进入伏天，广州的天气一下子进入了干烤模式，户外蒸腾的暑气简直能把猪肉烤熟。小编中午出门溜达几步，立刻就出了一身大汗，恨不得一头栽进空调房里。在既没有风扇也没有空调的古代，人们怎么度过炎热的夏季？下面小编将接续上回，为大家解说古人怎样消夏。
避暑第一招 | 以玉为杯
玉石性寒凉，有“寒玉”之称。玉石制成的用具，适宜消暑解热。西汉文学家邹阳的《酒赋》中，便有“君王凭玉几，倚玉屏”之句。广州南越王墓虽然没有出土玉几玉屏，但有多件珍贵的玉杯，其中尤以犀角形玉杯为翘楚。玉杯为清寒之物，夏日饮酒，无冰自凉，单是握在手中，便有一丝清透之气盈盈而出。南越王倚漆屏、持角杯，同样无愧帝王级别的享受。
在徐州狮子山楚王墓出土了一件玉卮，由半透明的和田玉制成，温润有亮泽。卮为汉代常用酒器，《史记·高祖本纪》载：“未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央宫前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿。”徐州各处楚王墓出土的玉器大多精致华美，这件玉卮与南越王墓出土的犀角形玉杯，几可并称汉玉之巅。
南越王墓犀角形玉杯 狮子山楚王墓玉卮
除了角形玉杯，南越王墓主棺室还出土了一件铜框玉盖杯。杯身为鎏金铜框架，分上下两截，上截嵌入8块竹片状玉片，下半截嵌入5块心形玉片；杯盖盖顶嵌入一块青玉。它体现了汉代高超的镶嵌工艺水平。
南越王墓出土铜框玉盖杯
避暑第二招 | 以“玉”为枕
玉石还可以用来制成床具，如玉床、玉枕，怯暑解热。根据考古发现，汉墓中出土了真正的玉枕。这些玉枕大多为葬具，与玉衣、玉面罩配合使用。但也有可能其中的一部分为墓主生前的实用物，目前并未有定论。
徐州狮子山楚王陵侍臣陪葬墓出土“食官监”玉枕，呈板凳状，枕板内为一长方形木枕芯，上面镶饰有35片雕琢精美的龙形、长方形等玉片。
然而，在唐诗宋词里出现的“玉枕”，指的通常是瓷枕。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。”这是宋代女词人李清照的传世名篇《醉花阴》中的词句，其中的“玉枕”应当就是瓷枕。两宋时期，随着陶瓷制作工艺的提升，陶瓷枕的发展进入了一个高潮阶段。宋代瓷枕的生产遍及河南、河北、山西、江西、广东、广西等广大地区。因为瓷枕莹润光洁，又被称为“玉枕”。夏日枕于其上，“凉透仙骨”。
金代定窑娃娃枕 西汉南越王博物馆
避暑第三招 | 以“玉”为席
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”时至深秋，精美的竹席已嫌清冷，盛夏时分却正相宜。玉簟是竹席的美称，此外有兽皮、玉、象牙等多种材质的凉席，堪称古人消暑利器。南朝梁萧纲《筝赋》写道：“命丽人于玉席，陈宝器于纨罗。”这里的“玉席”，就是玉制的凉席。相传汉成帝宠幸赵合德，昭阳殿中有玉几、玉床、象牙簟以为消暑之用。
草根阶层的避暑招数
如果是平民百姓之家，既没有玉杯，也没有玉枕，炎热的夏天要怎么度过呢？“六月山深处，轻风冷袭衣。”前往绿树浓荫的深山，感受袭人的凉风，想来是不错的选择。南宋时期的《柳荫高士图》，画面中绘有一人坐在树下乘凉，头戴葛巾，袒胸赤足，席以豹皮，席上置一手卷、一酒盏。那人双目下垂，情态已是微醺。画中主角当是晋人，旷达不羁有竹林高士之风。
在饮食方面，还可以吃汤饼。汤饼是一种面食，大致相当于现在的面片汤。据《荆楚岁时记》记载，“伏日进汤饼，名为消恶。”消恶即是消暑，在夏天来上一碗热气腾腾的汤饼，出一身大汗，可以将身体里的暑气带走。
除此之外，也有一些人依靠静坐冥想，抑制体内的洪荒之力，来达到“心静自然凉”的效果。白居易诗曰：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”孟浩然则写道：“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”只要内心闲适安宁，非但不再困扰于夏日的烦热，反而能感受到风中荷花的香气，听见竹露滴落时的声响。非必丝与竹，山水有清音。超然物外的心境，才是消暑的最高境界。
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