原创*作者：文羊羊
羊言四起 看西游第十七期
孙悟空为什么不背唐僧过河？
回答上面这个问题之前，得先问问吴承恩为什么要在这里写一个没头没尾的乌巢禅师？
初看时我也觉得画蛇添足，直接删除反而使剧情通顺。
但仔细研究之后，发现作者这个坑挖得太深了。乌巢禅师笔墨虽少，却对整部西游记剧情起着重大的推动作用，对剧情的开展起重要的承上启下的作用。
没看懂乌巢禅师就会在后面的西游取经环节遇到诸多谜团。
为什么唐僧屡次在河边遇阻，孙悟空、猪八戒都不背着他飞过去呢？
原著第22回，流沙河遇阻。
八戒道：“哥啊，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？”行者道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是？”
八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？”行者道：“你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。”
原著第43回，黑水河受阻。
行者道：“且设法保师父过去。”三藏道：“你三个计较，着那个驮我过去罢。”行者道：“八戒驮得。”八戒道：“不好驮。若是驮着腾云，三尺也不能离地，常言道，背凡人重若丘山。若是驮着负水，转连我坠下水去了。”
后面还有通天河。也是如此。
真的是因为唐僧是凡人，太重了没法背吗？那各路妖精为什么都能轻而易举地把唐僧一下拎走？
我还在百度看到过某知名评论员用妖精的“摄”和悟空的“背”来解释这个问题。其实不是的，不要被他误导了，原著里面就有答案。
只是坑有点深，从第22回就开始设下的迷局，为什么不背唐僧过河？直到第99回才公布答案！
原著第99回：“师父，此是通天河西岸。”八戒道：“怎生过去！”沙僧道：“我的师父已得了道，前在凌云渡已脱了凡胎，今番断不落水。教师兄同你我都作起摄法，把师父驾过去也。”
行者频频的暗笑道：“驾不去！驾不去！”你看他怎么就说个驾不去？若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了；只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。
原来孙悟空早知道唐僧合该九九之难，取经不过是佛祖设下的局，演一场戏给众生看看而已。
当你恍然大悟原来如此时，一转身又陷入新的谜团。孙悟空怎么就知道取经是一场预谋的？他什么时候开始知道的？
第99回新入的谜团，答案却要回到第19回才能找出来。作者这坑挖得也实在太深了。
原著第8回，大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”
说明压在五行山下的时候，孙悟空并不知道有取经这一出戏，更不知道取经是佛教安排的。
第22回，孙悟空不背唐僧过流沙河。说明这个时候孙悟空已经知道了，取经是佛教安排好的，不能耍滑头，戏要演好来。
从第8回到第22回，也就收白龙马、猪八戒、降黑熊精、黄风怪这几件事。都没看出哪里有什么端倪可以让孙悟空看出玄机。
原来答案就在这个路人甲一般的乌巢禅师身上。
原著第19回，那禅师笑云：“千山千水深，多瘴多魔处。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”
长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。
行者道：“你那里晓得？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你怎么解得此意？”
好一个“你怎么解得此意？”，这个既是孙悟空对猪八戒的提示，也是作者对读者的暗示。
乌巢禅师的诗文表明他是知道取经一事。而且直接点明有猪八戒、孙悟空、沙僧三个人。
一个苦行僧怎么会知道这么多事？孙悟空顿时觉得乌巢禅师大有来头，所以孙悟空才会对他乱捣，只为逼他出手，一探究竟。
得到的答案是乌巢禅师是佛门高人，取经就是预先安排好的一场戏。
孙悟空是不相信未卜先知之术的。
第7回，大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”
所以孙悟空此时已经断定，取经就是被安排好的，自己不过是逢场作戏。
乌巢禅师在此处起到了暗中提示孙悟空取经是一个局的作用，明面上的目的其实是专门为传授《摩诃般若波罗蜜多心经》给唐僧而来。
唐僧双叉岭迷失信念之后，正是这个心经“色即是空，空即是色。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”使唐僧除却心魔，认识到在佛的心里，一切众生法相都是虚无缥缈的，包括信念也是虚幻的，你既修佛，念由心生，又怎么能依赖别人给你信念来支撑呢？修行没有彼岸，念在心中，路在脚下，心即是佛。
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