董狐五世孙之董安于: 从太原到石家庄
　　
　　 古代太原地位重要，历史上诸多帝王起家都与古太原有关，从这里走出的皇帝达20人。“先有晋阳，后有汉唐。”古太原历史上，汉文帝刘恒、唐太宗李世民都是由此起家。
　　 石邑，故址在今石家庄之鹿泉市东南。获鹿县境，春秋初属鲜虞国，后属晋地，战国时中山地。赵武灵王（约前340年—前295年）推行＂胡服骑射＂，得以强盛，于周赧王十年(前305年)灭中山，归赵国。
　　 晋太史董狐有两子，长子为董明，次子董某(名讳待考)。春秋末，狐五世孙晋国大卿董安于（？—西元前496年）为赵简子家臣，在太原盆地北端晋水北岸，悬瓮山东侧修筑晋阳城（太原市之晋源区）。西元前517年任石邑(今石家庄之鹿泉市)郡守。西元前497年任赵国太史。董狐之董氏，为晋之十一姓之显族。
　　 据今资料表明，现今董氏血缘传承大多以辛有－董狐为主干，其中又以董安于系为最盛。至于董仲舒，也是董安于直系。实际上，认为董仲舒籍贯是广川是以三代论祖籍的传统标准而定。如果考其播迁源流，要大费周章。
　　 近百年来我华夏面临千古未有之变局，为救亡图存计，西学东渐，作为封建社会意识形态的儒学被践踏至极也在情理之中。尤其是共和建政以来，奉马列之学为至上，痛批两千年封建之害，孔孟董之地位更不复尊崇。记的中学上历史课时，教科书上讲到董仲舒倡“罢黜百家，独尊儒术”一节时，其说拑制思想，大家对这位董氏同宗都同仇敌忾，真没想到会同自己有什么关系。尽即时至今日，很多受过新学教育的董氏同宗对这位儒学大家还是很不以为然。无论学术观点、价值观，还是意识形态都属于意识范畴，研究祖源与族源应本着历史唯物主义的态度，摒弃个人好恶，辩证地看待各种史料，广泛地借鉴前贤与时贤的研究成果。果能如此，实乃董氏之福。