从董源神道碑考证出——金朝进士董师中、董师俭是藁城董氏
按：董源，藁城董氏人，官列三品，少中大夫江北淮東道提刑按察使。按神道碑描述，和吾祖董俊、董文炳属于“宗人”的关系，同族。神道碑记载“公享年八十有七，以至元三十一年十一月二十一日卒。”由此推测董源先生生卒 （1208-1294）
结论是：董源神道碑中的董思诚就是董师中，董师中是藁城董氏，董源四世祖董提任洺州防御使。金灭后，董源背其父遗骨返回藁城南董安葬。
考证历史是一件有趣的事情，尤其是和自己的家族有关。董树松查到的《董源神道碑》，在网上挂了很久，无意中看到其中记载董源的父亲是金朝的进士，写过书，很有名，这个引起了我的兴趣。于是查查金朝到底有多少进士姓董。一查，一开始心里一惊：金朝进士中董姓的一共就出现三个人，董哲、董师中、董师俭，查到董哲是进士，我还以为就是藁城祖徽哲昕俊的董哲，后来可能考虑是重名。
但这个董师中、董师俭跑不了，一定是藁城董氏。原因就在于董源神道碑记载董源之父，舉進士，知名。董师中的出生地在洺州，是因为其四世祖董提出任洺州防御使。而且后文还提到，“公生七年，從親避地居河南之永寧，讀其父書。”这与董师中传记中记载一致。
那么为什么说他一定是藁城董氏呢？董源在父亲去世后经历非凡，“金將亡，父母俱卒，稾殯永寧之野。未幾兵興，公被俘一大帥帳下，同俘者多被殺，公以儒生得存，帥命教其子弟。有間徑歸永寧，訪其親遺骸。兵荒之餘，暴骨如莽，公囓指瀝血方求得之，負而北還。崎嶇艱危，始達鄉里。既葬，依宗人稾城令文炳以居，復師事翰林王公若虛。”
父亲过世后，举目无亲的董源在经历劫难之后，把父亲遗骨背回藁城“乡里”安葬，这说明藁城南董是董师中的祖籍地。后面还写道“董氏葬是二百餘年矣！”
那么，来看看这两位进士董师中(一一二九～一二○二)，著有《漳川集》。金史董师中传中介绍“泰和二年，薨，年七十四。上闻之，甚悼惜，顾谓大臣曰："凡正人多执方而不通，独师中正而通。"诏依见任宰执例葬祭，仍赙赠之，谥曰文定。 师中工文，性通达，疏财尚义，平居则乐易真率，其临事则刚决，挺然不可夺。”
这样就理清了，在董源的往前四世祖董提，任职金朝洺州防御使。所以说，官方的传记中写成是董师中，洺州人。其实洺州也不远，就是现在的河北永年县广府镇。
为什么这个董师中神道碑写成是“思誠”呢，其实也是“隐匿”。董师中是前朝（金朝）的进士。其子董源还要在元朝做官，其后代也都有做官的记载，所以才去了隐匿的方式。
董师俭，董师中传记载“弟师俭，初业进士，力学后遂登第。”可见也是当时名士。
参考《董源神道碑》、《金史.董师中传》
董君 于深圳 2013-9-29
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