孙思邈《调气法》

    本功法是一种通过调整呼吸的养生方法。古人称气功为“吐纳”、“导引”术并指出：“行气（吐纳、调气）或可治百病，或可延年寿”非常重视调气的养生方法。

    功  法

    (原文)彭祖(1)曰：“道不在烦，但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思荣辱。心无烦，形勿极，而兼之以导引，行气不已，亦可得长年，千年不死。”凡人不可无思；当以渐遣除之。彭祖曰：“和神导气之道，当得密室，闭户安床暖席，枕高二寸半，正身偃卧，瞑目闭气于胸膈中，以鸿毛著鼻上而不动。经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思。如此则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁，此隣于真人也。”（《千金要方》

下同）

    【译文】彭祖说：“养生的道理并不复杂，只要能不想锦衣玉食，不想声色货利，不想到胜利失败，不想到是非曲直，不患得患失，不计较荣华和屈辱，心中不烦躁，形体勿疲劳，又从事导引的锻炼，经常做气功，也可得到长生延年的效果，达千岁而不死。”人是不可能没有思想的，应当逐渐地消除杂思邪念。彭祖说：“调和心神和练气的方法，应当有一间静室，关好门，安置好床铺，枕高二寸半，端正身体呈仰卧姿式，轻闭双眼，在胸膈中间停气，用鸿毛放在鼻孔上而不动，约三百次呼吸的时间，耳朵听不到声音，眼睛看不到东西，心内没有思虑。能够这样，则寒暑不能侵犯，毒蜂也不能损害，寿命达到三百六十岁，真可以和神仙媲美了。

    (原文)每旦夕（2），面向午，展两手于脚膝上，徐徐按捺肢节，口吐浊气，鼻引清气（3），良久。徐徐乃以手左托右托，上托下托，前托后托。瞋目张口，叩齿，摩眼，押头拔耳，挽发放腰。

    【译文】清晨与傍晚，尤其是中午时分，舒展两手于膝部，慢慢地按捺肢体和关节。口中吐出浊气，鼻内吸入清气。多次之后，慢慢地左右、上下、前后将手徐徐托起，开眼张口，叩齿，按摩眼部，作低头扳耳的动作，以手理发并松腰。

    (原文)咳嗽，发阳，振动也。双作只作，反手为之，然后掣足仰振，数八十九十而止。

    【译文】作气功声法咳嗽，行振动以发散阳气。左右手肩臂部按摩，左右换手。然后用两手攀足作俯仰运动八十到九十次。

    (原文)仰下徐徐定心，作禅观之法，闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明。下入毛际，渐渐入顶，如雨初晴，云入山，透皮入肉、至骨、至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其润，如水渗入地，若彻，则觉腹中有声汩汩然。

    【译文】俯仰完毕，慢慢地定下心来，作佛家禅观的方法。闭目存想，想见空中有一团太和元气，如一朵华盖样的五色分明的紫气腾腾的云雾，从毛发而出，渐渐地进入头顶部，如久雨初晴，如飞云入山，透过皮肤，进入肌肉，到达骨髓和脑，逐渐进入下腹部，四肢和五脏都受到输布润泽。如若渗入地下的水，是那样的透澈明净，便可觉到腹中有汩汩的肠蠕动的声音。

    (原文)意专思存，不得外缘，斯须即觉元气达于气海，须臾则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚踡曲。亦令床坐有声拉拉然，则名一通，一通二通，乃至日别得三通五通，则身体悦怿，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去。

    【译文】用意专一地存想，不能和外界的事物攀缘。若有外缘相攀立即觉察而予以反照。元气达到气海的部位，不久即可自行达到涌泉穴，便可觉到身体振动，两脚呈屈曲，也可令床坐发出“拉拉”的声响。这称第一次气血通达的振动，再有第二次，日子一久，可达第三次、以至第五次，那时，身体就觉得愉快，面色发出光泽，毛发润泽，耳聪目明，使人饮食甘美，体力强健，百病都不受侵犯。

    (原文)五年十岁，长存不忘，得满千万通则去仙不远矣。人身虚无，但有游气，气息得理即百病不生。若消息失宜，即诸疴竞起，善摄养者，须知调气方焉。调气方疗万病大患，百日生须眉，自余者不足言也。

    【译文】如能持之有恒地长期坚持五年十年，呼吸万千遍，则真可与得道成仙的美妙境界不远了。人的机体是虚灵的，但是因为有游散的浊气得不到调理才导致疾病，如果气机的消息能顺利通达，则百病不生，若消息不通畅，则许多疾患都会接踵而至。所以善于养生的人必须明晓调气的道理和方法。因为这种调气的方法可以治疗万病，大病百日

之后可使脱落的须眉复生，其他当然也就不用谈了。

    【原文】凡调气之法，夜半后日中前，气生得调；日中后夜半前，气死不得调。调气之时，则仰卧床，铺厚软，枕高下共身平，舒手展脚，两手握大拇指节，去身四五寸，两脚相去四五寸。数数叩齿，饮玉浆，引气从鼻入腹，足则停止，有力更取，久住气闷，从口细细吐出尽，还从鼻细细引入。出气一准前法，闭口以心中数数。令耳不闻，恐有误乱兼以手下筹，能至千则去仙不远矣！若天阴雾、恶风、猛寒，勿取气也，但闭之。    、

    【译文】调气的方法，从夜半午夜零时到中午12时，属生气的时间，是可以调气的。日中12时到午夜12时，乃是死气的时间，一般不宜于调气。调气可取仰卧位，床褥略厚软。枕高与身平，舒展手脚、两手握拇指，置于离身四五寸之处，两脚间距离四五寸。叩齿多次，咽下唾液，将气从鼻腔引入，达腹部，吸足的时候就停止，有余力可继续吸取。若长久地闭气则生气闷的感觉，可将气从口细细地吐尽，然后再从鼻细细地吸入。呼气的方法亦如前法所述，轻轻地闭口，默默地数数字，耳朵听不到数数字的声音。为了避免数字的错误，可甩手作记号以作筹码。若能呼吸千遍，则可以说到达神仙的境界已经不远了。假使遇到阴雾、恶风的时候，或在暴寒的情况下则不要练功，但可闭气。

    (1)彭祖：传说中的长寿人物。姓筏名铿，颛顼玄孙，至殷末时已767岁（一说800余岁）。旧时因以彭祖为长寿的象征。事见《神仙传》及《列仙传》。又据《楚辞·天问》：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多何久长。”王逸注及洪兴祖补注：彭祖善调雉羹以事帝尧，为尧所赞美，封之于彭城。

    (2)旦夕：是阴阳转换的时间，旦是五更，阳长阴消；夕是傍晚，阴长阳消。万物阴阳进退转换，无一刻停止，一进一退，如昼夜之更替，如潮汐之起伏，这就是天地消长的道理。

    (3)清气：又名生气，吸入的清新之气；吐出的浊气，又名死气。鼻是天地之门户，可以出纳天地阴阳之气。

    (金冠文，摘自《气功》1987年9期）

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