有个成语叫五福临门，所谓五福也就是“福禄寿喜财”，对应着五行与五常。其中福红为火，火曰礼。禄青为木，木曰仁。寿白为金，金曰义。喜黄为土，土曰信。财黑为水，水曰智。五行对五常，木火土金水，青红黄白黑，仁义礼智信。
在农耕社会，人们主要的生活来源就是靠种地，只有官吏才可以领取俸禄，所以禄就包含了财。书云：禄者，爵禄也，福也。食禄之气运。若今之月奉也。当得势而享，乃谓之禄。于是人们穷其一生，在科举的道路上摸爬滚打，以求进身之道。
其目的依然是为了追求黄金屋和颜如玉，正所谓：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以在五福之中，以禄为尊，有了禄之后，也就有了“福寿喜财”。因此禄也就相当于如今的官，是地位的象征。
所以十天干的临官之地就是禄位，甲木临官在寅，乙木临官在卯，故而甲禄在寅，乙禄在卯。然而天干有十个，地支却有十二个，天干每循环一次为一旬，总有两个地支被空下，于是在一旬之中，就会出现两个没有禄位的天干，就为无禄之日。
如甲辰旬共有十个组合，分别为：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，至此结束。很明显在这一旬中没有寅卯，所以甲辰旬中空寅卯。那么寅是甲的禄位，卯是乙的禄位，因此这一旬中的甲日和乙日就为无禄日。
甲辰旬中的甲乙之日，就是甲辰和乙巳，所以甲辰和乙巳就为无禄之日。所谓“无禄”也就是天干没有临官之位，也就没有俸禄。今日四月二十九，是戊午月的乙巳日，就为无禄之日。
禄位可填实
无禄日的原理就是天干没有临官之位，所以填禄之法有两种，要么填实禄位，要么填实自己，也就是填实禄位之地支，或者填实无禄之天干。要么自己强大，去争取俸禄，要么靠贵人帮助，让无禄变得有禄。
比如今日乙巳为无禄日，其根源就是该旬中卯木为空，也就是乙木没有临官之位。所以只要填实了卯木之力，或者加强乙木之力，就填实了禄位。比如三乙相逢，就加强了自身之力，天体入卯位，就填实的乙木之禄。
今年是癸卯年，岁星在卯位，填实了卯木之力，也就填实了乙木的临官之位。所以卯年卯月的乙巳日就是被填实之后的无禄日。霜降节气后，真太阳到卯，十月的天德在乙，都会填实乙巳之无禄。唯有癸亥，干支俱尽，无法填实。
虽然填禄之力有多种，但以月建填实的力量最强，也就是卯月的乙巳日。所以今日乙巳本身为无禄，只因岁星在卯位，填实了乙木之禄位。于是在时辰中就出现了空禄与实禄，比如今日卯时，禄位就被岁星和时辰填实了。而酉时则冲撞了卯位，就为无禄时。
今日不做三事
今日是午月的乙巳日，虽有岁星填禄，但酉时对撞卯位，就变成了无禄时。无禄之时不宜交易，宜收不宜散，散而无禄，徒劳无功。所以今日酉时不出财。那么午月的午日为建日，巳日就为闭日。
阳生于子，阴生于午，子月中有了阳气，午月中有了阴气，因此巳月就是火气最纯的月份，而亥月就是水气最纯的月份。巳为纯火，为阳中之阳，其象为乾。亥为纯水，其象为坤，所以巳亥之日就为重复之日。
《天宝历》说：阳起于甲子而顺，阴起于甲戌而逆，至巳亥而同。亥为阴极之位，坤辟在焉。巳为阳极之位，乾辟在焉。是阳中阳而阴中阴也，故曰重日，为魅罡所系之辰。
午月以申日起青龙，巳日就为玄武之日，玄武属水，其色为黑，黑色代表着欺诈与不实，容易上当。今日乙巳，巳为纯火，位于午月之中，火气强旺。巳火专门压制金，金就是财，巳主道路，所以彭祖说：巳不远行，财物伏藏。
春木为合，秋金为离，合则生，离则终。巳酉丑三合金，所以巳酉丑就是四季的正沙，也叫红沙。今日是午月的乙巳日，午月是夏季的仲月，四仲月的先天数之和为三十，从子顺行三十位就是巳，因此今日乙巳就为红沙之日。
俗话说：出外遇红沙，必定不归家；起屋遇红沙，百日火烧家；嫁娶逢红沙，一女嫁三家；有病见红纱，必定要披麻。巳为阳中之阳，本身就为重复之日，重复之日则不宜嫁娶，重复结婚也就意味着重复离婚，故而巳亥之日不嫁娶。
今日无禄，虽有岁星填禄，但酉时禄空，巳主道路，谐音不吉，巳火压金，玄武当值，欺诈不实，日子逢闭，又在红沙之日。所以今日不嫁娶，不远行，不出财，特别是酉时空禄，宜收不宜散，宜静不宜动。
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