燥金秋令.属处暑后寒露前.而其上为阳明者.前此湿土溽蒸埃昏.阳而不明.至处暑则气物敛收.阳气已高.天晶地明.故曰阳明.非在人两阳合明于胃之阳明也.胃应相火.旺于巳午.故曰阳明者午也.若在主令司天.则为燥金.属七八月.在人属肺.故肺主秋令也.燥金者生于湿土母腹.至此则出三庚伏后.凉风至而秋敛成.故曰燥金司天.则标本同气.人以手太阴肺应之.故阳明所至为浮虚.金气过敛.阴营不副.外伤表气故也.为鼽肺主鼻也.为尻阴股膝足病.燥伤肾也.为胁痛皴揭.燥伤肝也.自病皮毛.甲错而皴揭.皆燥病也.为鼽嚏.金寒而肃敛也.要以燥胜则干.故诸病起也.是以岁金太过.邪伤肝木.民病两胁下少腹痛.目赤 伤.耳无闻.木不能舒.气敛不营.反生火就燥.劫其本气.故见诸症.甚则体重烦冤.体重者.肃杀之甚.无生动之气也.烦冤者.肝气逆而不舒也.经曰.肾虚脾虚肝虚.皆令人体重烦冤.又肝不及.令人胸痛引背.两胁满.痛引少腹.前言两胁下少腹痛者.病肝脏之气也.此复言两胁满且痛引少腹者.病肝脏之经也.盖脏气外应运气.故所感必先病脏气.而后及经脉.诸脏皆然.与四时猝然感冒.先皮毛而次入经脉者不同也.甚则喘咳逆气.肃杀太甚.则金气自虚.而火气来复也.肩背痛.尻阴股膝髀皆病.金气虚其经.而又下及所生之水脏也.暴痛 胁.不可反侧.金收则木生令收气峻而生气伏.故肝胆病也.至夫燥淫所胜.筋骨肉变.民病左 胁痛.伤肝甚也.寒清于中.感而成疟.金木相搏.寒热格拒.故成疟也.咳腹中鸣.注泄 溏.咳为肺家自伤.腹鸣为肺气 隘.中焦不治.注泄 溏.为寒清过甚.而伤中也.心胁暴痛.不可反侧.木干火抑.火木俱损.故痛不可转也.嗌干面尘.燥伤廉泉.故干.血不华色.故尘.腰痛 疝.肝感寒清.而下蕴结也.目昧 伤疮痤.皆木郁而火遏于经也.盖阳和者物之生. 敛者物之死.金燥过.则肺心脾肾皆病.不止肝病矣.若金不及.而火乘之.则又病肩背瞀重鼽嚏.肩背之重.由肺气之失位也.鼽嚏之来.寒乘则见.热乘亦见也.至若血便注下.火伤二肠.金化不能及也.若乃金郁者.咳逆胁满.引小腹.善暴痛.不可反侧.皆肺气自壅也.故满引小腹.脉气不行于下也.痛不可反侧.金不行.则木气不达也.又嗌干面尘色恶.皆燥胜则干也.病机曰.诸气 郁.皆属于肺.郁者.若咳喘鸣仰息胸胁痛.支满引少腹之类.诸气则诸经之气也.又曰.诸痿喘呕.皆属于上.金燥其荣伤筋.故痿属肺上焦.郁而不通故喘.且呕唯肺气不行.故胃气乃逆.所以属上也.金燥之令.大概如此.司天与此略同.而主客乘除皆可察矣.
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