首溪是溪中之首。这里水光山色，风景绮丽，这里钟灵毓秀，地灵人杰。祖祖辈辈生活在溪边的首溪人，他们的心灵像清澈流泉那样清纯淳朴，晶莹透亮；他们的性格像跌宕的溪水那样百折不回，奔腾不息；他们的情怀像潺潺流水那样一路欢歌，从不懈怠。一代代首溪人留下了一笔笔感人的精神财富，谱写了一曲曲动人的人生乐章。其中最值得浓墨重彩去讴歌的可算是“举人公”陈家攀了。
首溪村村民以陈姓居多，占85%，但各姓氏的人们和睦相处，邻里相亲相爱，村民遵循着“不求金银世世贵，但求子孙代代贤”的箴言，世世代代保持着良好的乡风。这与“举人公”贤明谦德分不开。有关“举人公”的佳话，村里口口相传、代代传诵，一直流传至今。
首溪村陈姓家族第15代出了一名进士，名叫陈家攀。他家境贫寒，从小就给人当奴做书童，但人穷志不短，当书童不忘习文练武，每天闻鸡起舞，勤学苦练，练就了一身好武艺。他能把自家舂米用的石臼举过头顶，绕院子三圈气不喘；能抡起一百八十斤的大提刀，挥舞起来，呼呼生风。成年后他终于在乾隆庚辰年间得中武举，后来又及进士第（在福清县志能找出他为乾隆期间进士的文献依据）。但是村民仍按习惯尊称他为“举人公”。“举人公”官至泉州府，身居要职。他一生励志勤勉，为人谦和贤德，为官清廉勤政，深受百姓爱戴。
有一次回乡祭祖，“举人公”本可以鸣锣开道，衣锦还乡。他却身着粗布长衫，仅带一名随从回来，不惊动地方乡里。回到家里，长辈们将他请到厅堂喝茶，寒暄间，突然听见外面喧闹声越来越大，举人公感到奇怪，便问发生了什么事，大家回答说没什么事，只是邻里口角。
“举人公”不放心，顾不及路途劳顿，起身走出庭院，前去看个究竟。原来是两大家族人在吵闹。只见他们个个手握锄头、扁担，气势汹汹的，眼看一场大规模宗亲械斗的流血事件就要发生了。其中亲房族人见到“举人公”的出现，喜出望外，以为有了武艺高强的官老爷回来当靠山，胆气更壮，要大打出手了。“举人公”立马制止住，问清原由才知道是一个亲房族人牵牛时，不慎一坨牛粪落在别人大门外路口上，那人非要这个亲房族人将牛粪用手捧回不可，亲房族人不以为然，双方争执不下，引起两大家族针锋相对，互不退让。
举人公听完双方诉说后，和颜道：“原来你们争来争去是因为这坨牛粪，这好办，我来处理。”说着就蹲下身来，撩起长袍，双手捧起牛粪，装进怀里。在场的人们看到“举人公”的举动，个个目瞪口呆，惊叹不已。举人公起身，语重心长地劝道：“现在问题解决了！大家都是乡里乡亲的，低头不见抬头见，怎么能为一坨牛粪而大动干戈,伤了和气呢？”这么大的官老爷竟然亲自弯腰捧牛粪，在场人深受感动，觉得十分惭愧，都悄悄地散回去了。举人公用他的谦和大度平息了这场剑拔弩张、一触即发的局面，所有的村民都为他的行为和言语而肃然起敬。
从此，村里不管本族外族，同姓外姓，都互相谦让，和睦相处，蔚成风气。后来还形成一个习俗，每当一对新人结婚时，都要跪拜挂在厅堂上的“举人公”的画像，以期新人们学习、传承“举人公”的精神。这习俗一直延续到文革才停止。但“举人公”的精神仍在村里传颂不息。村民们都以他为榜样，一代一代传诵着他的故事，学习着他的精神，因而也形成了一个好乡风。这就是首溪村民勤劳淳朴，团结友善、和睦相处的文化渊源。
《溪话散记》系首溪村陈宏芳老师在首溪村2016年下半年新农村建设期间，连日手写、几经修改成稿，为新农村建设提供许多有价值的历史资料。《溪话散记》共10篇，本篇为篇首，也是在本次新农村建设中挖掘出来的本村文化故事，故事由陈老师自小长辈传授，系首溪村真人真事，值得记录、传诵和学习。本公众号将连载其中全部10篇内容。
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