这是一只看上去无比呆萌的牛，它的官方名字叫“铜牺尊”，馆藏于齐国故城遗址博物馆，目前在秦始皇帝陵博物院铜车马展厅展出。
公元前221年，战国七雄之一的齐国被秦所灭，自此战国争雄结束，华夏民族迎来了一个大一统的时代。
齐国是周代东方主要的诸侯国，春秋五霸、战国七雄之一。位于今山东省，国都营丘，今淄博北部，后迁至临淄，今临淄区齐都镇。始封君为太公望姜尚，世称“姜齐”；传至齐康公（公元前386年）时，大夫田和逐君自立称侯，世称“田齐”。公元前221年，齐为秦所灭。在秦统一六国后，齐国的稷下治学及丰富的哲学思想，对国家发展起到了不可忽视的作用。
春秋战国时期，齐国经过吕尚创国、桓公称霸、晏婴相齐、战国称雄等辉煌历程，创下了丰厚多姿的物质文明和精神财富，在百家争鸣时代大放异彩，由此而衍生的齐文化逐渐成为中华传统文化中不可代替的一部分。
这只铜牺尊是一件仿牛形，筋骨坚实、肌肉健硕、头顶及双耳间镶嵌绿松石、眼球用墨精石装饰，全身镶银丝的错金工艺的战国晚期青铜酒器。
尊是战国时期酒器的共名，凡酒器都可以称尊。
铜牺尊身上用错金银工艺形成菱形图案，纹理间以绿松石和孔雀石镶嵌。牺尊的盖子则被铸成一只栩栩如生的扁嘴长颈禽，禽颈反折成为半环型盖钮，羽毛以孔雀石装饰，珍贵秀丽。整体造型像一头健壮的牛，但看上去更聪慧、灵动，有“国宝牺尊”的美称。
它不仅是齐国故城遗址博物馆的镇馆之宝，还代表了战国时期手工业的最高水平。
临淄商王庄墓地
这尊牺尊出土于临淄商王庄墓地，整个墓地共清理出战国墓地4座，其中一个中型的并穴合葬墓是考古已知齐国墓葬中极少数未被盗掘的墓葬，随葬器物极为丰富。当时与这尊“国宝牺尊”一同出土的还有一个镶嵌绿松石的大铜镜和一些器型精美的青铜器。考古学家根据这些重要文物判断，临淄商王庄墓地是战国时期齐国的一处贵族墓地。
这件看上去其貌不扬的，但绝对是重器。商鞅方升，馆藏于上海博物馆，目前展出于秦始皇帝陵博物院铜车马展厅。
秦统一六国后，对历史做出的最大贡献就是统一了文字和度量衡，而商鞅方升则是秦国的标准量器。此次展出的商鞅方升器壁及底部均刻铭文，左壁刻：“十八年，齐率卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爰积十六尊(寸)五分尊(寸)壹为升”。器壁与柄相对一面刻“重泉”二字。底部刻秦始皇二十六年诏书。右壁刻“临”字。专家研究发现，“重泉”与左壁铭文字体一致，应是一次所刻，而“临”字与底部诏书为第二次加刻。因此得知这只方升最开始为放置在“重泉”，今陕西蒲城，后转发至临地。
《史记·秦本纪》记载：孝公“十年，卫鞅为大良造”。铭文中的十八年，即秦孝公十八年。此器是商鞅任“大良造”时所颁发的标准量器。方升底部加刻秦始皇二十六年诏书，证明秦始皇统一中国后，仍以商鞅所规定的制度和标准统一全国的度量衡。说明我国早在公元前三百多年已经运用“以度审容”的科学方法，反映了古代劳动人民在数字运算和器械制造等方面所取得的高度成就。
与商鞅方升放置在一起展出的还有齐国的陈纯釜及一个刻有“右里官府”铭文的铜量器。这这三件器型不一，大小不同的量器放在一起展示，从某种程度上反映了我国古代量器的统一过程。
齐国的量器还有一个有名的历史典故——田氏代齐
前545年，田完四世孙田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏。之后田氏、鲍氏灭栾、高二氏。田桓子对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，对国人“之贫均孤寡者，私与之粟”，取得公族与国人的支持。齐景公时，公室腐败。田桓子之子田乞用大斗借出、小斗回收，使“齐之民归之如流水”，增加了户口与实力。
是谓“公弃其民，而归于田氏”。前489年，齐景公死，齐国公族国、高二氏立公子荼，田乞逐国、高二氏，另立公子阳生，自立为相。从此田氏掌握齐国国政。
今日一位业界前辈做了一个形象的比喻，称大斗出、小斗归的方法是田氏“吸粉大法”，确如所言，若无此“吸粉大法”，怎会有日后的“齐之民归之如流水”。
目前，同这两件重器一起在秦始皇帝陵博物院展出的还有192件来自全国7个文博单位的精品文物。此次展览是全国首次以“齐国历史文化”为主题的大型展览，集合了全国7家文博单位的精品文物，主要包括青铜器、陶器、玉器等。
齐国刀币
齐国青铜餐具
水晶串饰
青铜镈钟
彩绘白戏佣
整个展览内容围绕齐国历史文化以“封邦建国”、“首霸春秋”、“雄冠战国”、“终归一统”、“齐风余韵”五部分内容展示齐国历史的发展进程。布展以时代为序，将诸多历史故事串为一体，讲述历史上几位著名齐君争霸称雄、治兵用人的动人事迹，再现齐国从开国到被秦统一的全过程。展期3个月。
联系客服
