中欧创业营的感受（张天一）

有朋友问我上善友教授的创业营是什么感受。?
答曰：类似于打禅七。?

所谓禅七，是佛教参禅的一种方法。

简单点说，就是修行者放下一切事务，进禅堂打坐七日（也有四十九日的）。

中欧创业营一年，算上游学，我上了七个模块的课，就像打了七日禅。?

其中感受，可以借用青原惟信禅师那著名的禅悟三阶段来描述：

第一阶段

看粉是粉

我在创业营学的第一课，关于换系统。

人和人、公司和公司之间的竞争，不管再用力、再激烈，竞赛双方都会有一个共同的前提，大家在共同前提之下不断打补丁升级，最后谁也赢不了谁。?

这就是“补丁绞肉机式的竞争”。?

可是，这个世界上真正可怕的是那些不和你在一个逻辑前提下玩儿的人。这些拥有不同操作系统的人带来的是“系统屠杀式的竞争”。?

就像15世纪，英国玫瑰战争的双方都在一个系统内刷补丁，谁也奈何不了谁。但同时期的西班牙人皮萨罗，带着 100 来人就屠掠了印加帝国 5 万人的军队，无他，系统不一样而已。?

这个世界上最难得的就是找到那些能帮你刷系统的地方。

创业营就是其中之一。?

教授的课，从哥德尔悖论讲到薛定谔的猫，从量子力学的不可测、非线性规律中总结出我们今天的全新量子力学商业观：自组织、精益创业、关系论……?

教授的课和企业管理、商业模式基本上没有什么直接关系，创业营从来不打这些补丁，它只负责升级你的系统，这也是它有别于所有商学院教育的地方。?

听教授讲互联网世界观，从最开始的困惑到后来的有所触动，有点像禅宗的悟。?

主张“不立文字”、“说不得”的老禅师们从来不和人直接讲道理，而是“功夫在诗外”，用一些看似没有逻辑性的公案来开示人。

创业营的课，大都是此种风格。?

伏牛堂从一年前一家小店到今天飞速发展成估值过亿的品牌，看上去和一般的牛肉粉店有些不一样。也就是因为教授给了我不一样的系统吧。?

总之，我以六年的党龄担保，能够把互联网世界观讲出一种类似于宗教开悟的体验，除了创业营，再无分号。

第二阶段

看粉不是粉

我在创业营学的第二课，关于自组织和社群。?

在一个卖货比造货更重要的时代，如何连接消费者变得更加重要。

而连接消费者最重要的方法论，就是社群。?

教授从“事物论与关系论”出发，讲了得弱关系者得天下、设计思维、产品入口论、社群的势能公式……?

我也由此获得了一个全新的入口和社群思维来打量我的牛肉米粉，顺势做了伏牛堂的品牌社群——霸蛮社，并快速形成模式，把伏牛堂打造成了今天最有代表性的社群餐饮品牌。

此外，从过去关注事物本身到今天关注关系和连接，教授向我展示的此种商业逻辑又一次印证了一件事：?

“互联网时代，再无小生意，只有小人物。因为，小生意也可以做大连接。”

“眼里有粉，心中无粉，跳出牛肉粉做牛肉粉”，是我从创业营得到的第二个启示。

第三阶段

看粉还是粉

我在创业营学到的第三课，关于常识。?

我曾以为创业营就是教人颠覆一切。

可是，当我看到教授眉飞色舞地在台上讲产品、链家地产的左晖讲他从来不相信机会、诺亚财富的汪静波讲“时间是好公司的朋友”的时候，我发现他们讲的恰恰是常识。

在一个大家不讲常识成为了常识的时代里，坚守常识就变成了颠覆。

这对我的帮助尤其大。

我创业一年多，过程出奇的顺利。虽然自认为性格属于典型闷骚踏实金牛男，但违背常识的事情在一年内发生在一个25岁的年轻人身上还是太多，经常也难免飘飘然，觉得自己啥都能做。?

而创业营的学习，恰恰没有帮我增加可能性，却在帮助我排除可能性。现在我的认知反而逐渐清晰：干好一件事，做好一个产品，足矣。?

你要知道，去上一个不把人搞乱，却能把人搞踏实的商学课，是多么的不容易啊！

末了，最近欣闻善友教授重新出山，创办了混沌研习社。于是写一首打油诗，作为本文结语：

无题

孤水寒云养气力，硅谷问道争朝夕。

南山不是种豆处，混沌飞英绕东篱。