，有其可印证的很多网络关系。曹雪芹被抄家只能在红楼梦书中说乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡为故乡，甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。
研究红楼梦的人都知道，《脂砚斋重评石头记（甲戌本）》的第一回[朱眉]批到:“雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故乃因之。”根据现有新证据的出现，石头记（甲戌本）“弟棠村作序”应为正定人梁清标（号棠村），“雪芹旧有”可解释为上祖留下的遗产，按梁清标所处年代，和曹玺同朝，应是曹玺所著（或为风月宝鉴内有红楼梦个别人物字码），
梁清标、曹玺同朝做官，获鹿、正定两县相邻，官场习气称兄道弟，套近乎，梁清标依弟称谓作序也不足为奇，曹雪芹红楼梦批注十年，作品内容对政治影响是一缓冲，循序渐进、得寸进尺、越染越黑，是一脱身之计。
康熙四十六年(1707)，曹寅为辅国将军博问亭（博尔都）将北宋名笔所画的刻丝作品《蓬莱仙境·肠谷东升》长卷寄给石涛摹写，石涛写毕在得到石涛代为摹写的摹本以后，问亭邀请曹寅来共同观赏，并欣然命笔：“清湘先生所摹，更得笔墨点染之妙。”曹寅观赏此作后，对石涛的画作给予了很高的评价，又题诗：
组织兼有刻画功，海山楼观五云中。
摩掌旧物寻遗事，不是唐宫也宋宫。
邹碧堆红间浅深，都将一赏付分阴。
谁知造物无雕刻，费尽人间巧匠心
在题诗之后，曹寅又写道：北宋刻丝，余所见者惟真定梁公珍藏团扇数本，小轴一二，今得览海山丈巨卷之一，更有石公摹写其意，可以并传于世也。宝之宝之。柳山寅并题。
附：
曹寅对海山是有感情的，本来是《蓬莱仙境·肠谷东升》长卷，怎么因感而为海山长卷，又联想到祖辈有不了的情和思，总不时地将和祖辈有交往和自己了解的故乡同乡人梁清标（官至尚书、保和殿大学士）挂在嘴上，自然不自然地写在长卷上，这也是思念家乡的所在。
析梁清标与获鹿曹家关系
据“获鹿县志”329页；孝义，曹鋌；庚子武举，仁厚和易好善乐施，同时伯叔兄弟子侄几三十人，戊寅之难皆被害，仅存鋌一身，其各门孀居者十数人，子皆幼。鋌竭力周济，悉得成立，享年不永，时人惜之。以下是曹鋌妻子在“获鹿县志”第351页记载列女；陈氏；曹鋌妻。崇正元年，夫故，氏年二十一岁，苦节常贞，坚操不拔，七十五岁卒，守节五十五年，大学士梁清标题咏表扬之。
大学士梁清标不会无原因题咏表扬获鹿一农村老妇，联系起获鹿曹家——曹玺、曹寅——梁清标的各个证据所印证，所述结果是必然的。
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