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1880年-毘陵是氏宗譜-承绪堂 卷二十二(女傳)
1880-毘陵是氏宗譜-承绪堂 卷二十二 女傳


孝婦徐孺人傳  焦塾大二房沙田支第七世

 

孝婦徐孺人者,明南京戶部尚書莊裕公,諱問字中從女,孫某公女,少秉家學嫻於內,則性柔惠淑慎及笄歸沙邨公,公故食貧不矜細行,每受友託,不憚遠涉風塵,卽室無升斗之儲,高堂懸倚閭之眼,總以有孺人在不繫念也,孺人脫簪解佩黽勉有無,卒不以茹茶而缺甘旨,五口之養悉索之。十指姑性嚴老愈甚,偶不喻其旨,不特厲色且詈于口,孺人柔聲婉媚以求,必得其歡,若怒不解,孺人含淚長跪捧杖懇其痛責,以冀開霽可謂難矣。子二人皆側室生樛木之仁彤管有餘美焉。

贊曰:婦道無非無儀閫,外事一切不問安所得善聲而誌之,然孺人事嚴姑而名益彰。詩云:鼓鐘于宮聲聞于外,其孺人之謂歟,處士懷泉公不輕譽人者,每談及孺人必曰:孝婦孝婦嘖嘖不置惜採風者,未入奏牘聖明盛典亦有闕文矣。


張孺人傳  焦塾大二房沙田支第七世

 
 

是氏宗譜甲申秋將就梓,養涵是君邀予坐談為予言其先母張太孺人之賢也。

孺人事沙邨公,公嫡配徐孺人賢有小星樛木之風,以公艱嗣蠲己匳為置側院,退而每推閫政與之共如貳室,然先娶劉生長君對廷已,又聞孺人賢娶之方對廷生,而徐孺人卒,又明年孺人生養涵輒以徐孺人之不及見為恨,養涵生二載沙邨公卽捐館,當是時公手創不貲之業,稱雄閭里居恒門下趨附者,公骨猶熱遽已掉臂不顧,且因而下石思魚肉其遺矣,孺人及劉兩未亡人襁持兩藐孤備嘗艱苦,雖幸公叔祖鷺洲翁攝其家政,賴以稍安而翁年又老且瞽力持挽之,僅得瓦全幾埒先疇耳,自非有石腸鐵骨,烏能當此洶洶而屹然者乎,長君對廷纔舞象其生母劉又不祿,孺人撫兩孤教育冠婚,俾皆成立,孺人性度溫淑母事徐而姊事劉,下逮僕婢未嘗見其疾言遽色,自罹沙邨公之變髽而司梱聲不外聞,足不一躡中堂戚里無不嘖嘖,竟以撫孤持家積勤盡瘁。養涵僅十二齡,孺人奄逝下報沙邨公及兩孺人於九京也,壽僅五十二,嗚呼,對廷君年十六而劉亡猶弗亡也,殆以孺人為寄矣,養涵君年十二而孺人又亡,則誰為寄哉,卒後八年乃孺人初度,養涵君壽之如生慟幾絕骨立,嗚呼,此張太孺人之所以傳也,其生卒葬之年月日與其宅兆別有誌。

 

曹孺人傳  焦塾大四房本鎮支第七世

 

曹孺人仰西公元,配笄年歸仰西時,業已不振,兄弟誡勿異肆力商賈農圃,各擅所長,孺人於妯娌間亦分緒而理,孺人曰:吾年力稍長,場圃經緯一切作勞吾任之嬸也,少針黹女紅舅姑賓客中饋之事,吾不敢侵矣,由是內外井井雍睦之聲溢于閭,奉姑徐太孺人以孝聞,孺人故不肯撫愛芝涵公勝於己出,無何芝涵公痘且醫,孺人虞其失明,朝夕舐之,奈終弗能瞭中嵗為仰西公納二媵鞠二女一子,耄年奉佛,唯謹享年七十三歲,無疾而終。

 

譚孺人傳  焦塾小二房本鎮支第七世 再從姪 休文(伯肩)

 

孺人姓譚氏,譚翁思橋女也,翁為西郭著族,孺人幼奉母訓,內則女紅交善長,歸再從叔奉泉,克敦婦道,以柔克相夫子,堂上雙白頭日承其志,不第以甘脆事口體也,奉泉叔性好客戶外屨常滿,孺人解佩佐之可謂賢矣,不幸忽先朝露高堂有餘悲焉,又惜其弗克遺一子以娛二人懽也,卒之時,無論親鄰皆為隕涕,西郭族人之老弱罔不惜,孺人之早逝而眷念孝德之不忘者,譜成奉泉叔揮淚請傳,遂為述其概如此。

 

顧孺人傳  焦塾大四房本鎮支第七世 (本页应为第六页)

 

顧孺人仰園公繼室,少公二十六稔,與長公芝涵同甲,性純和貞粹,歸仰園,不以年不相若拂其意,遇芝涵不以子而若,雁行待冢婦唐,一如妯娌姑事伯姒曹,孺人連舉二子,而仰園公謝世時,孺人年三十七遂茹齋戒殺,集義方九齡維僅七齡長,公雙瞽藐孤特稚,外侮沓至,孺人挺然呈身,公庭不少遜避,卒獲瓦全于風雨飄搖之境,人徒知賢孺人之德而不知孺人之才,蓋斂而不露也,傷長公以瞽廢學乃奮然豐廪餼,延名師以教二子,二子各恂恂就學,先後列名膠序,孺人之志稍伸而先業亦因以不振矣,孺人躬率兩婦黽勉勤家未少懈,復惓惓以斷齏畫粥勵二子之志,二子亦自相師友朝夕遜敏,期無忝慈訓,異日鳯誥鸞章焜耀譜牒,茲其左券乎。

 

韓孺人傳  焦塾大四房本鎮支第八世 集義(浩公)

 
 

婦韓為蓉洲公女孫,彥于公女楚墟惲文學之甥也。幼習內外家訓,嫻於內則婉娩亦出其天性,云及笄歸余謂余少孤不欲尋,紈綺珠鈿之習,恭執婦道,卽謝穠豔更荊布操作,而前夙興夜寐不辭勞,勩事大姑一以曲謹,甘脆溫清不失其誼,閫以內事無鉅細不承姑命不敢遂,一日姑疾瀕危中夜,焚香密禱願,減己算益姑壽,無何姑輒起先人柩未殯脫妝匳以襄之,不忍吝寸縷,予屢試屢蹶款言慰喻抑鬱中未嘗出一躁懟語相拂凡玉,予之成篝燈辟纑解佩剉薦,無所顧惜,以今況古樂羊之婦信有之矣,予遘奇疾幾不起醫,禱弗效,欲捐軀以代事予長嫂如事姑妯娌姬(女女)少長龎雜,而庭惟中肅,然如秋亦不乏春溫,無黨無偏宜其家人言不閒于內外矣。風雨之夕有客叩門屏內聞益友聲卽脫釵襦佐觴,有無黽勉信宿,無倦色也,女也而士其行予豈佞婦哉,跌逢歲凶一疾不瘳,臨沒時,一手執予曰:君與妾情篤矣,切勿拘不娶之小義,致無子之大不孝也,一手挽耄姑而目之良久不忍遽暝,唈唈喑喑謂新婦不孝不能終事大姑矣,且憫媛女之在室及君子之食貧無巳也,痛哉, 婦鞠子二十六歲得印心二十七歲得蓮弟皆有慧性,而皆殤,屢欲出私蓄為予置妾,予固卻之歾有遺恨矣,萬里癸卯年八月生,崇禎壬午六月卒,年僅四十一,為婦二十二年弗能一事遂厥心,弗能一日伸厥志,予之淪落不振,負此賢婦,婦卒失我良友腹悲神傷甯有旣哉。

 

王孺人傳  焦塾大四房本鎮支第八世 國傑(俊卿)

 

婦王本徐也,大父徐大順郡庠生,早世,大母王截髪長齋勵志柏操,彌月誕婦翁玉徵憤徐氏不振,令仍母性而號曰:振吾從母命也。母慈明嚴肅,翁幼承家學,蜚聲膠序,育女五,孺人其季也,幼有夙慧為大母鍾愛,女紅外兼通文藝,故孺人長於染翰焉,及笄嬪於予時先君近老業中落成,禮後卽操井臼力苦不辭,敬事二人無弗順也,妯娌閒溫惠淑慎一秉其家訓,閫內事無鉅細,一切持正,不苟卓有丈夫概,予自慶婉娩中不失良友也,長兒美次兒熇,在襁褓中卽授句讀童子師咸駭其穎而奇之,稍暇輒覽經史,美兒得以雕蟲技獵浮譽于鄉閭,皆孺人指授所致,一疾不起猶賦詩自慰深望二子之副其志也,臨歾時正定不亂,惟索湯沐浴,浴竟,命然燈一盞置明水一盂以自伴,連聲誦西方佛號數百寂然而暝,年五十九,婚嫁已畢時,崇禎壬午五月二日也,塟祖塋之次。生平著述正論古體,香匳玉合,絕口不道其性然耳。

 

任孺人傳  焦塾大四房本鎮支第八世 夫再從兄 休文(伯肩)

 

重九後三日,再從姪(火晉)攜巵榼過祠,坐我黃花籬下為諸剞劂氏積勞聊借觴咏,一致殷勤歡已而跪請乞為其母立傳,因言(火晉)母歸吾翁三十餘年業漸落,吾翁又不事生產,母氏茹齋持白業以自勵,僻居一椽不知隘且陋也,繼而旱蝗饑莩草羹木食黽勉,有無育吾姊及不肖幸皆成立刀尺機絲青燈夜雨茅舍中,徼倖免于啼號者,盡飲母氏十指之血也,至今姊有家(火晉)受室,而吾翁羸弱之軀獲以保全,餘息勞苦甚矣。(火晉)不審何以報母氏也,今見譜中節孝攻苦之婦皆有傳以闡幽先,又念母氏生平手口拮据操作,勞勚終身如一日弗能一日伸其志,舒其眉也,敢丐一言附諸賢媛可乎,余曰:婦行若此誠足為處約者法矣,因卽所述而為之傳,孺人姓任,涂鎮任同宇女也。

 

許孺人傳  焦塾大四房本鎮支第九世 則談(樵雲)

 

婦許氏為九江府德安縣尉效萊外翁女,幼而敏慧八嵗即能誦孝經,九嵗讀論語過目不忘,族先生皆奇之曰:惜不為男子也,女紅中饋不學而能若素所諳習者,家人亦奇之長而多疾,及笄抱疾歸余朞年而愈,然終以此不任育,余少年棄儒任俠意氣,每在賢豪閒客至,雖當風雨日夕,婦未嘗不具雞黍以需也,余業中落會外翁宦成,婦解佩以贈之,子之來其或留平原十日亦未嘗不淋漓杯酒以結殷勤歡逮,余受誣獄中幾兩年家益落,青燈機抒復以十指供囹圄之給,會恩卹罷遣歸四壁蕭然,絕不因廢箸動色有嗟怨聲,余少孤事余母不失溫清定省之節,外家珍饋不入私室,待妯娌一如其在室時,得兄弟姊妹之歡心者,先是外翁艱嗣媵妾,不一各胞同氣內外數十輩,婦一以溫穆調御無不誦四姑之宜家人也,又嘗憫余中年未有嗣息,置一妾以衍之,連得二子,先人一綫之緒,皆婦樛木下垂之力,一旦櫻乳疾而卒之時僅四十八耳,耄姑在堂眷眷不忍瞑目且傷孱兒,復基之未授室也,悲夫。

 

周孺人傳  省岸元七派後二房支第九世 失名

 

孺人姓周氏,熙寰公德配也,笄年歸熙寰公。公幼失恃繼姑多不相能婦婉媚以溫之,厯事三十餘年,無絲毫嫌隙見於辭色,王父思悅公耄年獨處婦謹侍膝前廿年如一日,其事心宇公溫恭朝夕,每事先意承其志,撫子若媳慈愛直方,不事抵犢,鞠二女,女紅鍼黹各匠心以出威儀,棣棣不可選也,撫養內姪女一如已女,雞鳴相夫雜佩結客,綽有陶母風範宜其家人,上自主伯下至臧獲,各得歡心,無不誦婦之賢且淑者,嗚呼,可以傳矣。

 

周孺人傳  焦塾大四房石堰支第十二世 山東候補知府 承越(小坡)

 

孺人姓周氏,先世本浙之紹興人,厥考以經紀故,挈家來常生六女無子,孺人其季也,未笄歸是氏為國球公德配,勤謹婉順,翁姑咸善之,然家故不饒以頻值水旱鬻產幾盡。乾隆三十六年遂由焦里徙居石堰,不一載翁姑相繼歾,而國球公亦以哀毀謝世,遺二子三女,長未成立,幼者猶在褓也,當是時孺人年三十有六,不幸失所天其艱苦誠有莫可狀者,按孺人嘗于冬月斵冰澣衣手為之裂歎曰:吾為兒女累指甲盡含血矣,聞者咸為悽惋,孺人操女紅不少惰篝鐙,紡織機聲恒徹午夜,晨起則攜筐徧采黃菹煮以代食,否則閉戶忍飢而巳,常諭其子女曰:吾雖貧,吾自能安之,若急而求人恐炎涼之態所弗堪也,嗟乎,孺人勵志若此殆所謂女有士行者興至,其持家計尤秩然有法,凡子女修脯婚嫁之資多取給于十指焉,厥後長君正之公,偕其女弟能以孝事其母,且善治生,不數十年廣有儲蓄,孺人怡然在堂弄孫,自得回念孤鐙淚血之夕,殊覺始願不及此而不知其宜獲此報也,年七十八以痺疾終。

 

節母顧孺人傳  焦塾中二房本鎮支十二世 族孫 光烈(孚先)

 
 

烈自垂髫時嘗聞之王母曰:族有顧孺人者,幼而勤少而寡老而貧,若節甚隱,不求人知而人亦罕知之,異日續修家乘載筆之閒弗可沒也己,孺人性貞淑勤敏過人,笄年歸族祖子貞公,能執婦道稱克相,厯年未久夫亡,哀毀過甚幾不欲生,喪葬畢閉戶自勵,足不越限者三載,敞廬紡績常終日無嬉笑聲,雖家徒壁立不願親鄰之恤也,然卒婦其兒而壻其女四十餘年,不問厯境何苦何甘一以付之冰檗,嗚呼,孺人方待養而其子俱亡矣,子二,長友法,次友(王爾)未娶,孤孫閏元秉至性有愛日之忱,孺人以子亡故撫育益勤,自飲食教誨以至成立,年雖旣耄備厯艱辛,人不堪其憂而閫內安之若素也,烈何知哉得所口授于王母而已,蓋烈之王母系出郡城顧讀閨範崇節孝壽八十六而終,與孺人姓相同居相近,分又兼妯娌故所知獨詳,惜乎,烈尚童年而未能紀實也,猶憶曩時郡守某公採民間有可為閫則者載入邑誌,先君莑南公聞之喜甚,遣烈詣閏元求其行實,并其生卒葬地,而閏元已徙沈氏之邨爲家貧故,飄泊靡所定未幾亦卒遂不果,迄今閱數十年矣,雖不克具道其詳政,使婺婦幽光終淪泉壤邪用贅數語以傳梗概云。

贊曰:地道無成代終匪易誰實為之,勿渝此志苦哉孺人老而彌幸卓哉,孺人節而罕倫慨四德之未表兮恨九原之不生吁嗟沒沒兮誰知孺人之艱貞。

 

梁孺人傳  焦塾大四房本鎮支十三世 庠生 金篆(伯山)

 
 

焦里是氏有賢孺人焉,孺人居家為孝女,出閣為孝媳而相夫教子孀居三十餘年,則又為節婦為慈母,嗚呼,孺人可謂賢矣。孺人姓梁氏,父孔昭家蓉湖,素讀書通曉大義,孺人年及笄,母病目漸劇,孺人日夕餂之,終弗得愈竟失明鬱鬱殊甚,由是委曲侍養調羹侑貪百方慰悅其懷,孺人必躬親焉,而不忍諉諸兄弟輩也,年二十三歸是氏為國珩公長君茂松,德配未帀月而嫡姑高太孺人病歾,孺人事之盡禮,時國珩公創業甚鉅,家人食指繁夥,孺人經紀內外瑣屑周詳兼之,兩叔年幼衣服飲食靡不盡心調護,而夙興夜寐簡如泊如,未嘗畧著勞瘁之色,葢其才與識要自有大過人者,以故事翁數十年恒得其歡心焉,厥後國珩公謝世不數年,而茂松亦中道繼卒,所遺子女三人幼者尚在襁褓,孺人益勵志刻苦操作罔懈,往往痛夫早亡,冀孤成立延師督課備極誠敬,而復慷慨好義周旋戚黨無難色,然持家嚴明,先業不墜,迨至二子成立委付有人,而孺人之年亦旣老矣,先是高太孺人之逝也,國珩公繼娶張太孺人後,國珩公卒,當其疾病輾轉床褥間,孺人時已寡事之不解衣帶者,絫月張太孺人謂曰:汝勞矣盍少睡念吾事汝翁,晚又無所出而勞賢媳婦侍疾若此,于心終不安,況汝事甚繁,精神亦有限甯不稍自恤乎。孺人泫然曰:媳之事姑分也,旦予向己已睡矣,其事之終不倦也。孺人生平寡言笑,事上敬接下和妯娌之間怡怡如也,至于竭孝養之誠、盡服勞之道、操家誨子不使亡者有遺憾焉,則其賢尤有不可及者,嗚呼,是足傳矣。孺人生於雍正甲寅二月四日,卒於嘉慶乙丑八月十四日,享壽七十有四,子二敬昭、敬猷,女一適楊氏。

 

節母陶孺人傳  焦塾大四房石堰支十三世 候選訓導 湯鈺(子湘)

 
 

自古倫紀之間為臣忠、為子孝、為婦節義也亦分也,固然無足異者,然而鄉僻女子目未覩詩書之訓耳,未聞誥誡之辭,而能以節兼孝斯已奇矣,而又境處乎至困遇際乎至窮卒能安義循分兢兢焉,以節自矢如是母陶孺人者有足多焉,孺人姓陶氏允和公次女,可敍是公配也,幼端謹無疾言遽色,及長適是雍睦無間,家故貧饔飱恒不給姑周,孺人年已就衰孺人勤紡織奉甘旨怡怡色養數十年如一日,嗚呼,孝矣,可敍公體素羸以貧故操作甚苦,旋得疾不瘳,孺人祈以身代不效,遂死時幼子懷仁甫數齡而老姑猶在堂也,若以身殉不特傷堂上,心抑又增地下悲,乃節哀進食上修子職,下代嚴君服事撫勞兩無遺憾,越十年而周孺人卒,擗踊哭泣幾不欲生,喪葬之間事事盡禮,是又以節而兼孝者也,無何懷仁亡矣,甇甇在疚,益無所依,其姪懷玉以季子謹奉懷仁後,孺人撫之愛逾于子,平時操家計量出入羸絀無所歉,有餘則視鄰里之貧乏者周恤之,荼茹自苦蔗境彌甘,乃顧而樂之曰:今而後始可以慰地下矣,年七十有一,以痰疾卒,嗚呼, 孺人之境困矣,孺人之遇窮矣,卒之享大年衍孫曾游奉養以樂餘嵗,謂非按乎,其義循乎,其分兢兢焉,以節自矢者所馴而致之也邪。

 

貞孝女三姑  焦塾大四房石堰支十三世 山東侯補知府 承越(曜珊)

 
 

貞女姓是氏國球公女,而余婣家太姑母也。生而婉娩有大家風,國球公特鍾愛之,未幾公卒貞女年尚幼哀毀盡禮,已如成人蓋至是而家始窘矣,時貞女兄若弟,俱未成立無以為餬口計,又數年,家益不支,每乏食未嘗向親串貸升斗,恆偕其母周太孺人,采黃菹雜糠粃炊之,暇則勤女紅,機抒聲輒自宵達旦,蓋貞女能安貧,人亦無從知其貧也。會歲薪植如桂斷炊者屢矣,時有業蒲者廢蒲不任織恒棄其戶外,貞女承母教曾不手拾一莖,其介節類如此,貞女夙有孝行年及笄母患痺疾,時而增劇,貞女侍湯藥任撫摩衣帶,恒兼旬不解,旣謂其兄正之公曰:母氏多病奈兄未成室,季弟又弱不任勞,如他日門戶計何今而後,外事兄自肩之奉母撫弟乃余責也,遂誓不稼,葢正之公本善居積而貞女又不辭勞勩,計十指所出足助薪水積數年,家以漸裕,貞女御下尤寬嚴有度,家無廢事食,無冗指工作咸敬憚焉,尤好施,施藥、施櫘、施衣、施銀米舉之不勝舉也,道光戊申貞女年八十,其姪孫屺山、乙山、仰山為竭貲祝嘏,貞女聞之慨然曰:一絲一粟皆汝祖勤苦之貽,及今修橋梁、平道路乃汝曹分內事奚必壽我,今邨東山溝橋是其所建也,貞女年旣邁家益振矣,而猶時道其孤苦之況,并(氵广屰)其創業之艱,往往泣數行下,古有處安樂而不忘憂患者,其貞女之謂邪。貞女生乾隆戊子年十一月初八日,卒道光戊申年二月十八日,壽八十有一。

 

朱孺人傳  省岸元七派前四房支十三世 族曾孫 鑑(以三)

 

維嘉慶四年九月十九日族曾祖母朱孺人卒,卒八十有二年,孺人曾孫黼臣抱孺人事狀,以來請為傳曰:黼臣之生會大母卒已三十二年矣,而黼臣大父又卽棄養僅從先考,及故舊傳述得聞行誼大畧條記,而詮次之願乞,一言無俾湮沒弗彰也,按孺人姓朱氏,石堰儒家女性婉順,在閨時卽有賢淑聲年,及笄歸族會祖耀宇公,事翁姑相夫子靡不稱當逾數年,生二女,一女在襁褓而耀宇公遘疾,醫藥禱求迄無靈應旣革呼,儒人泣屬曰:汝之來適,余業中落,艱難辛苦,汝實共之余今已矣,汝之況益難堪矣,然汝方有娠幸而男汝猶可託宜善撫之,泉下人當不汝負也,言訖而逝,未幾果生男名之曰:象發,蓋取生發之象,以自慰且以勗象發公也,當是時孤鴻秋楚室如磬懸,粒粟寸絲孑焉,殆盡而孺人迺以十指所積卒,能支拄門戶,教養嬰穉旋且為子娶婦,婦卒又鞠育其孫宗緒之不墜,非孺人之力而誰力耶,宜黼臣之不忘孺人而殷殷焉以傳請也,孺人生雍正三年月日,年七十五以無疾終。

 

顧孺人傳  焦塾大四房本鎮支十五世 族姪 鑑(以三)

 

孺人姓顧氏,楊園瑞瑗公長女,性貞靜能耐勞勩,年二十二歸族伯錦春,不逮事其翁而事姑以孝謹著,姑亦氏顧卽孺人姑性嚴重少許可,孺人委曲承順,卒能得其歡心,初瑞瑗公以族伯好讀,遂訂婣好及孺人來嬪,族伯方以家落廢學,孺人勗之曰:君誠樸資非經營材也,士為四民首,君盍舍賈修舊業焉,齏鹽之資菽水之奉,妾十指足任之,弗煩顧慮也。族伯感其誠,遂奮志勤讀伊吾聲於機杼聲交應,往往達且乃無何目疾矣,無何失明矣,且無何而至于死矣,嗚呼,孺人之志未酬而孺人之責愈難已也。方族伯捐館時孺人年三十四,其姑猶在堂耳,孺人以孱弱之軀,周章內外喪葬藥資悉質匲具寸絲尺布蕩焉無存,而家庭閒又輒為伯姆所侮,孺人1之遇何困塞若斯邪,然秉性狷潔雖艱窘,未嘗作乞憐態或周之亦堅拒弗受,古云:一介不取,孺人殆近之歟。孺人畢世苦志垂老猶以遇賊死難命邪數邪,豈故(一口几)之邪,天道可知天道亦不可知矣噫。

 

馮孺人傳  省岸元七派北沙河支十五世 候選府經厯 承儁尊(楚香)

(原件左页遗失,从1915是氏宗谱补)

 

孺人馮氏同邑八寶邨鳴馭女,幼嫻姆訓精女紅,年及笄歸是君近良,事姑相夫備極誠謹,生子女各一,近良卽逝世,時孺人年三十二,號泣擗踊痛不欲生,旣念孤鴻啾唧藐弱,無依一綫之延宗續攸賴,遂髽而理事益劬,藉十指供母子衣食寒紅影隻,杼軸宵鳴其志可嘉,其境則良可慘矣,後孺人以紡織所積延師課子,俾克成立旋且婦其子壻其女矣,竭蹶經營門戶,賴以不墜,孺人之能夫豈尋常巾幗所可及哉。同治二年六月十二日卒,壽八十有三,卒後十有八年,孺人之孫肇樗、肇椿具孺人事狀請為傳曰:樗昆弟今日享安閒席溫飽者,皆先大母積苦之遺也,不求表彰後世子孫且弗得而聞矣,願先生一言先生其弗辭,余旣憫孺人之苦行復敬孺人之苦志,且以格于年例,未獲請旌也,廼轉而嘉肇樗、肇椿之能不忘其親肫肫焉,以孺人傳請也,爰次其事俾勒家乘,以垂久遠,孺人子宗法亦能善事其親後,孺人五月卒,卒年五十有三。

 

袁孺人傳  焦溪大一房本鎮支十六世 邑廩生 承鍾嶽(雲坡)

(原件右页遗失,从1915是氏宗谱补)

 

孺人姓袁氏鳯來,袁公女,袁故石堰望族,康熙朝有名申佑者,品端學粹有三山賢士之目。孺人故其苗裔也,幼嫻女訓能習勞,在室時卽為厥父母鍾愛,年十九歸是君惕庵時翁庭椿公喪偶已十數年,得孺人理家政慰甚,無何庭椿公棄養,孺人襄理喪葬附身附棺,悉盡誠意,旣謂惕庵曰:吾家饘粥之供向虞不給,今復遭大故逋負益多門戶計,恐難支耳,君其速振業焉,妾願劬十指以佐也,乃積逋甫埽,庚申之亂作矣,惕庵因挈家北避僦馬馱沙,方是時囊無餘資斗米值逾半千,而惕庵又以憂勞成疾,衣食之需、旅居之稅悉孺人身任之,弗以累惕庵也,城復旋里,惕庵建新舍置良沃尤孺人內助之力為多,嗚呼,孺人以一婦人而能于流離顛沛之際,周張內外俾免飢寒,後並以機杼所積佐夫剏家,孺人之能巾幗中,豈恒見哉,乃以過嬰勞瘁年祗五十一卒,悲夫今嵗其族有事于譜,惕庵命其季子炳暄,狀孺人事行以來請為傳,炳暄余徒也,余不獲辭爰次其事如此。

 

 

横山八房分二十世孫 是志成輯制



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