窦兴刚：“简单的人，如何在社会中立足。”

    宗希：“真正的简单，如能够穿透一切的光束，所有的复杂，不过是对于蒙蔽者而言。”

    窦兴刚：“真正简单，如光束能穿透一切之人，真的存在吗？即如一些勤奋善良的总统，还是经常忧愁，疲惫，煎熬，甚至被人刺杀。”
    宗希： “不要把权力者认为是简单的人，追求权力的人都是蒙蔽者。”

    窦兴刚：“如林肯总统，其实他不算追求权力，他是真心为国为民，是一位伟大的总统。”
    宗希： 他是一位伟大的总统，但他的伟大只是限于他的国家，没有对于更大的世界贡献更大的价值，当然，也有环境和时代的局限。

    窦兴刚：不是的，他是一个心怀世界的人。
    宗希： 即使有心，但总统和政客的身份限制了他。

    窦兴刚： 陶渊明算不算简单者？
    宗希：如人人都如陶渊明，世界就安宁了。

    窦兴刚：如人人如陶渊明，世界可以安宁，但是没有多少这样的人。 
    宗希：人要明心，要觉悟，觉悟而简单，只有觉悟者才能构筑成理想的世界。

          

    二

    窦兴刚：如何明心？如何开悟？
    宗希：我送你几个字：道为知，德为行。

    窦兴刚：我一直好奇，为何那些开悟的禅师，多数喜欢隐居避世。 我还没有开悟，但是我有一个愿望，若今生能开悟，我要做一个入世的修行者。
    宗希：避世者不一定就是开悟者。然一个开悟者，常常会有两种选择，一为避世，二为入世。入世是为了救世，弘道，传道。然终要出世。

    窦兴刚：为何呢？
    宗希：现实的世界，人间的世界，不是开悟者的世界，开悟者，属于更纯净的世界。

    窦兴刚：受教了，这个世界确实不是开悟者的世界，是五浊恶世，是娑婆世界。
    袁树：但世界是有意义的，是用来经历的，用来考验的。
    宗希：是的，也是人类的修炼场。