鲜活,直逼人心,天真率意的汉晋楼兰简牍残墨“丑书乎？”
齐玉新先生认为：这些残纸，就书法来讲，绝大部分都是上不了台面的字！
但为什么能赢得那么多人的惊叹呢？除了有年代留下的斑驳的效果外，主要是因为鲜活。
鲜活在古人来说实在不是什么稀罕的事（古人没时间也没心情作），那时书法更多比的是内蕴。
可是当代好是可怜！就连鲜活也成了罕物，更遑论只有靠鲜活才可能表现出来的内涵了！
杨重琦笔名石空他说：
感谢考古让我们看到了2000多年前的真实墨迹，让我们走进了中国书法童年时期。因为没有成人而显得
天真烂漫，憨态可爱，没有任何雕琢和约束，写字的状态就像鸟一样自由的，想怎么写就怎么写。现在
书法中的平、移、扭、转、提、按——几乎所有的笔法都无出其右。在魏晋残纸中你能看到、感到并临
摹现在根本不存在的笔法，那才是中国书法的源泉。
楼兰残纸和敦煌写经的书法精神是自由的、人性的、具有创新性的，它无拘无束、
天真率意、肆情挥洒，我写我书，令人爱不释手，望而生情。在笔法、结体、墨色、章法方面与碑拓帖
片大相径庭，这种自由乃至放纵的写作状态是书法的“原始基因”。被同时期的王献之、王羲之和后来
的颜真卿等继承下来，他们笔走龙蛇，大开大阖，激情飞扬，雄浑沉厚的书风概出于此。作者:杨重琦
陈量先生谈道：
《居延新简》的精致或变形程度让人无法想象。
古人笔力得有多大的能量啊，仔细究其细微处的处理，发现后来所谓的晋法，其实早在此时就有表现。
它们大多没有连绵牵丝，但感觉抑扬起伏之状直逼人心，一口气在一支简上面很通畅，多个简在一起
则回环往复，有连续性，这表现了书写时的时空之往复连贯，中国人往往用“气”来形容，大妙也.作者:陈量
茂荪以为“二王” 法（书道之法）自然，伟大！（技法与道的完美结合）。
“汉晋楼兰简牍残墨”，自然而然,-伟大！
“汉晋楼兰简牍残墨”中可以找到历代书法“大家”的影子如：
颜真卿
黄山谷
虞世南草书积时帖 瘦金体
王羲之
钟繇
东汉兰州伏龙坪纸，直径17.5厘米
仔细找，所有书法大家都能找到..。
战国有“百家争鸣"
汉晋有“千笔万墨”.
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