毕宝魁 2018-04-01 17:30:49
孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深1也。善政，不如善教之得民也。善政，民畏之，善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”
【注释】
1入人深：指对人民的影响更深刻。
【细读】
善教得民心
本章强调音乐和教育对于化育百姓的作用。《毛诗序》说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文,谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”《诗经》在先秦时期作为文学的功能并不十分明显，而作为经学教化的功能更显著。孟子说：“仁德的话语不如仁德的音乐更能深入人心。良好的政治不如良好的教育深入人心。良好的政治，百姓敬畏它，良好的教育，百姓热爱它。良好的政治可以得到百姓的财富，良好的教育可以得到百姓的人心。”当然，得到人心比得到财富强多了，二者不是一个层次的。音乐感化和教育教化是促使社会和谐进步的最高层次。
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