李德立，1864年出生在英国苏格兰肯特郡；毕业于英国剑桥大学，为基督教美以美会传教士。
1886年，年仅22岁的传教士李德立来到了中国。
1895年，李德立得到牯岭为期999年的租契。
1921年，李德立离开中国。他在庐山的活动长达35年之久。因为牯岭的成功开发，李德立被大英帝国委以重任。
1935年，李德立在牯岭的私人租借地被中国政府正式收回。
1939年，李德立逝世于新西兰，享年75岁。
我是通过照片认识李德立的。
我是通过庐山枯岭的别墅群认识李德立的。
我是通过庐山认识李德立的。
李德立先生是一位英国传教士。他于1886年来华传教，同年登庐山。上了庐山之后，李德立先生便被庐山那清幽凉爽的自然环境所吸引。顷刻之间他便倾倒在庐山那美丽的石榴裙之下。1895年，李德立从中国政府手中得到牯岭为期999年的租契。自此之后，李德立在庐山活动了长达35年之久，几乎将自己一生的心血都倾注于庐山牯岭的建设之上。庐山在他的开发下，引进了西方近代城市规划的理念。他将庐山打造成了中国乃至世界少有的国际化山岭城镇。
美丽如画的庐山枯岭镇。
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每年暑期，人们争相蜂拥地来到庐山，来到枯岭。
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1860年，九江被迫成为对外开放口岸，许多西方的冒险家来到中国淘金；也有许多清苦的西方传教士来到中国传播基督的福音。李德立也是那个时期，远渡重洋，来到了长江边那重要的口岸，“三江之口、七省通衢”的九江。
来到中国不久的李德立发现，那时每到盛暑季节，长江边的许多城市就酷热难耐，并且时时还有瘟疫横行。许多在华的西方人都希望有一个避暑胜地。就在这个时候，李德立把他那深邃的目光投向了鄱阳湖边的庐山。
关于李德立上庐山的经历，现有的书面记载皆语焉不详。人们只是知道，他是在1886年的那个冬天，登上庐山的。
那时的庐山人迹罕至，是一个不太适应人们居住的地方。除了在山脚下有一些庙宇之类的古代建筑外，其几乎没有引起任何一位权势者的特别关注。
人们想象着，李德立是沿着那崎岖难行的山路登上庐山的。当然也不排除偶尔雇佣几个抬滑竿的轿夫。据考证，李德立来华时，仅仅就携带着一本世界地图和一本英国传教士所编写的《来华指南》。
李德立登临庐山的目的，就是要在庐山上建造一个避暑胜地。当他登上位于庐山东谷女儿城的高地时，放眼望去，长冲谷平坦而宽阔，秀美的土地一览无遗。这里水源充足，阳光明媚。李德立认定，这里是建造别墅避暑的最佳地方。
庐山枯岭镇的早期开发者，英国传教士李德立。
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庐山枯岭地理示意图。
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庐山枯岭内部道路图。
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决心下了，但具体实施起来却又曲折而充满了中国式的传奇色彩。“天朝”的土地是不能随便租赁给金发碧眼的外国人的。李德立绞尽脑汁，找到了当时九江道台官府中的一个叫童芝的人，再通过九江道台的施压，将庐山4500亩土地承租下来了。正当李德立踌躇满志地准备圆梦之时，突然一把大火将他自己的住所焚烧殆尽。
关于这场大火的起因，各种文字记载的众说纷纭。有人说是庐山上的百姓们有意纵火；也有人说是当地士绅以破坏龙脉为由，义愤填膺地以示惩戒；还有人说是土匪乘火打劫；更有人说，实际上就是官府出尔反尔，有意而为之。实际上，官匪在中国历来为一家，他们只是在欺负李德立这个不暗中国国情的洋鬼子而已。
绝望的李德立下了庐山。
1894年，清政府在甲午海战中再度败北。李德立瞅准时机，请英国政府不断给清廷施压。焦头烂额、自顾不暇的清朝政府终于屈服了。
1895年11月29日，英国驻九江领事与浔阳道台双方签订协议，了结了这场十年未决的土地纠纷案。根据协议，李德立以极低的价格租得长冲谷一带，共约4500亩土地，租期居然长达999年。
此地原名叫牯牛岭。得到这块地方的李德立又给其取了一个英国名字，“Cooling”（牯岭），就是凉爽的意思。
1922年枯岭的美国学校实景。
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1910年的枯岭东谷。
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20世纪初枯岭英国学堂别墅群实景。
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庐山枯岭镇的早期建筑。
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兴高采烈、踌躇满志的李德立请来教会工作的英国工程师甘约翰，主持制作出了庐山的规划图。他还聘请来了德国的工程师李博德，为他打造其梦想中的别墅世界。
这些世界级高手的加入，使得庐山别墅的开发，从一开始就呈现出较高的水平。在当时的欧洲，十分流行建筑物与自然景观的有机结合。建筑师们通过自己的辛勤工作，将这些风格各异的建筑物，不露声色、巧夺天工地镶嵌在形态各异的各种景物之中，从而使那些建筑物与自然背景衔接的天衣无缝。
1895年之后，为了筹集修建铁路和公路的建设资金，李德立将所租地块进行零散分割，并充分利用教会成员的人脉推广及报纸等媒介，向在华外国人士进行公开出售。一时间，牯岭避暑胜地的知名度得到了极大的提升，地块不久便宣布售罄。庐山牯岭早期大规模的开发建设活动由此拉开了大幕。
1896年，李德立回英国省亲。回国之前，他指派数人成立了牯岭避暑地的管理机构，也就是大名鼎鼎的民间机构“托事部”。
托事部是牯岭避暑地的实际管理者，其初期主要成员有李德立等九人。托事部对业主直接负责，承托避暑地的土地租赁业务。他们将土地分割成一片片的小块，按每块地皮200洋元的价格进行出售。传教士购地可享受七五折优惠。
1899年，牯岭避暑地的业主所选举出的代表，组成了市政议会。这是由于避暑地建设的迅速发展，外国人不断增加而出现的自然产物。其后不久，市政议会便承接了托事部市政改良、公共建筑建设、路桥维修等事权。随着组织机构的日渐完善，市政议会便接手了托事部的一切管理权。
市政议会成员共有12人，李德立为主席。市政议会制订了《牯岭避暑地约法》。该约法规定，通过书面投票表决议案，议案支持率需大于2/3 才予以通过；赞成人数中同一国籍比例不得超过1/3。
他们还成立了“牯岭公司”，其是牯岭避暑地管理的办事机构和经营机构，负责房地产、订立契约、道路改良、市政管理、测量划界等具体业务。牯岭公司受市政议会领导。
李德立与当地官绅。
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李德立与庐山当地官员签署租赁协定的模拟图。
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当时庐山是各种宗教相互冲突和交融的地区。
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这是当时西方宣传书籍中对庐山的描绘。
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1911年10月10日，武昌起义爆发。
1912年2月12日宣统皇帝宣布退位。
1924年1月，第一次大革命兴起，国民革命军誓师北伐。
1927年，国民革命军北伐至长江流域。北伐军收回汉口、九江等外国租借地。
当国民革命政府准备收回位于庐山的租借地时，人们才恍然大悟：庐山牯岭的洋人避暑地属于私人租赁，与租界地的性质完全不一样。
国民革命政府外交部特派驻九江交涉员林祖烈发现，这种状态显然侵犯了中国的主权。林祖烈致电江西省政府后，才于当年将牯岭地区的警察行政权收了回来。牯岭被国民革命政府正名不是租界，而是特区。
这恐怕是中国最早的特区。而且这种特区性质一直保留至今。除了港澳地区之外，庐山是迄今为止中国大陆唯一没有实行房改的地区，也就是说庐山没有私房。
1928年，国民革命政府统一中国后定都南京，庐山成了国民革命政府那名副其实的“夏都”。外国使节也随之驻跸牯岭办公。庐山随之逐渐演化成中国近代著名的政治名山和会议中心。
1935年，李德立在庐山枯岭的私人租借地被中国政府正式收回。
100年后的今天，当我们能够有幸看到由一张张规划图所衍生出来的那些清晰流畅的道路，那风格迥异、特立独行的建筑物，那便利有序的生活设施，以及那些在山林中若隐若现、与大自然浑然一体的庐山别墅群时，我们都不应该忘记，这其中包含着李德立的一份殷殷心血和不懈努力。
对牯岭的开发，凝结着李德立对庐山那发自肺腑的热爱和痴迷。李德立是一位伟大的国际主义者，也是一位伟大的理想主义者。他不仅有把他乡错认故乡的高尚情操，也有着那种比肩专家的专业水平和经营能力。他对牯岭那精准的把握和极致的专注，造就了牯岭避暑地的高水准品质。在同时期西方传教士所开发的中国避暑地中，庐山牯岭是影响最大，也是最为成功的。
李德立先生说，“在中国中部和扬子江流域的传教会工作，因牯岭得以一种焕新的景象。去到山境，换一换环境，于健康的恢复几乎有神妙的功效。千万人的生命，因牯岭而得以保全，此话并非过言。身患疾病的人，用不着归国修养。一来到此山，便能恢复原状，重回工作的园地。这样的福利，不限于西国的宣教士，无数中国人也深得其益处。”
庐山的生态环境非常好。
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庐山枯岭别墅区里的海伦别墅。
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海伦别墅院内的石凳和石桌，已有百年历史。
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海伦别墅的周边环境。
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海伦别墅的前院。
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在庐山，有一个名叫“月照松林”的地方。在茂密的树林深处，有一座废弃的别墅。由于这座别墅大量地采用了木材和玻璃，因此当地人将其称为玻璃屋。这座别墅的主人，就是庐山近代别墅区的开创者，英国传教士李德立先生。
李德立先生是一位颇有争议的人。有人说他是一位帝国主义、殖民主义进行文化侵略和经济侵略的贪得无厌的急先锋；也有人说其是一位国际主义者，对庐山枯岭的开发功不可没。但我认为，李德立先生实际上是一位迷途不知返，错把他乡认故乡的游子。在卢山枯岭的崇山峻岭中，毫无疑问地留下了他的汗水和足迹。
夜色中的西下如琴湖。
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庐山湖色，人间仙境。
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鸣谢：我们在庐山考察期间，得到了庐山图书馆的陈岌老师、海伦别墅的陈掌柜及其家人的大力协助和支持。部分照片为海伦别墅陈掌柜友情提供。在此一并表示衷心的感谢！
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