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灵墨神毫现笔端一一王六一先生书法赏评

李子

    书法,作为人类艺术的一个组成部分,近年来在国际艺坛正产生着日益深远的影响。当今中国书坛流派众多,在这众多的流派中我较欣赏以唐楷和魏碑相融合的王六一先生的书法艺术。在此我想谈谈对王六一先生书法的感知,或许可为书法同仁引为他山之助。

     与王六一先生相识缘于网络和他的名字。五年前,我与六一先生同在一个艺术网群,他经常在网上发表他的书法作品。雄浑大气、隽永飘逸的书法及"六一"这个名字引起了我的兴趣,于是我们便交流交往起来。

    六一先生人与书正好相悖,他外形粗犷,属外拙内秀型。让我吃惊的是这个外形粗犷、性格豪放的大连汉子竟写得一手十分漂亮的书法,于是我们便成了朋友。

    六一先生为人忠厚善良、谦虚和善、宽宏仁怀、内心纯净,他的性格开朗豁达,有求必应。正因如此,在朋友间他有着极好的人缘和口碑。

    王六一,1965年生,辽宁大连人。现为中国书法家协会会员,专职书画家。他的书法作品多次参加国家、省、市各种大赛展并屡获大奖。其作品被国内外各大博物馆、艺术馆、高校及友人收藏。

    王六一先生从艺之路发于家学,幼受庭训,七岁学书,至今从事书法研习及教学己近50年。可以说,他的书法艺术修养是全面的,艺术实践是多栖的。其书法五体皆能,但主攻行草和隶书。

    评价一件书法作品的好坏,是一个极简单又极复杂的问题。说其简单,就是一件作品综合看一眼的问题,符合自己审美观的就认为是好作品,反之就认为是不好的作品,所以,如何评价一幅作品的好坏又成了"公说公有理,婆说婆有理"的事儿;说它复杂,是指一幅好的书法作品其中又包涵了笔法、字法、墨法、章法以及审美情趣、思想情感、文化底蕴、美学内涵等一系列不可言说或用语言难以说清楚的东西。

    王六一先生的书法,给人的第一印象就是承传统,气韵生动;秉大道,有生命力。他的作品笔力遒劲,气格超迈;结字匀停,形貌丰满;笔力雄健,端雅淳和。从字法上看,结构严谨,内紧外松,一笔不苟,笔笔有来历,又字字是自己;从笔法上看,他充分发挥了毛笔的"提、按、顿、挫"功能,中、侧锋交替互用,既增加了字的厚重和灵动,又使字与字之间富于节奏感;从风格上看,他的书法师承晋唐,出于"兰亭"之体系,其韵脉丰神则更多的是受到米芾、赵孟頫书风的熏染,劲美秀丽,刚劲平和,厚重洒脱是其书风的主旋律。他的书风符合中国人的审美观。

    所谓书法,简单说就是写字的方法。但作为"艺术"的书法,这个"法"就是第一位的,没有"法"的书写就不能称之为"书法",只能叫"写字"。那么这个"法"又是什么呢?就是传统的"法度"。那么传统"法度"又是什么?就是有历史渊源、有来路、有根可寻的"书法正脉"。

    我敬服王六一先生对传统的崇尚,他的作品可以说每一笔、每个字都体现出对古书家的追随。正因为他尊古崇古,所以他对晋、北魏、唐、宋等各书法名家的法贴百临不倦。在长期的法贴熏染中他逐渐形成了自己的书法风格。

    六一先生对古篆、汉隶、魏碑、唐楷无不苦心研习,他的魏楷、唐楷基因极纯正。他的楷书最大特点是:唐楷与魏楷相融合。当今的书法家大都在唐楷中浸淫过,许多人都有不俗的成就。而六一先生不想走与众多书家雷同之路,他另僻一条适合自己性格特点的楷书之路一一唐楷与魏楷融合,在唐楷中掺入魏楷元素,再注入行书笔意。看来他的思路是明智的。

    他对自己的审美定势有明确的判定,他认定魏楷是富矿,于是他决定在这里下功夫挖掘,确定自己的书法走向。另外,他不是单纯地以楷养楷、以隶养隶、以行养行,而是把楷、隶书的摹习纳入与行草书并驾齐驱的位置同等发力。

    他的篆书源于秦.李斯的《峄山刻石》,笔画均匀,圆笔挺秀,流畅不滑,似铁丝线,瘦而刚硬。

    他的隶书取法《西狭颂》《张迁碑》《乙瑛碑》宗法森严,在古隶中大胆融入新的元素和意味,突破了汉隶单一的圆润与丰腴的肃穆感,使隶书变得更加灵动和富有节奏感。

    他的行书特点更加明显,在传统上根植于"二王",取法于"欧、米",借鉴于赵孟頫,但又和而不同。

    他的行草书杂揉"二王"、"米、赵"各家,在艺术上追求气脉流动、厚重朴拙、凝重坚实、纵合适宜、至臻至美的艺术特点,占取了自己独有的一块领域。

    在笔法上,他追求沉稳跌宕,行笔潇洒自如风格,随心所欲中透着自信和强劲的腕力,一派超脱的大家风度。

    在墨法上,他的墨色或浓或淡、或干或湿都恰到好处,正如古书评家孙过庭所说:"绝岸颓峰之势,临危据槁之形,或重若崩云,或轻若蝉翼",给人以行云流水、海阔天空之感。

    在章法上,布局疏朗,参差恰份,错落有序,张合适度,疏可走马,密不插针。

    书法是一种专业性很强的综合艺术。一种气息,一种风貌,无不体现出书家的文化修养、人格品质和审美取向。纵观六一先生的全部书法作品,我认为有三个特点:正气、文气、靜气:

    所谓正气,就是传统之气,道统纯正之气,好比人的第一口"元气"。这是需要扎实的基本功做支撑的。

    所谓文气,就是文章之气,也就是人们常说的书卷气。书卷气是从读书中而来,正如苏轼所说"退笔如山未足珍,读书万卷可通神",只有胸藏万卷的人,才能写出有"书卷气"的书法。

    所谓静气,就是静雅之气。静雅之气来源于不浮躁、不追风、不染俗,坐得住,学得进,悟得深。只有把艺术当作生命本体的人,才能写出不狂不躁、不激不厉的书法作品。

    倘若说六一先生的书法有什么不足的话,我用放大镜搜瑕疵,我以为应该在篆书特别是大篆上再下些功夫。正所谓"书不精篆,难以高古",因为大篆是中国书法的源头,更是书法艺术的"根"。世上任何东西离开"根"都不会有生命力。

    匆忙中写下这些文字,所言不足以概括王先生书法全貌,不揣浅陋,不足希谅!

                     2021年11月8日于立言斋

    作者:李子,原名李文亮,1952年生。中国作家协会会员,杭州(浙江)知青文学社副社长、总编辑;曹县诗词学会顾问委员会主任;杭州老年诗词协会副主席;浙江外国语学院特聘教授。

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