明译天文书序

 天文书序

天理无象。其生人也。恩厚无穷。人之感恩而报天也。心亦罔极。然而大道在天地间，茫昧无闻，必有聪明睿智圣人者出。心得神会斯道之妙。立教于当世，后之贤人，接踵相承，又得上古圣人所传之妙，以垂教于来世也。圣人马合麻，及后贤辈出。有功于大道者，昭然可考。逮阔识牙耳大贤者生，阐扬至理，作为此书。极其精妙，后人信守尊崇。纵有明智，不能加规而过矩也。
庶几观象，可以省躬修德，思患预防，顺天心，立民命焉。遂召钦天监灵台郎　臣　海达儿　臣　阿答兀丁，回回大师　臣　马沙亦黑　臣　马哈麻等，咸至于廷，出所藏书，择其言天文阴阳历象者，次第译之。且命之曰：尔西域人，素习本音，兼通华语，其口以授儒，尔儒，绎其义，辑成文焉。惟直述，毋藻绘，毋忽。　臣　等奉命惟谨。开局于
右顺门之右。相与切摩。达厥本指。不敢有毫发增损。越明年二月，天文书译既。缮写以进。有旨命　臣　伯宗为序。臣闻，伏羲画八卦，唐尧钦历象，大舜齐七政，神禹叙九畴，历代相传，载籍益备。其言天地之变化，阴阳之阖闢，日月星辰之运行，寒暑昼夜之代序。与夫人事吉凶。物理消长。微妙弘衍矣，今观西域天文书与中国所传殊途同归，则知至理精微之妙，充塞宇宙，岂以华夷而有间乎。恭惟
皇上，心与天通，学稽古训，一言一动，森若神明在上，凡礼乐刑政，阳舒阴敛，皆法天而行，期于七曜顺度，雨旸时若，以致隆平之治。
皇上敬天勤民，即伏羲尧舜禹之用心也。经传所载，天人感应之理，存于方寸审矣。今又译成此书常留
睿鉴，兢兢戒慎。纯亦不已，若是其至哉。是书远出夷裔，在元世百有余年，晦而弗显。今遇
圣明，表而为中国之用。备一家之方，其何幸也。
圣心廓焉大公。一视无间，超轶前代远矣。刻而列之，与中国圣贤之书，并传并用，岂惟有补于当今，抑亦有功于万世云。

　　洪武十六年五月辛亥
　　翰林检讨　臣　吴伯宗谨序


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