当前绝大部分人在古代玉器真伪的识别问题上，仍然依靠传统的书本资料里，那些流传几百年的理论和要领。从表面的感觉效果上进行辨伪。这种理论和要领，对清代民国的老旧赝品，能够起到识别作用。但是在假冒伪劣玉器严重泛滥的今天，这些理论所起的作用则微乎其微。因为我们历来习惯于用老经验，从感觉意识进行辨伪。例如，传统辨伪把“血沁”真的当人血侵蚀；把黑色沁，说成是水银沁。从现代的科学去认识，都是不正确的。
有的说，什么玉有“毛孔”有“灵性”；真的有神韵，假的没神韵等等。这些陈旧的辨伪观念，己经无力应对和适应现代赝品的鉴定，更不能作为指导性的理论依据和标准。
随着现代制假技术的提高，制假者不断的技术创新使新的赝品伪造的越来越逼真。从表面的直观感觉上，已经十分接近真品的效果。在这种情况下如果在鉴定实践中，我们再釆用传统经验的辨伪手段，己感到力不从心了。由于判断真伪的准确性降低，造成了古玉鉴定屡屡出现错误。我们并不是说传统的辨伪毫无作用，是说某些传统的辨伪缺乏科学性。也许偶尔传统的辨伪方法，还有能力识别一些伪造水平低级的赝品，但是对那些高伪造水平的赝品，却很难识别和解读。甚至完全的颠倒了是非和对錯。特别是对一些赝品为什么假，假的证据是什么说不清。对真伪无法做出科学的分析论证。由于有些传统的鉴定理论和要领滞后，很多年来，并没有根据造假技术的提高，去努力提高我们的鉴定水平。社会在进步，科学技术也在迅猛发展，而我们的鉴定理念仍然停留在百年前的理念上。这不得不迫使我们必须迎头赶上造假的步伐。因为这种严重滞后，使国家对当前的赝品识别，处于无能为力的境地。
我曾经写了一本，《中国古代玉器鉴定通论》一书。是几十年上当受骗的总结，同时也是我多年研究玉器的心得。我希望通过这些理论，帮助大家不但在玉器上，和其他古玩的辨伪问题上，找到一条科技理论鉴定的新路。这个路径要求和启发人们，要用客观科学的态度进行辨伪，从而寻找真与伪的证据，用科学证据做为我们的鉴定结论。对现代科技含量较高的那些假冒古玩的鉴定，我们一定要统一在科学的理论基础之上。只有采取科学的辨证态度，才能够达到观点看法和结论的统一。我在我的微信平台上发表了上百萹文章，这些都是我付出金钱的代价和残酷的教训当中，实践和总结出来的。我写这萹鉴定文章的目地，也不是为了推销我的书，去作什么广告。只是想通过我对市场实践和深入的研究，能够让更多的人明白，某些传统的辨伪理论，已经把大众引入了迷途。
现在造假已经完全掌握了传统辨伪有限的几条观念和要领。造假者非常有自信的说，我们的赝品可以通过任何的专家鉴定，这样狂妄的挑战。
另一方面，公开这些科学的辨伪要领，造假者又会迅速的按照这些要领，进行针对性的研制。在我出书之前，就有朋友提醒，公开是一把双刄剑。但是我相信一条真理，古玩是不可再造的，一切假冒都是违背科学和历史规律的。在科学面前真的必竞是真的，假的一定还是假的。
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